نثني أطراف شريحة العجين باتجاه الداخل، ثمّ نلفّها حتى نحصل على شكل مستطيل. نكرّر الخطوتين السابقتين حتى الانتهاء من كامل كميّة العجين والقشطة. نضع الحليب في وعاء واسع، ونغمس كلّ مستطيل من الكلاج المحشو فيه لمدّة نصف دقيقة. نسخن كميّة كافية من الزيت في قدرٍ على النار، ونقلي فيه مستطيلات الكلاج المحشوة حتى تنضج وتصبح ذهبيّة اللون. نزيل حبات المطبق من الزيت الساخن، ونضعها في طبق، ثمّ نسكب فوقها القطر البارد. نترك حبات المطبق في القطر لمدة عشر دقائق، ثمّ نزيلها، ونتركها حتى تتصفى من كميّة القطر الباردة. نزين المطبق بالفستق الحلبي المجروش، ثمّ نقدمها ساخنة. طريقة عمل مطبق بالقشطة - موضوع. مطبق حلو بالفستق الحلبي عبوة من عجينة الكلاج. كوب ونصف من مجروش الفستق الحلبي. نصف كوب من السكر. أربع ملاعق صغيرة من ماء الورد. نصف كوب من الزبدة المذابة. نخلط الفستق، والسكر، وماء الورد معاً في وعاءٍ واحد. نضع شريحة من عجين الكلاج على سطح صلب، وندهنا بالقليل من الزبدة، ثمّ نغطّيها بشريحة كلاج جديدة. نكرّر الخطوة السابقة حتى نحصل على ثلاث طبقات من شرائح عجين الكلاج. نضع كميّة صغيرة من حشوة الفستق الحلبي في منتصف شرائح العجين، ونغلقها على بعضها حتى نحصل على شكل مربع.
تاريخ يناير 7, 2021 طريقة عمل مطبق حلو بالقشطة سوف نستعرضها معكم بالتفصيل في هذا المقال، فهو من الحلويات الشرقية التي انتشرت بشكل ملحوظ في عدد كبير من البلدان حول العالم، يتميز المطبق بعجينته الرقيقة، والذي يمكن حشوه بالعديد من المكونات كالمكسرات والقشطة، دعونا نتعرف سوياً في السطور التالية على خطوات تحضير هذا النوع من الحلويات بالتفصيل. المطبق الحلو من الأكلات الشعبية والتقليدية التي تقدم بكثرة في في شتى بلدان الوطن العربي. وهو من الأصناف التي يفضلها عدد كبير من الأفراد بفضل مذاقها الشهي وسهولة تحضيرها، يتم تحضير هذه الوصفة اللذيذة باتباع مجموعة من الخطوات وهى كالتالي:- المكونات 12 شريحة من عجينة الكلاج الجاهزة. كيلو جرام من القشطة الجاهزة. نصف لتر من الحليب. كمية من مجروش الفستق الحلبي للتزيين. كمية من الزيت النباتي حسب الحاجة. 2 كوب من السكر. كوب من الماء. ربع ملعقة صغيرة من عصير الليمون الحامض. نصف ملعقة كبيرة من ماء الزهر وماء الورد. طريقة التحضير نقوم بإذابة السكر والماء معاً في قدر واحد، ثم نرفعه على نار متوسطة ونتركه يغلي حتى يصبح ثخيناً. نضيف عصير الليمون الحامض، وماء الورد وماء الزهر إلى المزيج السابق ثم نرفعه عن النار ونتركه حتى يبرد تماماً.
نفرد شرائح عجينة الكلاج على سطح صلب. نضع حوالي 80 جرام من القشطة الطازجة في منتصف كل شريحة من عجينة الكلاج. نثني أطراف شريحة العجين باتجاه الداخل، ومن ثم نقوم بلفها حتى نحصل على شكل مستطيل. نكرر الخطوتين السابقتين، حتى الانتهاء من الكمية بالكامل. نضع الحليب في وعاء واسع، ونغمس كل مستطيل من الكلاج المحشو فيه لمدة نصف دقيقة. نسخن كمية كافية من الزيت في قدر على النار ونقلي فيه مستطيلات الكلاج المحشوة، حتى تنضج وتصبح ذهبية اللون. نزيل حبات المطبق من الزيت الساخن ونضعها في طبق، ثم نسكب فوقها القطر البارد. نترك حبات المطبق في القطر البارد لمدة 10 دقائق، ومن ثم نقوم بإزالتها ونتركها حتى تتصفى من كمية القطر الزائدة. نزين المطبق بالفستق الحلبي المجروش، ونقدمه ساخناً وبالهناء والشفاء.
وزاد عليان «هناك تحول حصل في أنماط العيش والتنقل والتعليم والعمل، وتسيدت خدمة الأونلاين واستعمالاتها وظهرت الفجوة الرقمية وتحول العالم إلى قرية إلكترونية بالكامل بعد أن لبس الكمامة». وأشار إلى أنه «من جيل اقترب كثيراً من موجة الجدري والطاعون، ولنا أقارب ومعارف أصابهم المرض من جرائه ولم تكن اللقاحات كافية في حينه، وهناك قرى أبيدت بأكملها بسبب الطاعون». وأوضح أنه بالرغم من الكارثة التي حلت بالعالم من جراء هذا الوباء إلا أن تطور التطعيم والتقدم باستخدام التكنولوجيا في المجال الصحي حمى البشرية من حصد المزيد من الضحايا وأعطاها الأمل بالعيش. 15 فصلاً تحتوي الموسوعة على خمسة عشر فصلاً، الأول منها يتحدث عن الإرادة الإنسانية، فيما يأتي الثاني بعنوان «كورونا... مواقيت الصلاة Nvute - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي. من أين جاء وكيف انتشر... بين الطب وأشياء أخرى». أما الفصل الثالث، فهو بعنوان «رحلة كفاح الكويت ضد كورونا»، والرابع عنوانه «الجائحة تعيد صياغة الحياة»، فيما أتى الخامس بعنوان «اللقاح الشامل والحق المتكافئ في الحماية»، في حين يتحدث السادس عن «الطواعين في المنطقة العربية». ويتناول الفصل السابع «الموت الأسود: طاعون القرن الرابع عشر وموروثه الباقي»، ويتحدث الثامن عن «الانفلونزا الإسبانية بداية القرن الأميركي»، فيما يبحث التاسع في «العودة للطبيعة وخطر الانفصال عنها»، والعاشر في «التحول المناخي وصناعة المستقبل».
• قوله تعالى (بِكَلِمَةٍ مِنْهُ) (من) ليست تبعيضية، بل ابتدائية، كقوله -صلى الله عليه وسلم- (وروح منه) من: ابتدائية، وليست تبعيضية، كقوله تعالى (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ) أي: روح صادرة من الله، وليست جزءاً من الله كما تزعم النصارى. (اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ) اسمه عيسى، ولقبه المسيح، وينسب لأمه. سمي بالمسيح؟ قيل: لكثرة سياحته. وقيل: لأنه كان مسيح القدمين، أي: لا أخْمَص لهما. وقيل: لأنه كان إذا مسح أحدًا من ذوي العاهات برئ بإذن الله تعالى. • قال النووي: حكي عن ابن عباس أنه قال: لم يمسح ذا عاهة إلا برئ. وقيل: لأنه ممسوح أسفل القدمين لا أخمص له. وقيل: لمسحه الأرض أي قطعها. • وينسب لأمه، حيث لا أب له. • قال ابن تيمية: ولهذا لما ذكر الله المسيح في القرآن قال (ابن مريم) بخلاف سائر الأنبياء وفي ذلك فائدتان: إحداهما: بيان أنه مولود، والله لم يولد. والثانية: نسبته إلى مريم، بأنه ابنها ليس هو ابن الله. …
الفصل الحادي عشر يحكي عن «التأثيرات الثقافية وعالم الكتب»، ويبحر الثاني عشر في «القارة الكبرى وسط المحيطات»، فيما يسافر الفصل الثالث عشر إلى «استراليا نصف الكرة الجنوبي ونيوزيلندا قاهرة الفيروس». ويتناول الفصل الرابع عشر «أوروبا تحت وقع الوباء»، ويختتم الفصل الأخير «معاً نصنع عالماً جديداً... إن اتحدنا».