المراجع ^, نظام المنافسات والمشتريات الحكومية, 21-1-2021
نظام المنافسات والمشتريات الحكومية الجديد 1442 أحد الأنظمة المهمة في المملكة العربية السّعوديّة، حيث يُمثل اللبنة الأساسية للحكومة الإلكترونية بالمملكة، فالجهات الحكومية تتعامل عند تنفيذ منافساتها وتوفير مشترياتها مع الأفراد والمؤسسات والشركات المرخص لهم بمزاولة العمل الذي تقع في نطاقه الأعمال طبقًا للأنظمة والقواعد المتبعة ضمن نظام المنافسات والمشتريات الحكوميّة، فهذا النظام يتضمن العديد من المواد والأنظمة الواجب العمل بها، وإليكم التفاصيل الخاصّة بهذا النّظام.
طبيعة نظام المنافسة الجديد يعتمد هذا النظام على تطوير أساليب عمل جديدة ، وهذه الأساليب تعطي الحكومة الخيار في إبرام عقود الخدمة والمشتريات بشكل يلبي جميع الاحتياجات اللازمة بأفضل جودة وقيمة مقابل قيمة التبادل. من الأمثلة على الأنظمة التي يقوم عليها هذا النظام الاتفاقيات الإطارية ، وهي اتفاقيات تستخدم في عمليات الشراء حيث يكرر المستهلكون طلب الحكومة للتأمين. مع هذه الاتفاقية ، تعمل الجهات الحكومية على تزويدهم بأعلى جودة وأقل سعر من خلال توفير الوقت والتكلفة الكبيرة لدفع قيمة هذه المنتجات لموارد أخرى. تم إدخال نظام إلكتروني للمناقصة العكسية في نظام المناقصات والمشتريات الحكومية الجديد. المزايدة العكسية هي المزايدة للمنتجات التي تنخفض في السلسلة من أجل اختيار المنتجات بأقل سعر ممكن. وقد تم اتباع هذه الطريقة لأنها تساعد في تقليل تكاليف المنتج وتعمل على زيادة المنافسة بين الموردين. نظام المنافسات والمشتريات الحكومية الجديد دخل نظام المشتريات والمناقصات الحكومية الجديد ، أحد الأهداف التي حددتها المملكة العربية السعودية في رؤيتها 2030 ، حيز التنفيذ في ديسمبر 2019. يهدف هذا النظام الجديد إلى زيادة كفاءة الإنفاق الحكومي وتنظيم عملية الشراء ، مما يزيد من فعالية وكفاءة التخطيط المالي في الدولة.
ولم يترك النظام عملية الشراء المباشر دون ضوابط، فقد نصت المادة (45) على أنه "عند تنفيذ الأعمال والمشتريات عن طريق الشراء المباشر يجب الحصول على ثلاثة عروض على الأقل، وتفحص هذه العروض لجنة يكونها الوزير المختص أو رئيس الدائرة المستقلة على ألا تتجاوز التكاليف السعر السائد في السوق"، و"تكون صلاحية البت في الشراء المباشر للوزير أو رئيس الدائرة المستقلة، ولا يجوز له التفويض إلا في حدود خمسمئة ألف ريال". كما أن المادة (68) من اللائحة التنفيذية للنظام حددت ضوابط صلاحية الجهات الحكومية في تقدير الحالات العاجلة، والتي تعد المعيار الأساسي للدخول في هذه الصلاحية، ولكن النظام ترك تقدير الحالات العاجلة للجهات الحكومية نفسها لأنها هي المسؤولة عن تسيير المرفق العام وفقاً لاحتياجاتها ووفقاً للمصلحة العامة، كما أن النظام أعطى هذه الجهات "حرية كبيرة في اختيار المتعاقدين معها ولا يقيدها في ذلك سوى اعتبارات الصالح العام". وتجدر الإشارة هنا إلى أن النظام استثنى من المنافسة العامة بشكل صريح الأعمال الاستشارية والفنية والدراسات ووضع المواصفات والمخططات والإشراف عليها، بالإضافة إلى قطع غيار الآلات الميكانيكية والكهربائية، وكذلك بالنسبة للسلع والخدمات التي لا تتوافر إلا لدى مقاول واحد.
المرأة تحكم على نفسها بالطهارة بعد رؤية ماء الطهر، فالصفرة والكدرة إن كانت بعد الحيض فهي منه وإن كانت بعد ماء الطهر، فهي ليست من الحيض، وقد ورد بيان ذلك في آثار عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، فقد روي عن أم عطية قالت: "كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا"، وأيضا أخرج الدارمي في سننه عن محمد بن يوسف قال: قال سفيان: "الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيض، وكل شيء رأته بعد أيام الحيض من دم أو كدرة أو صفرة فهي مستحاضة". فالمرأة لا تطهر إلا برؤية ماء الطهر، بشرط ألا تبلغ أكثر مدة الحيض، وأكثر مدة الحيض هي 15 يوما، فإذا تجاوزت الصفرة والكدرة هذه المدة، فحينئذ تحكم على نفسها بالطهر لبلوغها المدة، وكل ذلك منوط بأمرها في أصله، فإذا كانت عادتها على غير ذلك في الأصل فترجع إلى أصل عادتها، وما زاد على ذلك لم تعتبره حيضا.
والله أعلم.
ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض وحكم الصفرة بعد الطهر ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض ، وما حكم أصلها في السنة النوبية الكريمة ، وقد جادل علماء الإسلام منذ القدم في أن حكم رؤية العباءة أثناء الحيض قواعد كثيرة ، فالكثير من النساء يرغبن في معرفة ماذا؟ الأشياء التي تنبثق وتثير أسئلتهم. وذلك لحكم الصلاة والتطهير بعد ذلك ، فسنبين ما هو وما هو في الإسلام في موقع ايوا مصر. ماذا يحدث للاصفرار والبني بعد الحيض؟ سيتم تغطية تعريف شامل ، والذي يتضمن مسحة صفراء وبنية بعد الحيض ، في عدة نقاط: الماء العكر عبارة عن مزيج من الماء يحتوي على شيء أحمر بداخله أو قد يحتوي على خطوط حمراء. يسأل بعض الناس ما هو المصفر والبني بعد الحيض. الصفرة والكدرة متى تكون من الحيض ومتى لا تعتبر منه - إسلام ويب - مركز الفتوى. يشبه اللون البني أحيانًا القيح الذي يحتوي على دم أحمر ، ولكنه يتضمن أيضًا أشياء بيضاء. أحيانا يخرج السائل من المرأة قبل الحيض ، وكثير من النساء يصبن بهذا السائل في فترة ما بعد الحيض ، وهذا يعتبر إجابة لسؤال متكرر يعرف باسم اللون المصفر والبني بعد الحيض. … اللون المائل إلى الصفرة يشبه الماء الذي يتدفق إلى الإنسان عند إصابتك ، ولهذا السبب يُعرف أنه أصفر وعكر بعد الحيض. يوصي الموقع بقراءة إضافية: هل تصح الصلاة عند خروج الدم البني بعد الدورة الشهرية وأهم قواعد الحيض؟ صبغة صفراء وبنية بعد فقدان الدم هناك تساؤلات كثيرة حول ظهور إفرازات صفراء أو كدرة عند المرأة في أيام الحيض ، عندما ينقطع الدم ويعود لونه إلى الصفرة أو البني ، فلا يعرفن كيفية القيام به ، سواء كان طاهرًا.
تختلف فترة الحيض من شخص لآخر ، ولكن ليس لدى جميع النساء أكثر من عشرين يومًا. في بعض الأحيان لا تتحقق المرأة من علامات النظافة ولا ترى إلا مسحة صفراء خلال هذه الفترة ، لذلك لا تحتاج إلى التنظيف حتى نهاية الدورة الشهرية. إذا كان لون المرأة بني مائل إلى البني في الأوقات العادية وهي غير في فترة حيضها ، فلا تلتفت إليه ، لأن كل ما عليها هو أن تغتسل من مكانها. أحكام الصفرة والكدرة في مدة العادة وبعدها - إسلام ويب - مركز الفتوى. لمزيد من المعلومات ، قد ترغبين في التحقق من: أفضل المشروبات لمساعدتك على تجاوز فترة الحيض بشكل أسرع. ما هي الصفة التي تعني سيلان اللعاب؟ كثير من الناس ، وخاصة النساء ، يتجاهلون مسحة اللون الأصفر والبني بعد الحيض ، وهذا ضروري لهم من الناحية الدينية والنظافة بشكل عام. سنشير إلى ما يجب فعله عندما يتطور لون الشخص إلى اللون البني على النحو التالي: إن تحديد مظهره سواء أثناء الحيض أو بعده أو قبله كان معروفا عند البعض ، على ما يبدو ، إذ يرتبط كثير منها بأصباغ بنية أو صفراء يجهلها كثيرون ، ومنها أنها نجسة. لتطهير كلاهما. ويعتبر نجسا في حالة وجوب صلاة المرأة خارج الحيض ، ويجب أن تكون الثياب نظيفة ، كأن كان العمل قد تم لتلويثها ، مما يبطل الصلاة ، فيستبدل بالملابس التي حدثت و تم ارتداؤها.
أحاديث شريفة عن الكدرة فقد ذكر عن الطهارة فيما يتعلق بالكدرة أو الصفرة حيث جاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا رأيت أنك قد طهرت واستيقنت فصلي)، وجاء في رواية عن القاسم بأن الكدرة والصفرة لا يعتبروا حيضا إذا كان هناك لون أسود يتوسطهم وذلك في هذا الحديث: (إذا رأيت الدم الأسود فأمسكي عن الصلاة، حتى إذا كان الصفرة فتوضئي وصلي). مفهوم الكدرة عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر: (إنما هو عرق أو عروق)، وجاء ايضا في رواية عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها عن الكدرة قالت: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا)، وجاء أيضا في رواية أخرى: (كنا لا نعد الكدرة والصفرة في أيام الحيض حيضا). حكم رؤية الكدرة قبل الحيض ذكر علماء الإسلام أن الحكم الخاص برؤية المرأة للكدرة قبل الحيض بحيث تتوقف عن أداء العبادات ثم يأتي الحيض فتستمر في توقفها عن العبادات فهذا يعتبر غير صحيح، فقد أشاروا العلماء إلى أن الكدرة التي تسبق الحيض أحيانا لا تعتبر حيض وذلك في حالة أنها ممكن أن تكون قبل موعده كما أنه لم يأتي إليها أي أعراض خاصة بالحيض مثل الألم في البطن أو في الظهر، ولذلك فيجب على المرأة أن تقوم بإعادة أداء العبادات التي قامت بتركها في الوقت الخاص بالكدرة.