يتألف العطر من نفحات عليا جذابة تجمع الروائح الحلوة والحمضيات، بما في ذلك الفانيليا والبندق واليوسفي. بينما يتخلّل النفحات الوسطى الغنية بعبق الأزهار تدفقات من العنبر، ثم تأتي النفحات القاعدية الخشبية برائحة الصندل والمسك والعود، والتي تعزّز جاذبية العطر وإحساسه الغامض. أمّا رائحة الملح البسيطة، المكوّن الجديد في النفحات الوسطى للعطر، فتمنح العطر مزيداً من الغموض والنعومة الراقية. عطر سمو الرصاصي وجاهة يحتوي عطر سمو الرصاصي وجاهة على مزيج مميز يجمع النفحات المنعشة مع رائحة الخشب والراتينج، ليشكّل عطراً فاخراً يلهب المشاعر بعبقه الجذاب وخواصه المميزة. ويضم العطر في نفحاته العليا مستخلصات البخور والتمر هندي والبرغموت والهيل. وتفوح النفحات الوسطى برائحة الورد والبنفسج والجلد ونجيل الهند، في حين تعبق النفحات القاعدية برائحة خشب الصندل والبتولا مع المسكك والعود، لتضفي إحساساً بالطاقة والغموض، وتمنح العطر تأثيرات تدوم طوال اليوم. وحرصت الرصاصي على تصنيع العطر بكل إتقان وعناية من أجود المكونات المستوردة من مختلف أنحاء العالم، لتضمن عبيراً يخطف الأنفاس. عطور سطور من الرصاصي Rasasi Sotoor. مجموعة عطور الشعر: عطري جديلة وشبيبة تقدّم تشكيلة عطور الشعر الجديدة خيارات مثالية للمرأة العصرية كثيرة الانشغال، حيث تتميز بنفحات رقيقة ومنعشة يدوم تأثيرها لفترة طويلة.
بالإضافة إلى نفحات المسك والورد والعنبر والتوباكو الذين يمنحون نعومة ورقة معززة بخشب الصندل والجلد مع لمسة من حبوب التونكا. جنون – ليذر – بور هوم جنون – ليذر – بور هوم هو عطر ذكوري ترتكز قاعدته على نفحات كثيفة ودخانية لخشب العود, معززة بالهال والروائح الوردية. يتأرجح قلب العطر المليء بنفحات العنبر مع رائحة التوابل التي تتغلغل في المسك الحيواني والعود المحلى بالعنبر. جنون – فيلفت – بور فام جنون – فيلفت – بور فام عطر ملئ بالنفحات الخشبية المنعشة وتوت العليق والورود والتوابل مع نفحات الجلد معززة بنفحات العنبر وأوراق نبات الطماطم. كما يتغلغل خشب الصندل الكثيف مع الباتشولي والمسك بالإضافة إلى لمسة جلدية من البنزايون في قلب العنبر الدافيء. جنون – فيلفت – بور هوم جنون – فيلفت – بور هوم هو عطر مليء بنفحات أوراق الطماطم الخضراء مدعومة بنفحات جلدية دافئة وناعمة مدعومة برائحة المريمية. مواقع فروعنا - Mecca Perfumes | عطورات مكة المكرمة. كما ينسجم صمغ الراتنغي مع جذور زهرة البنفسج ليكونا النفحات الخضراء للعطر. أما القاعدة فتتكون من العود الهندي والمسك في تناغم رائع ودافيء مع البنزايون ما يأخذنا في رحلة تتسم بالفخامة والدفء. جنون – ساتان – بور فام جنون – ساتان – بور فام هو عطر ينفتح على نفحات غنية منعشة من التفاح مع التوت الأحمر.
يمنح المزيج الوردي المكون من زهرات الورد, الياسمين, السامباك, زنبق الوادي اليالنغ – يالنغ بهجة في الحياة وكأنك في حديقة سحرية محاطة بالدفء. والأخشاب الرقيقة الغامضة. الرصاصي للعطور | محلات العطور في البحرين | Ramli Mall. جنون – ساتان – بور هوم جنون – ساتان – بور هوم هو أسطورة فاتنة ملهمة للرجل الواثق من نفسه تضفي عليه جاذبية لا متناهية, تضفي رائحة البرغموت المتناثرة مع رائحة الليمون المنعشة في قلب العطر شعوراً ورديا مليئاً بالنضارة والانتعاش. أما القاعدة تتكون من مجموعة فاخرة من الأخشاب الثمينة والكثيفة. زوروا الرصاصي في معرض الخريف للعطور ومستحضرات التجميل 2019 في الكويت, قاعة 5 & 6 – أرض المعارض – الطريق الدائري 6.
بيان صحفي منشور 21 كانون الثّاني / يناير 2014 - 07:48 تعتبر سلطنة عمان واحدة من أعرق الوجهات التي تشتهر بحبها للعطور والبخور منذ ما يزيد على 3, 000 عام، ولا تزال حتى يومنا هذا تتمتع بمكانة متميزة في قطاع العطور. ووفقاً لشركة يورومونيتور إنترناشيونال، فإن مبيعات العطور في عمان مرشحة للارتفاع لتصل قيمتها إلى 91 مليون دولار أمريكي سنوياً بنهاية عام 2014. وبالنظر إلى تلك التوقعات المتفائلة بنمو قوي، فإن الرصاصي للعطور، إحدى أبرز الشركات الرائدة في قطاع العطور في دول الخليج العربية، تتطلع إلى توسع كبير في قطاع تجارة التجزئة بالسلطنة. تخطط الشركة لافتتاح معارض جديدة خلال العام الحالي وما بعده، إذ تدير حالياً 20 معرضاً في سلطنة عمان تنتشر في كل من مركز القرم سيتي سنتر والسفير مول وصحار والغربية وصلالة، بينما تمثل خطط الرصاصي للتوسع جانباً من استراتيجية النمو الطموحة لتبقى إحدى أهم دعائم تجارة العطور ومواد التجميل في المنطقة من خلال التوسع المستمر وتسهيل التواصل مع العملاء في كل مكان. وفي هذا الجانب قال السيد سليم كاليسكار، المدير التنفيذي لشركة الرصاصي للعطور: "يوفر قطاع العطور في سلطنة عمان إمكانات ضخمة واعدة بالنمو في ظل فرص هائلة في كافة أنحاء منطقة الخليج.
الرصاصي يوفر متجر الرصاصي في سيتي سنتر صحار كنزاً من العطور التي تعيد إلى الأذهان سحر وغموض العطور الشرقية الأصيلة في أجواء عصرية متطورة تقنياً. وتم تصميم هذا المتجر المتميز بديكوراته الذهبية والعاجية الفخمة بحيث يوفر تجربة فريدة في عالم بيع العطور بالتجزئة ويعكس نتاج أربعة عقود من فنون صناعة العطور والاتقان والالتزام اللذان يجسِّدان أرقى تقاليد صناعة العطور المميزة بالتزامن مع طموحات الرصاصي واستشرافاتها العصرية. ويعتبر هذا المتجر وجهة مثالية لعشاق العطور الراقية حيث أنه يعرض بعض أكثر العطور أيقونية بالتزامن مع تشكيلات متنوعة من العطور الجديدة العصرية التي تعزز مفاهيم الابتكار والابداع والتطور التقني التي لطالما تميزت بها عطور رصاصي. زوروا هذا المتجر لتكتشفوا أندر أنواع العود الهندي النفيس وأنقى الزيوت العطرية المكثفة والبخور الثمينة إضافة إلى تشكيلة فريدة من بخاخات العطور وأربعة عقود من فنون تصنيع العطور، عطور الرصاصي. 10:00 صباحاً - 12:00 منتصف الليل الطابق الأرضي GF
مسك – شرقي هو رحلة زمنية شرقية تحتفي بإرث الشرق. ينفتح المسك على عبير الورود و الحمضيات, وفي القلب تتناغم الروائح الخشبية الترابية المعتقة مع مسك الروم وخشب الصندل و الفانيليا معززا بالعنبر والعود الهندي الحيواني لإضفاء لمسة من الغموض. المسك – حرير هو انعكاس لنعومة وفخامة الحرير, حيث ينفتح العطر على رائحة زهرتي الأرتيميسيا والدافانا مع توليفة ساحرة من الزهور التركية والورد المصري ونكهة توت العليق في القلب. أما القاعدة فتجمع بين المسك الأبيض وخشب الصندل والباليسندر والعنبر. مسك – نقايا ينحدر من سلسلة المسك – ثلاث رحلات عطرية متميزة للجنسين على السواء مستوحاة من المسك الأبيض - تلك الرائحة المرغوبة على مر العصور - نقايا هو عطر روحاني حالم وأسطوري ذو وجوه متعددة مستوحاة من صفاء وطهارة الوشاح الأبيض, يتشبع هذا العطر بنفحات الهسبريدك مع لمسة ناعمة مخملية من عطر زهرة المانغوليا الفاتنة لتضفي شعوراً صادقاً بالسعادة مطبوعاً بالعلامة الخشبية الفريدة. نبراس العشق – وهج كجزء من سلسلة نبراس العشق التي تتكون من ثلاث زيوت عطرية للجنسين مستوحاة من الحب. يتغنّى عطر "وهج" بمفردات الجمال والإشراق، حيث يعبق هذا العطر الزيتي الفواح بعبير الأزهار، فيمتزج اللوتس مع الياسمين والنرجس والوردة الدمشقية في لقاء صافي يحفل بالجمال، تكتمل روعته مع إضافات سخية من الفانيليا وحلوى اللوز، لينثر مزيداً من شذاه الساحر.
طريقة أخذ الأثر والاغتسال به نجعل الشخص العائن يتوضا وناخذ هذا الماء ويغتسل به حيث يتم صب هذا الماء من خلف راس الشخص المصاب بالعين صبة واحدة من اول الراس حتى القدمين.
هل يكفي الشرب من أثر العائن يشعر البعض بالخوف الشديد من ان اخذ اثر العائن شربه والاغتسال به لا يكفي. ولكن إن الشخص المعين عليه أن يأخذ الآثار ويغتسل به ويشربه ان كان العائن مسلم. اما ان كان كافر فلا يصح أخذ أثره. كم مرة يغتسل من أثر العائن يتم الاغتسال بأثر العائن مرة واحدة فقط. ويبدأ المعين بالشفاء بشكل تدريجي ويتعافى بإذن الله تعالى. ولكن لا يحتاج الاغتسال اكثر من مره. كيف يعرف المحسود الحاسد هناك بعض الأشياء التي يمكن من خلالها التعرف على الحاسد وهو عن طريق تذكر المحسود شخص مدحه أو قم بالتحدث عنه دون ذكر الله تبارك وتعالى. الشعور بالنفور تجاه شخص محدد من دون وجود أي عداوة بينهم. كثرة التحدث عن ان ذلك الشخص يحسد الناس ولا يذكر الله في أثناء حديثه عليهم. ظهور الحاسد في مخيلة الشخص المحسود عند قراءة الرقيه الشرعيه. عند رؤية المحسود العائن هنا يشعر بزيادة في نبضات القلب و كثرة التثاؤب. طريقة أخذ الأثر من عتبة الباب يواجه عدد كبير من الأشخاص صعوبة في أخذ الأثر من الشخص العين بسبب عدم وجود علاقة بينهم وغيرها. وهناك عدة طرق يمكن من خلالها أخذ الآثار منها أخذ بقايا الطعام أو الملابس او عن طريق قبضة الباب او السياره.
بسـم الله الرحمـــن الرحيـــم السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه في هذا الموضوع نريد ان نجمع طرق أخذ الأثر من العائنوقبل البدء اذكر الأخوة بامور هامة هي أولا: ان الاصح والانفع هو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الخصوص وهو الحصول على وضوء أو غسل الشخص الذي نتهمه بأنه العائن ومن ثم الاغتسال به. فان لم يتيسر ذلك لسبب او للآخر يمكن الأخذ من اثر العائنباي طريقة ممكنة بشرط ان لا تكون الطريقة محرمة او فيها تعدي على حقوق الآخرين. ثانيا: ضرورة احسان الظن بالعائن. ثالثا: الاصل في المسلم ان يكون متفهما لهذا الأمر فإن طلب احد منه ان يتوضأ له رغبة في الاغتسال بأثره فيجبعليه ان يتقبل ذلك ولا يغضب وليساعد اخاه المسلم الذي قد يكون قد تضرر بسببه من غير قصد. رابعا: الاصل أن اخذ الأثر يكفي لمرة واحدة ويحصل به المطلوب إلا في حالات معينة فانه قد يحتاج الى تكرار ذلك. خامسا: مهم جدا صدق التوكل على الله عز وجل والتوجه اليه باخلاص واليقين بأن الشفاء بيده وحده.
والله أعلم. وفي الصحيحين أيضًا عن عائشة قالت: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرني أن أسترقي من العين". وروى أحمد والترمذي وصححه عن أسماء بنت عميس أنها قالت: يا رسول الله إن بني جعفر تصيبهم العين أفنسترقي لهم؟ قال: "نعم، فلو كان شيء سبق القدر لسبقته العين"، وروى الترمذي عن أبي سعيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من عين الإنسان. إذا تقرر هذا؛ فإن ما تفعله تلك النسوة من البدع المنكرة التي لم تثبت عن النبي ولا عن أحد من الصخابة ولا قال بها أحد من الأئمة المتبعين، وهي أشبه بما يفعله السحرة الأشرار من أخذ أثر الإنسان في الفجان ونحوه. وأما قراءة القرآن على الماء واغتسال المصاب بالعين به، فهو نوع من الرقية وقال به حبر الأمة ابن عباس وشيخا الإسلام ابن تيمية وابن القيم. هذا والرقية الشرعية تكون بقراءة القرآن الكريم أو تعويذات السنة المشرفة، مثل: 1- قراءة الفاتحة. 2- قراءة آية الكُرسي من سورة البقرة ، وهِيَ قولُه - تعالى -: ﴿اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ﴾ [البقرة: 255].
تاريخ النشر: الإثنين 25 رجب 1429 هـ - 28-7-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 110802 256571 0 622 السؤال ابني محسود من قريبة لنا لما تكرر منها معي أنا وأسرتي، ولإنقاذ مستقبل ابني من الضياع توكلت على الله الذي بيده الشفاء وحده وطلبت من مجموعة من الأقارب وبينهم هذه المرأة حتى لا أتهم أحداً بعينه حتى لا يغضب مني أحد، طلبت الاغتسال لابني كما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يرفض أحد سوى هذه المرأة الحقودة. فهل أنا أذنبت بفعل هذا الأمر؟ مع العلم بأني أخاف الله كثيراً، ولكن بدون إرادة مني، فأنا لن أستطيع مسامحة هذه المرأة لرفضها الشديد مساعدة ابني الوحيد في الشفاء من العين والله المستعان. فأرجو إفادتي هل أنا مذنبة في ذلك؟ وما حكم هذه المرأة؟ وقد قرأت في أحد المواقع عن أخذ أثر العائن، فهل هذا جائز لأني لا أريد فعل أمر يغضب ربي؟ فأنا قمت بعمل ما علمت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وهو طلب الاغتسال، فهل أخذ أثر العائن ووضعه في ماء واغتسال المعيون به جائز أم حرام؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغسل منه المعين.. رواه أ بو داود.