وذلك تحت مزاعم عقود عمل صورية. إفساد وإلهاء ويتهم الأهالي النظام بمحاولة إفساد الشباب للانخراط في وحل الدعارة، لإلهائهم عن الانشغال بالفعاليات الشعبية المطالبة بإصلاحات ديمقراطية. ويصب المواطنون جام غضبهم على السلطات إزاء تهاونها مع فضائح الدعارة. مما يشكل إهداراً سافراً للقيم وانتهاكاً لثوابت المجتمع وأعرافه ومبادئه الأخلاقية. ويرى مراقبون أنَّ تساهل السلطات البحرينية مع انتشار الدعارة يسهم في تفشي هذه الظواهر المرفوضة دينياً واجتماعياً. ويقول الناشط عبد الله السامعي، إن المنامة عاصمة البحرين، يشاع أنها مدينة "ممتازة للجنس. فقد ورد اسمها في مجلة Ask Men البريطانية ضمن قائمة أفضل المدن في مجال الدعارة. وهذا ما يعكس سبب انتشار عصابات الاتجار بالبشر فيها، كما يقول السامعي. تقرير يكشف خفايا عالم الدّعارة في البحرين. هاجس للأهالي وفي الآونة الأخيرة، ضبطت الجهات المعنية عددًا من شبكات الدعارة في البحرين، تقدم خدمات الدعارة تحت مسمى "المساج". وخصوصاً في مناطق الجفير، والعدلية، وشارع المعارض. وأصبح انتشار المراقص والملاهي الليلية يشكل هاجسا للأهالي. لكثرة تردد بعض الاجانب والخليجيين والآسيويين لارتيادها طلبا للمتعة الرخيصة. وبينما يعاني النظام الخليفي من أزمة مالية خانقة، فإنه يتجه النظام إلى تنمية الدعارة في البلاد، لتحسين المدخولات المالية.
يذكر أن العديد من الشبكات المتورطة في الدعارة تستغل صفة "الفن" من أجل تهجير الفتيات للعمل في كازينوهات وملاه ليلية بدمشق وبيروت وعمان والمنامة ودبي. وتحتوي مجمل العقود التي تحصل عليها الفتيات على صفة "فنانة مجالسة للزبائن"، أو "راقصة مجالسة للزبائن". تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
وأشار إلى أن البحرين إلى جانب الإمارات والسعودية أيضاً تتصدر الدول العربية من حيث جلب فتيات من المغرب للعمل في الدعارة والسُّخرة، تحت مزاعم عقود عمل صورية. ووفق منظمات حقوقية، فإن واحدة من المشاكل الرئيسية الأخرى السائدة التي تتكرر في كثير من حالات الاتجار بالبشر في البحرين هي الافتقار إلى الحماية القانونية والشخصية المناسبة لضحايا الاتجار بالبشر. البحرين : عبودية الجنس متواصلة رغم القوانين - السياسي. وفي كثير من الحالات، لا يمكن أن يتم الإنصاف لأن الضحايا يفتقرون إلى الدعم القانوني والمالي والعاطفي المناسب، بحسب المنظمات الحقوقية. يشار إلى أن البحرين أنشأت، في أكتوبر 2020، نيابة خاصة للتحقيق في جرائم الاتجار بالبشر.
صرح رئيس نيابة الوزارات والجهات العامة بأن المحكمة الكبرى الجنائية الثانيه اصدرت حكمها في واقعة صيد دلافين بالمياه الإقليمية لمملكة البحرين بتغريم ثلاثة متهمين مبلغ وقدره الف دينار لكل متهم وبمصادرة القارب المستخدم في الصيد واعادة الدلافين لبيئتهم الطبيعية في البحر حفاضا عليها من الانقراض. وكانت قيادة خفر السواحل قد أبلغت النيابة العامة بأن تحرياتها قد دلت عن قيام متهمين بصيد دلافين والمحظور صيدها بالمياه الإقليمية لمملكة البحرين وذلك لتسليمها لمنشأة تباشر عروض للدلافين وبالاتفاق مع مديرها المسئول، وقد تم مراقبة عملية تسليم أحد الدلافين للعاملين بتلك المنشأة بناء على تكليف من مديرها وبالاشتراك مع آخر، وبناء عليه تم الانتقال إلى المنشأة وضبط ثلاثة دلافين. هذا وقد باشرت النيابة العامة تحقيقاتها فور ورود البلاغ واستجوبت المتهمين وطلبت تقرير المختصين بالمجلس الأعلى للبيئة والذي جاء فيه تفصيلاً عن زيارة مسبقة للمنشأة قبل ستة أشهر من ضبط الواقعة ولم يكن بها أي دلافين، فضلاً عن أنه لم يصدر للمنشأة أية تصاريح لاستيراد الدلافين خلال الستة أشهر الماضية وحتى تاريخ الضبط كما ورد للنيابة محضر ضبط معد من قبل المجلس الأعلى للبيئة بشأن واقعة صيد الدلافين من المياه الأقليمية.
وقال التقرير حينها: "إن الحكومة البحرينية أدانت لأول مرة في 2008، متهمين بالاتجار بالبشر من أجل الجنس، واستحدثت في يوليو 2008 نظاماً جديداً للتأشيرة يفتح المجال لإزالة نظام الكفيل، ولكن مع كل هذه التطورات المهمة فإن الحكومة لم تعطِ أدلة واضحة على التقدم في مجالات مهمة لحماية ضحايا الاتجار بالبشر أو معاقبة من يقومون بهذه المتاجرة". واعتبر أن مملكة البحرين "إحدى الدول التي تعتبر مركزاً للاتجار برجال ونساء يتم نقلهم إليها بغرض العمل في ظروف صعبة أو من أجل تجارة الجنس". ووفقاً للتقرير، فإن "الرجال والنساء الذين يتاجَر بهم في البحرين يقْدمون من دول الهند، وباكستان، ونيبال، وسريلانكا، وبنغلادش، وإندونيسيا، وتايلاند، والفلبين؛ وإثيوبيا وإرتريا، وهؤلاء يرتحلون إلى البحرين طواعية للعمل في قطاعات عمل رسمية أو كخدم للمنازل، ولكن بعضهم تُفرض عليه خدمات خارج ما كان متوافقاً عليه عند قدومهم إلى البحرين". الدعاره في البحرين موجوده. ويضيف التقرير: "كما أنهم وعند وصولهم إلى البحرين يتم احتجاز جوازات سفرهم، ويُمنعون من الحركة داخل البلاد، ولا تُدفع معاشاتهم بصورة منتظمة، ويتعرضون للتهديد وحتى الاعتداء الجسدي والاغتصاب الجنسي".
ومؤخرا، كشف النائب في مجلس الشعب محمود البحراني، عن اعتماد النظام الخليفي على بيع الخمور والدعارة كمصدر رئيس من مصادر توفير موازنة الدولة السنوية. وقال البحراني خلال مداخلة برلمانية: "أموال غير مشروعة تدخل موازنة الدولة نتيجة تراخيص العمل المرن في بيع الخمور والدعارة".
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 ربيع الأول 1434 هـ - 15-1-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 196151 7882 0 181 السؤال أنا أريد استخدام مادة هي عبارة عن زيوت نباتية أو جل الشعر لحماية شعري قبل استخدام السشوار, فهل تعتبر هذه المادة عازله للماء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا نستطيع الحكم على هذه المادة بعينها، وإن الذي يمكننا قوله هو أنه إن كان لها جِرْمٌ يمنع من وصول الماء إلى البشرة فلا يصح مسح شعر الرأس مع وجودها. وكذلك الزيوت إن كانت جامدة تمنع وصول الماء إلى البشرة أيضًا، ولا يصح مسح شعر الرأس مع وجودها كذلك. هل وضع الزيت على الشعر يمنع الوضوء السيستاني - إسألنا. وأما إن كانت الزيوت مائعة (أي: سائلة) فإنها تُنفذ الماء، ويصح مسح الشعر مع وجودها، قال الشيخ المليباري في كتابه فتح المعين عند ذكره لشروط الوضوء: ورابعها: أن لا يكون على العضو حائل بين الماء والمغسول كنورة, وشمع, ودهن جامد, وعين حبر, وحناء، بخلاف دهن جار أي مائع. اهـ. وانظري الفتويين التاليتين: 28591 / 125086. والله أعلم.
شبكة سوبر نانى النسائية:: فتاوى وأحكام شاطر | كاتب الموضوع رسالة المشتاقة لعفو ربى المديره التنفيذيه البلد: الهواية: الجنس: mms: عدد المساهمات: 11064 خدمات المنتدى مشاركة الموضوع: مشاركة موضوع: هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ الأربعاء يونيو 30, 2010 9:59 pm الفتوى هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ سؤال: هل قليل من زيت الزيتون في الشعر يمنع وصول الماء إلى الشعر وبالتالي يكون الوضوء باطلاً ؟. الجواب: الحمد لله الذي يظهر أن قليل الزيت المذكور لا يمنع وصول الماء إلى الشعر. والقاعدة ، كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله – أن الإنسان إذا استعمل الدهن ( الكريم والزيت) في أعضاء طهارته ، فإما أن يبقى الدهن جامدا له جرم، فحينئذ لابد أن يزيل ذلك قبل أن يطهر أعضاءه ، فإن بقي الدهن هكذا جرما ، فإنه يمنع وصول الماء إلى البشرة وحينئذ لا تصح الطهارة. أما إذا كان الدهن ليس له جرم ، وإنما أثره باق على أعضاء الطهارة ، فإنه لا يضر ، ولكن في هذه الحالة يتأكد أن يمر الإنسان يده على العضو لأن العادة أن الدهن يتمايز معه الماء ، فربما لا يصيب جميع العضو الذي يطهره) اهـ. هل وضع الزيت على الشعر يمنع الوضوء - إسألنا. "فتاوى الطهارة" (ص 147). يضاف إلى ذلك أن مسح الرأس خُفِف فيه ، إذ فرض الرأس المسح لا الغسل ، ولا يلزم في المسح أن يمر الماء على كل شعرة بعينها.
وبه يعلم حكم زيت الزيتون المسؤول عنه، ولمزيد الفائدة حول معرفة ضابط ما يحول دون وصول الماء إلى البشرة، يرجى مراجعة الفتوى رقم: 24287. ثم ليعلم أن من كان على رأسه حائل يمنع من وصول الماء إلى الشعر في الوضوء لم يجز له المسح عليه، وإن كان وضع هذا الحائل على وضوء، لأنه ليس في معنى العمامة التي ثبتت الرخصة بالمسح عليها. والله أعلم.
سئل الشيخ ابن عثيمين أيضاً: إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء ونحوه فهل تمسح عليه ؟ فأجاب: إذا لَبَّدت المرأة رأسها بحناء فإنها تمسح عليه ولا حاجة إلى أنها تنقض الرأس وتَحُتُّ (تزيل) هذا الحناء ، لأنه ثبت أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان في إحرامه ملبداً. فما وُضِع على الرأس من التَّلَبُّد فهو تابع له ( يعني تابع للرأس) ، وهذا يدل على أن تطهير الرأس فيه شيء من التسهيل اهـ. "فتاوى المرأة المسلمة" (1/28). والتلبيد هو وضع مادة على الرأس كالحناء تلصق الشعر بعضه ببعض وتمنع دخول التراب ونحوه إليه. هل يمنع زيت الشعر من صحة الوضوء؟. الإسلام سؤال وجواب ام ليان. البلد: الهواية: الجنس: mms: عدد المساهمات: 4000 خدمات المنتدى مشاركة الموضوع: مشاركة موضوع: رد: هل يصح الوضوء مع وجود الزيت في الشعر ؟ الخميس يوليو 01, 2010 12:09 am جزاك الله خير صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى شبكة سوبر نانى النسائية:: فتاوى وأحكام انتقل الى: ساعة
السؤال: هل وضع زيت الزيتون على الشَّعر أو أيّ زيت آخر يبطل الوضوء ؟ الإجابة: وضع ما يمنع من وصول الماء إلى الشَّعر لا يصح معه الوضوء أصلاً، وإذا كان الزيت من النوع الخفيف الذي لا يمنع من وصول الماء إلى الشَّعر فإنه لا يؤثر، ومن ذلك زيت الزيتون فيما يظهر أنه لا يمنع من وصول الماء إلى الشَّعر. عبد الكريم بن عبد الله الخضير عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 3 1 27, 362