أما الإلحاد في أسماء الله وصفاته فإنه ينقسم إلى أقسام: القسم الأول: أن ينكرها إنكاراً كلياً، فينكر الأسماء والصفات، ويدعي أن هذه الأسماء والصفات للمخلوقات وليست للخالق، كما يفعل ولاة المعطلة من القرامطة والباطنية ونحوهم. الثاني: إلحاد في الأسماء فقط بأن يثبتها لله عز وجل لكن ينفي ما دلت عليه من الصفات، مثل أن يقول: إن الله سميع ولا سمع له، بصير ولا بصر له، عليم ولا علم له، وما أشبه ذلك، فهذا أثبت الأسماء ولكن لم يثبت ما دلت عليه من صفات، ومن الإلحاد في الأسماء أن يثبت الأسماء لكن يجعلها دالةً على التمثيل، فيقول: إن لله تعالى أسماءً نثبت ما دلت عليه من الصفات على وجه المماثلة، فنقول: إن لله تعالى علماً لكن علمه مماثل لعلم المخلوق، وكذلك من يماثل في الصفات وملحد فيها كالذي يقول: إن لله تعالى وجهاً لكنه مماثل لأوجه المخلوقين وما أشبه ذلك، فالتمثيل في الأسماء أو الصفات هذا من الإلحاد.
السؤال الحادي عشر: ما معنى الإلحاد في أسماء الله وصفاته ؟ والإلحاد في الأسماء الحسنى نوعان: الأول: إلحاد في ألفاظها ألفاظها يشمل صور كثيرة منها: 1- إنكار ألفاظها كما فعلت الجهمية وإنكار شيء مما ثبت منها. 2- أن يسمى الله عز وجل بما لم يسمِّ به نفسه: كالأب, والعلة الفاعلة, والعقل الأول. ما موقفك من الالحاد في اسماء الله وصفاته - طموحاتي. 3- اشتقاق أسماء المخلوقات من أسماء الله سبحانه وتعالى كالات والعزى. الثاني: الإلحاد في معانيها ويشمل صور كثيرة منها: 1-إنكار معاني الأسماء الحسنى كما فعلت المعتزلة فإنهم يزعمون أن أسماء الله تعالى أعلام لا أوصاف. 2- إنكار بعض ما دلت عليه الأسماء الحسنى. 3- أن يجعل أسماء الله عز وجل تدل على معاني تشبه صفة المخلوقات.
النّوع الثّاني: هو إضافة وابتداع أسماءٍ ليس لها أصلٌ ولا وجودٌ في كتاب الله الحكيم ولا سنّة نبيّه الكريم عليه الصّلاة والسّلام. النّوع الثّالث: تفسير معاني الأسماء بأنّها صفات مخلوقات الله تعالى فيشبّه الله بمخلوقاته تبارك وتعالى اسمه. النّوع الرّابع: إخراج واشتقاق أسماءٍ للأصنام والأوثان من أسماء الله تعالى والعياذ بالله. فأسماء الله تعالى وصفاته لا يحقّ لأحدٍ من البشر أو أيّ مخلوقاتٍ أخرى التّحريف فيها أو تشبيها بصفات البشر أو الزّيادة عليها بما ينزل الله به من سلطانٍ فهي حدٌّ من حدود الله تعالى ومن تعدّاها كان عدوّاً لله تعالى كافراً مستحقّاً لعقاب الله تعالى وغضبه وعذاب النّار يوم القيامة.
استخدم تلك الطريقة إن كان لديك الآتي: المسافة الكلية المقطوعة بواسطة شخص ما أو عربة ما. الوقت الكلي الذي استغرقه هذا الشخص أو تلك المركبة لقطع تلك المسافة. على سبيل المثال: سافر أحمد وقطع مسافة 150 ميل خلال 3 ساعات، كم كانت سرعته المتوسطة؟
أساسيات القدرات حلقة 14 ( المسافة والزمن والسرعة) - YouTube
ب- 18 سنة. ج- 16 سنة. د- 10 سنوات. فكرة الحل "التجريب" أي أجرب كل فقرة حتى أصل للحل. أ- 24 سنة خاطئة لأنه إذا كان عمر فهد الآن 24 إذاً عمر فيصل 12، وقبل 6 سنوات يكون عمر فهد 18سنة وعمر فيصل يكون 6 سنوات وهو لا يساوي 4 أضعاف عمر فهد ب- 18 سنة صحيحة لأنه إذا كان عمر فهد الآن 18 سنة ، إذاً عمر فيصل 9 سنوات وقبل 6 سنوات يكون عمر فهد 12 سنة وعمر فيصل 3 سنوات وهذا يساوي 4 أضعاف عمر فهد إذا الجواب فقرة (ب) وأتوقف عند هذا المثال وسوف تكون الفنية الثالثة "الحـــل بالـرســم".......... هل يمكنك تذكيري بمثلث السرعة والمسافة والزمن - أجيب. محبكم وأخوكم/أ. فهد البابطين للتسجيل في دورات القدرات والتحصيل ولرخصة الهنية و STEP
السرعة المسافة والزمن - YouTube