الحلى بلح الشام ومهلبيه وكريم كراميل وام علي... الشربه نوعين شربة عدس وشربة خضار … الفوول طبق يومي هو والسلطات والمقبلات، بس الي يتغير الطبق اليومي.... فيه كمان مشروبات ساخنه شاهي اخضر واحمر وفيه اول ماندخل بيكون كل طاوله عليها تمر وقهوه … طيب نجي للتقييم ،الاكل كله تمااام ولذيذ وحااار … المكان حلو ومرتب ونظيف وترتيبهم حلو للبوفيه …. بس شي واحد ماعجبني ان الشربه مالحه مررره وبس? زيارتنا اليوم كانت لمطعم "شامي " في شارع سلطانه جنب بيتزا هت. طلباتنا كانت كالتالي ☺️ كباب لحم ب ٣٩.. اعطيه ١٠/٥ دسم شويتين و طعم الكباب مو باين مرا. شاورما دجاج ب٣٨.. اعطيه ١٠/٢.. اول مرا نطلب شاورما و ماتعجبنا?? اساساً الطعم مرا غير عن الشاورما اللي نعرفها ومتعودين ناكلها سيئه لأبعد درجه.. نصيحه يغيروا المعلم?? تشكيلة مقبلات صغير ب٤٥.. اعطيه ١٠/٦.. الطعم عادي.. الكميه مبالغ فيها مع ان الحجم صغير.. غير كذا بعض الاضافات طعمها مو شي. سمبوسه جبن ٣ حبات.. ب٩.. مطعم قرنفل (الموقع الرسمي) - مطعم مأكولات لبنانية في المدينة المنورة. لذييييييذه? مويا ب٣ السلبيات: الاكل بشكل عام يفتقد النكهه.. اغلب المنيو مو موجود.. حتى كنا بنطلب شاي برضو قالوا مافيه? وصلنا الاكل بارد جداً الايجابيات: الطلب وصلنا على طول.. الجلسه و الكراسي كانت مريحه اكرر الزياره: No way?
مطعم مأكولات لبنانية في المدينة المنورة مفتوح حتى 2:00 ص غدًا آخر الأخبار شهادات التقدير تناولنا افطار صائم.. السعر للشخص الواحد تقريبا ٨٩ ريال للكبار والصغار ٥٠ ريال.. البوفيه مرتب ومنظم والاكل منوع وفريق العمال واضح انهم مدربين تدريب عالي ومحترمين وراقين.. وقدموا لنا عصير لذيذ جدا ماشاء الله تبارك الله لا يفوتكم اسمه (قرنفل دريم)من قوة ماهو لذيذ سالت عن معلم العصيرات عشان اشكره يستاهل شهادة شكر وتقدير المعلم عمر وكل فريق العمل.
مطعم جوزيف برجر ضمن افخم مطاعم المدينة المنورة للبرجر من اجمل والذ وافخم برجر وبطاطس في المملكة بالاضافة الى الموظفين السعوديون خدومين واخلاق عاليه … انصح فيه وبقووووووووووووووه الاسم: مطعم جوزيف برجر مواعيد العمل: ٢:٠٠م–١:٣٠ص عنوان المطعم: 7438 زنيره الروميه، بئر عثمان، المدينة المنورة 42331، المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966920033316+ رأيي الشخصي أفضل برجر لحم في المدينة المنورة ما ادري ايش اقول أكثر من كذا والبطاطا الظاهر اسمها فريسكو مدري الاسم صح اولا لكن تفوووووز عباره عن غرنش فرايز مع الجبن مع صوص جوزيف الخاص مع البيكن 😍😍 للمزيد عن مطعم جوزيف برجر إضغط هنا 4. مطعم جان برجر من افخم مطاعم البرجر في المدينة مطعم جدا ممتاز للبرجر وله فروع كثيره على مستوى المملكه ومن المطاعم المميزه لهذه الوجبه يشكرون عليها الاسم: مطعم جان برجر مواعيد العمل:١٢:٠٠م–٣:٠٠ص عنوان المطعم: شارع أبو بكر الصديق، سلطانة، بئر عثمان، المدينة المنورة 42331، المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966920006765+ مطعم برجر وجباته جميله و متنوعه عنده بوكس الشواء جميل (تاخذ برجر لحم او دجاج)و تشويه بنفسك ويكون معاه طماطم وخس و صوصات و خبز برجر حديقة تتميز بالهدوء والنظافة ونتمنى من الزوار المحافظة على محتويات الحديقة وترك الحديقة نظيفة بعد انتهاء النزهة للمزيد عن مطعم جان برجر إضغط هنا 5.
( 1) 1 - وسائل الشيعة، المجلد الرّابع عشر، صفحة 161.
تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
وقال جرير بن عبد الله: سألت النبي -صلى الله عليه وسلم- عن نظرة الفجأة، فقال: "اصرفْ بصرك" ، فأمره بصرف بصره، وفي صرف البصر كفّ وتحصين للنفس من الإقدام على الحرام. أيها المسلم: إن غضّك بصرَك عندما تطَّلع إلى ما لا يحل لك النظر إليه يعقبك خيرًا وفضلاً، ففي الحديث: "من نظر إلى محاسن امرأة ثم غضّ بصره أورثه الله إيمانًا في قلبه يجد حلاوة ذلك". أيها المسلم: فاتق الله في نفسك، واتق الله في محارم المسلمين، واعلم أن أيّة إساءةٍ منك لعورات المسلمين قد يعود الأمر عليك عكسَ ما تريد، فعُفَّ عن نساء الغير، تعفّ نساؤك، وابتعد عن النظر إلى عورات الآخرين لتحمي بذلك عرضَك، وتصون بذلك كرامتك. صحيفة تواصل الالكترونية. أيها المسلم: إن هذا النظر قد يوقعك في المهالك، فتنظر إلى ما لا قدرةَ لك عليه، ولا صبر لك عنه، فيمرض قلبك مرضًا تتمنَّى العافيةَ من بلائه، فإن أمراض الشهوات لا تزال بالقلب حتى توقعه في الحرام، ولذا قال الله مؤدبًا لنساء نبيه -صلى الله عليه وسلم-: (فَلاَ تَخْضَعْنَ بِلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً) [الأحزاب:32]، فنهاهن عن خضوع القول للرجال؛ لأن إخضاع المرأة قولَها ومحاولة ترقيق كلامها أمامَ رجل أجنبي عنها قد يؤدي إلى حدوث أمور لا تحمد عقباها.
ومن ذلكم أنه أمر المسلم بغضّ بصره، ونهاه أن ينظر إلى ما لا يحلّ له النظرُ إليه خوفاً من أن يؤدِّيَ ذلك النظر إلى الوقوع في الحرام، قال - تعالى -: قُل لّلمُؤمِنِينَ يَغُضٌّوا مِن أَبصَارِهِم وَيَحفَظُوا فُرُوجَهُم [النور: 30]. تأمل أخي المسلم هذه الآية: قُل لّلمُؤمِنِينَ، أمرٌ من الله لنبيِّه أن يخاطب أهل الإيمان المستجيبين لله ورسوله السامعين المطيعين القابلين لأوامر الله المنفذين لها، قُل لّلمُؤمِنِينَ يَغُضٌّوا مِن أَبصَارِهِم، أمرهم بالغض من أبصارهم، لم يقل: غضوها، وإنما قال: غضوا من أبصاركم، أي: غضوا من أبصاركم فلا تنظروا إلى ما حرُم عليكم النظر إليه، واجعلوا النظرَ فيما ينفعكم، لا فيما يضرٌّكم، وسخِّروا تلك الجارحةَ فيما ينفعكم، إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤَادَ كُلٌّ أُولئِكَ كَانَ عَنهُ مَسؤُولاً [الإسراء: 36]. يَغُضٌّوا مِن أَبصَارِهِم وَيَحفَظُوا فُرُوجَهُم، فكان غضّ البصر سبباً لحفظ الفرج، لأن البصر ينفذ إلى القلب، وما تزال تلك اللحظات والنظرات تَتَتابع حتى توقِع في القلب مرضَ الشهوة، فيتحرَّك القلب لذلك الأمر، والقلب هو الحاكم على الجوارح، إذا صلح صلح الجسد كلٌّه، وإذا فسد القلبُ فسد الجسد كلٌّه، كما قال: ((ألا إن في الجسد مضغةً إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب))[4].
ولو تاب العبد ثم عاد إلى الذنب قبل الله توبته الأولى ثم إذا عاد استحق العقوبة، فإن تاب تاب الله عليه أيضا، ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يُصرَّ؛ بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة مرة؛ فقد روى الإمام أحمد في مسنده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله يحب العبد المفتن التواب"، وفي حديث آخر: "لا صغيرة مع إصرار ولا كبيرة مع استغفار"، وفي حديث آخر: "ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم مائة مرة". اهـ. إذا تقرر هذا، فالرجوع إلى العلاقات المحرمة دليل على أن التوبة مدخولة وليست خالصة، ومما يعينك علةى الثيات على التوبة الابتعاد عن وسائل الاتصال ولو لفترة حتى تطمي من تلك المعصية،، والله أعلم.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين. اقبلوا أوامرَ ربكم، وابتعدوا عن نواهيه، وتأدَّبوا بما أدّبكم به ربكم في كتابه العزيز، فإن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، هذا القرآن يهدي لكلِّ خير، هذا القرآن منهجٌ للمسلم في حياته، يتأدَّبُ بآدابه، ويتخلَّق بأخلاقه، يقف المسلم عند أوامره فيمتثلها، وعند نواهيه فينزجر عنها، ليكُن هذا القرآن منهجًا في حياتنا، فلو تدبَّرنا كلامَ ربنا وتعقَّلنا معانيَه لنلنا السعادة في الدنيا والآخرة، فالسعادة في الدنيا والآخرة إنما هي تحت ظلال القرآن وبالعمل بآداب هذا القرآن. وقل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم. فهذا منهج القرآن في تنظيم سلوك المسلم، ورسم الطريق السليم الذي يسير عليه، ووضعه على صراط مستقيم، يؤول به إلى الخير والسلامة.