ان الذي خلق الظلام يراني - YouTube
كفى!! أن الذي خلق الظلام يراني..!!
عبادَ الله، إنّ اللهَ وملائكتَه يصلّونَ على النبيّ، يا أيها الذينَ آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليمًا، ويقولُ عليه الصلاةُ والسلامُ: من صلّى عليَّ صلاةً واحدةً صلّى اللهُ عليه بها عشرًا. اللهمّ صلِّ وسلمْ وباركْ على عبدِك ورسولِك نبيِّنا محمدٍ وعلى آلِه وأصحابِه وأتباعِه أبدًا إلى يوم الدّين. وأقمِ الصلاةَ إنّ الصلاةَ تَنهى عن الفحشاءِ والمنكرِ، ولذكرُ اللهِ أكبرُ واللهُ يعلمُ ما تصنعون. إعداد / وليد بن محمد العباد – غفر الله له ولوالديه وأهله وذريته والمسلمين - جامع السعيد بحي المصيف شمال الرياض – الجمعة 1443/2/24هـ
لما علم النبي أن العير قد أفلتت وأن قريشاً قد خرجت لبدر، وأنها معها من العدة والعتاد ما تخوض به أشرس حرب، وأن عددهم ثلاثة أضعاف عدد أصحابه الذين لم يخرجوا لملاقاة جيش استشارهم، فأشار المهاجرون بالمضي، وكرر استشارته حتى أكد له الأنصار أنهم طوع أمره، وأنهم صبر في الحرب صدق عند اللقاء. ثم أشار عليه الحباب رضي الله عنه بالموقع المناسب، ثم كانت وقعة بدر التي قتل فيها صناديد قريش ورؤوسها، إلى آخر وقائع الغزوة التي نعرفها جميعا. والذي نحتاج للوقوف معه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الشورى رغم أنه مسدد بالوحي، بل إلحاحه في معرفة رأي كل الأطراف لئلا يكرههم على معركة لم يتأهبوا لها، فلم تكن استشارته لهم استشارة صورية من باب البروتوكول والطقوس، وفي المقابل كان الصحابة يفرقون بين ما يجب عليهم الطاعة فيه دون أخذ أو رد، وما يسوغ لهم فيه الاجتهاد، ويحق لهم فيه النقاش والتشاور، وذلك صريح في رد الحباب: أهو منزل أنزلكه الله أم هي الرأي والحرب والمكيدة. فإن كان المعصوم يستشير، ويأخذ بقول أصحابه، فما بال بيوتنا ومجتمعاتنا تشكو من التسلط ونحن ندعي اقتفاء سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. • الكفار خرجوا يريدون القتال، والمسلمون خرجوا يريدون العير، ومع ذلك انتصر الإيمان على العتاد، وهذا يدفعنا للاستبشار بمستقبل هذه الأمة رغم ضعفها، بل إني لأرى بشائر نصر هذه الأمة تلوح.
ولما كان مخيمه الرئيسي محاذيا للمدينة من الجهة الجنوبية فقد حفر لغما يقارب أثنين كيلاً ويبدأ هذا اللغم من موقع مخيمه وينتهي بمقصورة الرس الجنوبية، وملأه بكمية من ملح البارود بقصد نسف السور فلما علم أهل الرس بذلك ابتكروا حيلة ناجحة هي أنهم نافذة صغيرة تطل على اللغم وأتوا بقط وعقدوا في ذيله فتيلة وأشعلوا فيها النار، وثم أدخلوا هذا القط بالدبل فاتجه نحو فتحته الأمر الذي أدى إلى اشتعال البارود والقضاء على الكثير من جنود إبراهيم باشا ويقدر عدد قتلاه في هذه الحرب حوالي ألف وخمسمائة رجل. [1] المعالم الأثرية لمدينة الرس تتميّز الرس بموقعها الهام وهوائها العليل ومائها العذب، فهي من أعرق مدن منطقة القصيم كما ذُكر سابقاً، ويوجد بها العديد من المعالم الأثريّة، وهي ما يأتي: [2] مملكة كندة في بطن عاقل. نفق إبراهيم باشا. مقبرة الشهداء. الجريف. بقايا مقصورة سور الرس. تصفح وتحميل كتاب الرس Pdf - مكتبة عين الجامعة. قصر عذلة. مرقب الشنانة. أطلال الشنانة. القائد السعودي في معركة الرس هو منصور العسّاف، فقد كانت مدينة الرس مطمعاً للغُزاة، نتيجةً لموقعها الإستراتيجي، وكثرة أراضيها الزّراعية فقاوم أهلها الغُزاة بباسلةٍ وأسقطوا العديد من القتلى، وهبّوا نصرةً لمدينتهم.
والظاهر أن مشتراه لها سنة ألف ومائتين تقريباً فأرسله أبوه خليفة لقبضها منه وتعمير آل غيلان لها قبل بيعها على خليفة المذكور بنحو عشرين سنة تقريباً). أقول: إن عمارة خليفة للشنانة كان بعد سنة 1200 هـ أي بعد شرائها، ويُروى بأن الذي بنى منازلها وبرجها هو البناء فريح التميمي من أهل البكيرية بأمر من أبناء خليفة.. ولاشك بأن بناءه كان بعد شراء خليفة لها، أي بعد التاريخ المذكور، وهذا قد يؤكد الجدل الذي يدور حول تاريخ عمارة برج الشنانة، وأنا ليس لدي شك بأن بناء البرج كان بعد عام 1200 هـ بقليل مع العلم بأن فريح بنى بعده مرقب الرس في عام 1232 هـ أي بعد حرب ابراهيم باشا كما يروي ذلك الكاتب الشيخ محمد بن ابراهيم الخربوش في وثيقة بخطه(8). وخليفة بن منيع المذكور فإن أمه فهي صيتة بنت ثواب وهي من الخليفة، وله ذكر في وثائق الرس الموجودة لدينا منها: له شهادة هو ومحمد بن عزام في وثيقة مفادها بأن شعيب أبو مروة أول ما يفيض بين قصر درويش وقليب ابن رسيس، ثم يفيض بعد ذلك على المسيلمية، ومنها على قليب مليحة. والوثيقة كتبها عبدالعزيز بن رشيد ونقلها من خطة الشيخ صالح القرناس عام 1293 هـ. مكتبة نجد . كما باع هو وأمه وأخته على محمد بن عبدالعزيز الرشيد نصيبهم من البئر المسماة الخميسية بالروضة بأسفل روضة الطرشان وباعوا حصتهم من آبار السويحل بشهادة محمد بن ابراهيم الحريقي ورشيد الثنيان بخط الشيخ صالح القرناس سنة 1290 هـ.
مدينة الرس والرس مدينة تاريخية كانت مورداً للقبائل العربية في شبه الجزيرة، وكان يسكن الجزء الأكبر من نجد وخاصة القصيم قبائل بني أسد، التي تركت نجد لتحل محلها قبائل أخرى. وكان أول من سكن الرس بعد الأسديين بنو تميم الذين انتقلوا إليها من أشيقر، وتبعهم بنو لام ومن أشهر قبائلهم قبيلة الظفير وقبائل الفضول، إلى جانب آل كثير وآل مغيرة. مكتبة نجد, قرطاسية في الرس. تتمتع الرس بالإضافة إلى الموقع الإستراتيجي المتوسط بين مدن القصيم بمناخ معتدل وهواء طيب ووفرة في المياه التي يمكن أن تكفي لسقاية الماشية، إلى جانب مرور ادي الرمة بالقرب من المدينة مما جعل من الأراضي المتواجدة حولها صالحة للزراعة، مما جعلها مقصداً للقبائل العربية والعشائر النغيرة الطامعة في أماكن وفيرة المياه ومعتدلة المناخ صالحة للإقامة والرعي. وتذكر كتب التاريخ التي تتحدث عن قبائل شبه الجزيرة العربية وعشائرها أن عشيرة آل جلاس وهم إحدى العشائر المنحدرة من العنزيين قد قاموا بالإغارة على الرس في أواخر القرن العاشر الهجري. هذا وفي بدايات العصور الحديثة في شبه الجزيرة العربية كانت الرس أحد المدن التي غزاها طوسون باشا ابن محمد علي والي مصر بتحريض من الخليفة العثماني، وذلك في عام ألف ومائتان وثلاثون هجرية، وتلاها بعامين حملة أخرى بقيادة إبراهيم باشا أخيه لنفس الغرض.
وقد فصل الشيخ عبدالله البسام في نسبهم(3)، كذلك رسم نسبهم صالح بن سليمان الخنيني من عنيزة(4)، كما ذكر الحقيل: أن الخليفة في الشنانة بالرس بالقصيم من تميم(5). يقول عنهم ابن عيسى(6) (وأما المشارفة أولاد مشرّف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر.. ومنهم آل خليفة أهل الشنانة، وآل خليفة بن عقيل أهل قصر بن عقيل المعروف بالقرب من الرس).
معلومات مفصلة إقامة PX62+98W، المطلع، أحد المسارحة 86622، السعودية بلد مدينة نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي.
نسمع أثناء قراءة التاريخ عن شراء المواقع من قبل بعض الأفراد أو أن بعض الأسر تقوم بشراء أحد المواقع المشهورة بقصد الإقامة فيه.. والاجتماع مع بقية أفراد الأسرة مثال على ذلك: شراء محمد بن علي المحفوظي العجمي نصيب آل صقية من الرس عام 970 هـ تقريباً واستقراره مع أبنائه وشراء راشد الدريبي بريدة وهي بئر لآل هذال من عنزة عام 985 تقريباً، كذلك غيرهما من البلدان. مكتبة نجد الرسمية. أما الشنانة فهي قرية تقع في الغرب من الرس بينهما حوالي (6) أكيال على الضفة الجنوبية لوادي الرمة، وسميت بذلك نسبة إلى شجر الشنان وهو من شجر الحمض الذي ينبت في منطقتها(1) وتشتهر بمرقبها العالي الذي كان شاهداً أيام حرب الشنانة بين الملك عبدالعزيز وعبدالعزيز بن رشيد عام 1323 هـ عندما نزلها ابن رشيد وقطع نخيلها ودمر منازلها، وقد تحدث عنها العبودي في (معجم بلاد القصيم) ولم يطل الحديث(2)، والشنانة كانت في حدود عام 1180 هـ بئراً لآل غيلان من شمر ترده الأعراب. وعندما قدم خليفة بن منبع البرادي من المشارفة من الوهبة وهو جد الخليفة، وقبل أن نبدأ في وثيقة الشراء نورد نبذة عن الخليفة فنقول: وأما الخليفة فهم من المشارفة من الوهبة من تميم، أي أبناء محمد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبة بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعة ابن أبي الأسود بن مالك.. حتى عدنان.
شارك هذه الصفحة مع صديق