أن تلك الدعوة سبب لبغض المدعو للداعي وعداوته له. الرابعة: تسمية تلك الدعوة عبادة للمدعو. الخامسة: كفر المدعو بتلك العبادة. السادسة: أن هذه الأمور هي سبب كونه أضل الناس. [لا يجيب المضطر إلا الله] قال: وقوله: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ} ١.
__________ (1) أجن الماء: صار آجنا أي تغير لونه أو طعمه أو ريحه وفسد. [..... ].....
قوله تعالى: أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته أإله مع الله تعالى الله عما يشركون أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: أمن يجيب المضطر إذا دعاه قال ابن عباس: هو ذو الضرورة المجهود. وقال السدي: الذي لا حول له ولا قوة. وقال ذو النون: هو الذي قطع العلائق عما دون الله. وقال أبو جعفر وأبو عثمان النيسابوري: هو المفلس. وقال سهل بن عبد الله: هو الذي إذا رفع يديه إلى الله داعيا لم يكن له وسيلة من طاعة قدمها. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء سورة البقره. وجاء رجل إلى مالك بن دينار فقال: أنا أسألك بالله أن تدعو لي فأنا مضطر; قال: إذا فاسأله فإنه يجيب المضطر إذا دعاه. قال الشاعر: وإني لأدعو الله والأمر ضيق علي فما ينفك أن يتفرجا ورب أخ سدت عليه وجوهه أصاب لها لما دعا الله مخرجا الثانية: وفي مسند أبي داود الطيالسي عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء المضطر: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت.
02022020 وخير جليس في الزمان كتاب يقول المثل العربي. والتي أعتبرها من أصدق ما قاله المتنبي وأقرب قصائد ديوانه إلى قلبي ويمكن بدراستها التعرف على نفسية الشاعر في مرحلة حرجة من حياته حيث يبدأ في التخطيط لهروبه من مصر وحاكمها الأسود كافور الإخشيدي بعد أن عجز – مرة أخرى – عن تحقيق طموحه السياسي. شبكة شعر - المتنبي - أعَزُّ مَكانٍ في الدُّنَى سَرْجُ سابحٍ وَخَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ. خير ة – ج. مجموعة هائل سعيد أنعم وشركاه ترحب بمراجعة فريق الخبراء لتقريره السابق وتثمن حرصه على الاعتراف بالخطأ. أعز مكان في الدنيا سرج فرس سابح لأن الشجاع إذا ركبه امتنع وخير جليس في الزمان كتاب لأنك لا تخشى غوائله ويؤدبك بآدابه ويؤنسك عند الوحشة بحكمه.
القراءة غذاء فكري وروحي متميز، يعشقها الأفراد الذين يبقون لساعات وساعات يتصفحون الكُتب لينهلوا منها العِلم والمعرفة، فالقراءة تختلف من شخص لآخر، وتتطلب الرغبة والإرادة والصبر، فمن الناس من يقرأ في الفكر والسياسة، في الاقتصاد والإدارة والتاريخ، وآخرون يقرأون الروايات والقصص وغيرها، فمن الكِتاب يتعلم الإنسان ويطلع على مختلف مجالات المعرفة المتنوّعة، فالقراءة متعة وفن وثقافة وعِلم. الكتاب صديق حقيقي للإنسان، وله تأثير إيجابي على حياته، فهو كنز ثقافي ومعرفي وعِلمي، وتحوي بعض الكتب تجارب الآخرين وثقافات الأمم السابقة والحالية، واقتناء الكتب يرمز إلى شخصية الإنسان الغنية بالمعارف والمعلومات، فالكتاب ضيفٌ غير ثقيل في السفر والرحلات، وكلما قرأ الإنسان أكثر ازدادت حصيلته المعرفية ونمت شخصيته الثقافية، واستطاع أن يتعامل بصورة إيجابية مع مواقف الحياة، فليس هناك أي شيء يُفيد العقل كالفائدة التي يحصل عليها عند قراءة الكُتب، فالقراءة تُحفز الدماغ وتساعد على تنشيطه، وتساعد على إثراء اللغة وتسهل من تعلم اللغات الأخرى، كما أنها تُعزز مهارات التفكير وتفتح الآفاق بشكل أكبر للإنسان.
تلك هي الصورة القاتمة التي يعيشها بعض الشباب فمن تائه في سراب الحياة الخادع, فتفرقت بهم السبل, فكانوا على هامش الحياة تجاوزوا طريق الحق وتطاولوا في أعمال الهدم والتخريب, وباعوا كل كتاب بثمن بخس, وكانوا فيه زاهدين وإلى غيره يتطلعون ويتمنون, تلك هي الفئة الضالة المتشبثة بالحياة, أبت أن تحلق في المعالي ومنازل النجوم, وارتضت لنفسها الإنقياد لمتاع الدنيا الزائل, فكانت في الحضيض, وشتان بين الهمم العالية الشامخة شموخ النسور, وبين الخفافيش. أما الصورة المشرقة فقد تمثلت بمن جعل الكتاب خير جليس في كل حال, وسمت نفسه وضميره الخلاق عن سلوك الصغار بالمعالي وهمم الرجال, وتعالوا على مستنقعات الغاويات والإغراء, وراحوا يدوسون بالنعال على مواطن الذل والاستكانة والخذلان, ودحرجوا بأرجلهم عن موطنهم غيوم السوء وريح الضياع, وقذفوا وهم يتربعون على قصور موائد الكتاب منازل الأشرار الخاوية عروشهم من آثار الكتاب.
3- يجب تعويد الشباب على القراءة، وتوجيههم إلى الكتب المفيدة التي تناسب مستواهم كقراءة إضافية، وهم على مقاعد الدراسة في مختلف المراحل. 4- لو قرأنا لمدة نصف ساعة يوميًّا؛ يعني ذلك: أننا سنقرأ 40 كتابًا متوسطًا في العام بتوفيق الله تعالى. 5- انتقاء الكتب للقراءة أمر مهمٌّ جدًّا، فأمة (اقرأ) لا وقت لديها للضياع في قراءة كتب هابطة ورديئة، لا تسمن ولا تغني من جوع. وخيرُ جليس في الزمان كتابُ. شمعة أخيرة: "احرصوا على قراءة الكتاب بطريقة جيدة، احرثوه حرثًا، وضعوا خطوطًا تحت العبارات المهمة، أو انقلوها إلى أوراقكم، حاولوا استنفاد كل ما في الكتاب، وفكروا فيما تقرؤونه؛ لأنه لا يصبح ملكًا لكم إلا من خلال التفكير فيه، نحن لا نشكو من ندرة الكتب الممتازة، وإنما نشكو من ندرة القراء الممتازين، وإن القارئ الجيد ليس هو الذي يقرأ كتبًا كثيرة؛ ولكنه إذا قرأ كتابًا قرأه بطريقة جيدة" [1]. [1] من مقال: القراءة طريق النضج.
وينظر البعض إلى هذه الميزة على أنها جيدة، فهي تكبح جماح أولئك الذين يوزعون الأخبار الكاذبة والرسائل الضارة. لكن في المقابل ينظر فريق آخر إلى هذه الميزة باعتبارها أمرا سيئا، فهي تقلل عمليا من وتيرة عملهم، التي تقتضي نشر المعلومات بين المجموعات التي يشتركون بها.