أما علموا أن المؤمن يجب أن يرضى بما قسم الله له, وقضاء الله خير من قضاء المرء لنفسه, فربما البنت كانت خير من الصبي. فمن تفكر في الآية يجد الذم واضح لمن رزق ببنت فحزن على ذلك. قال ابن القيم: وقد قال الله تعالى في حق النساء (( فان كرهتموهن فعسى أن تكرهواا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) وهكذا البنات أيضا قد يكون للعبد فيهن خير في الدنيا والآخرة, ويكفي في قبح كراهتهن أن يكره ما رضيه الله وأعطاه عبده. واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا. وقال صالح بن أحمد: كان أبي اذا ولد له ابنة يقول الأنبياء كانوا آباء بنات, وقال يعقوب: ولد لي سبع بنات فكنت كلما ولد لي ابنة دخلت على أحمد بن حنبل فيقول لي يا أبا يوسف الأنبياء آباء بنات. وقال الشاعر: وما كل مئناث سيشقى ببنته *** وما كل مذكار بنوه سرور عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي امرأة ومعها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة فأعطيتها اياها, فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيئا ثم قامت فخرجت وابنتاها, فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته فقال: من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن اليهن كن له سترا من النار. رواه مسلم. =========== سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 15-01-2001, 10:51 AM #2 جزاك الله خير وبارك فيك على هذا الموضوع.. ------------------ "يا مقلب القلوب.. ثبت قلبي على دينك" 16-01-2001, 01:23 PM #3 جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وجملة: (بشّر أحدهم…) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ظلّ وجهه مسودّا…) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (هو كظيم…) في محلّ نصب حال.
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآيات (56- 59): {وَيَجْعَلُونَ لِما لا يَعْلَمُونَ نَصِيباً مِمَّا رَزَقْناهُمْ تَاللَّهِ لَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ (56) وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ (57) وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ (59)}. تفسير وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم [ النحل: 58]. الإعراب: الواو استئنافيّة (يجعلون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل اللام حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ب (يجعلون)، (لا) نافية (يعلمون) مثل يجعلون (نصيبا) مفعول به منصوب (من) حرف جرّ (ما) مثل الأول متعلّق بنعت ل (نصيبا)، (رزقناهم) فعل ماض وفاعله.. و(هم) ضمير مفعول به (تاللّه) جارّ ومجرور متعلّق بفعل محذوف تقديره أقسم اللام لام القسم (تسألنّ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع، وعلامة الرفع ثبوت النون، وقد حذفت لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين نائب فاعل، والنون نون التوكيد (عن) حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ، (كنتم) فعل ماض ناقص.. و(تم) اسم كان (تفترون) مثل يجعلون.
تخيل معي لو كان مستقيماً لكان مزعجاً وغير مريحاً، إذاً هذه المرأة لا بد لها من اعوجاج كاملٍ يتناسب مع هذا الوضع وإلا لما تحملت) فلا تحاول إدراك ذلك الاعوجاج، بل كن على بصيرة بأن لا تحاول ليس كسره فحسب بل لا تحاول مسّه أيضاً. " فالإناث كالذكور هنّ عطايا ووصايا من الله، ينتمين إلى الجنس نفسه الذي تنتمي له خديجة بن خويلد وعائشة بنت الصديق ومريم ابنة عمران " "ناقصات عقل ودين"؛ قراءة اختزالية سطحيّة مثل "لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ.. " هذا النقص التكريمي من الله بسبب فيزيائيتها، مما أدى إلى منعها من الصوم والصلاة وبعض من العبادات، فحملتك وهناً على وهن لكي تنو نمواً سليماً معافاً، لتكون رجلاً صاحب هم وقضيّة، هذا النقص الذي كان للمرأة في العصر النبوي نصيب كبير في حفظ ورواية حديث النبي صلى الله عليه وسلم؛ بل مما يذكر للمرأة في هذا الباب ما حكاه الإمام الذهبي، رحمه الله بقوله: (لم يؤثر عن امرأة أنها كذبت في حديث قط! واذا بشر احدهم بالانثى ظل وجهه مسودا اعراب. ، بل المحفوظ أن بعض الرجال هم الذين كذبوا على الرسول في رواية الحديث). وما كانت هذه المكانة لتكون لولا اهتمام النبي -صلى الله عليه وسلم – بها ورعاية الإسلام لها الرعاية الشرعيّة الكاملة، من حيث تعليمها وتنشئتها والإعداد النفسيّ والفكريّ، ومشاركتها في مجالس العلمّ، مما زاد في فضلها ومكانتها وجهودها في نشر الإسلام وتعليمه منذ عهد الصحابة، فالتابعين وتابعيهم.
فالأنثى إذا عملت صالحا فهي مبشرة بالجنة كالرجل. قال الله تعالى: وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا النساء /124. واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا. وقال الله تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ النحل/97. هل تكريم الله لبني آدم يشمل النساء؟ وأما قول الله تعالى: وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا الإسراء/70. فهذا التكريم شامل للنساء ، فإن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يقول: إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ رواه أبو داود (236)، والترمذي (113)، وصححه الألباني في "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (6 / 860). قال الخطابي رحمه الله تعالى: " وقوله: (إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ)، أي نظائرهم وأمثالهم في الخلق والطباع، فكأنهن شُقِقْن من الرجال.
واستمرت قائلة أنه أثناء فترة ربط أسنانها عانت من فترة خمول عام ونوم دائم مما أثر في حالتها النفسية. وأشارت إلى أن طبيب الأسنان الذي ربط أسنانها مقابل 40 دينارا لم يتحدث عن أي مخاطر لعملية الربط. وعندما قررت فك الربط توجهت إلى طبيب كخطر الاختناق نتيجة " الشردقة" مبينة أنه وبعد أن علمت بوجود هذه المخاطر قررت عدم العودة إلى هذه التجربة مهما كانت النتائج ولا تنصح بها أي إنسان مهما زاد وزنه. وقالت إن هذه التجربة علمتها أن ارادة الإنسان يجب أن تكون أقوى من أي تجارب قد تؤثر في صحته بشكل أو بآخر. المساوىء أكثر من الفوائد وقال اخصائي جراحة الفم والوجه والفكين في مستشفى البشير الأردني الدكتور محمود البلبيسي أنه يمنع في المستشفيات والمراكز الصحية الحكومية ربط الأسنان لغايات التنحيف ، ولا يعمد إلى استخدام التربيط إلا لغايات معالجة الكسور الفكية والأسنان المتحركة والمعالجات التقويمية، مشيراً إلى أن ربط الأسنان يتم في بعض عيادات القطاع الخاص فقط. يوميات ربط الاسنان للتنحيف - الصفحة 7 - مجتمع رجيم. وأشار إلى مساوىء ربط الأسنان لغايات التنحيف ومنها التهابات اللثة والأسنان حيث أن الأسنان واللثة تتعرضان إلى إهمال كبير بموضوع النظافة مما ينعكس سلبا على صحة الأسنان بالإضافة إلى إمكانية تعرض من يقوم بربط أسنانه إلى خطر الاختناق.
وأضافت إن ربط أسنانها أدى إلى نقصان وزنها 20 كغ خلال شهرين ولم تلحظ أي تغيير سلبي في صحتها ولكنها لم تراجع طبيب صحة لتعرف حجم التغييرات التي طرأت على صحتها ، مشيرة إلى أنها راضية نسبياً عن هذه النتيجة رغم أنها لم تلتزم كثيراً بالربط لأنها كانت تأخذ بعض المواد الصلبة وتمررها من فتحة بين الأسنان. وقالت أنها ربطت أسنانها بوساطة أحد أطباء الأسنان الذي تقاضى خمسين دينارا لقاء هذه الخدمة من دون أن يتدخل بتفاصيل قرار ربط أسنانها أو يتحدث عن مساوىء ربط الأسنان إن وجدت الا أنها استاءت منها لاحقا لأن نظام الربط هذا لم يمنعها من أكل مواد غذائية وشرب سوائل غنية بالسكريات وهذا ما قلل من أهمية النتيجة في الآونة الأخيرة ولهذا قررت فك ربط أسنانها، مع العلم بأن الكثيرات ممن يزرن صالون التجميل لديها اقتنعن بالفكرة ولجأن إليها. وقالت إحدى الموظفات في القطاع الخاص أنها قررت خوض تجربة ربط أسنانها لغاية انقاص وزنها دون العودة لاخصائية تغذية، واعتمدت على احدى الكتب التي تتضمن توزيع السعرات الحرارية بشكل علمي كما أنها قامت خلال فترة ربط اسنانها بإجراء فحوصات عامة لدى طبيب الأسرة وكانت تراقب صحتها اولاً بأول مشيرة إلى أنها لم تلحظ وجود سلبيات صحية وأنها راضية عن النتيجة ، حيث انخفض وزنها 18 كجم خلال 52 يوما.
إنتشرت في الآونة الأخيرة عمليات ربط الأسنان لخسارة الوزن، والتنحيف. في حين أنّ العديد من النساء خضعن لهذه العملية، وكانت النتيجة خسارة الوزن بشكل كبير. غير مدركين للمخاطر والمساوئ المترتبة عنها، والتي تؤثر سلباً على الصحة العامة عموماً وصحة الأسنان خصوصاً. إكتشفي من خلال هذا النص مضار عملية ربط الأسنان للتنحيف. إنّ فكرة ربط الأسنان للتخسيس تعتمد على أن هذه العملية تمنع المضغ، مما يجعل الشخص يعتمد في غذائه على السوائل فقط. فلقد حذّر الكثير من الإختصاصيين والأطباء من القيام بربط الأسنان بغية الرشاقة. في حين أن إستخدام التربيط لا يعمد إلا لغايات معالجة الكسور الفكية والأسنان المتحركة والمعالجات التقويمية. خلطة القسط الهندي لرشاقتك! ومن مساوىء ربط الأسنان للتنحيف نذكر: * تحدث التهابات في اللثة والأسنان، لتعرضهما إلى إهمال كبير بموضوع النظافة مما ينعكس سلباً على صحة الأسنان. * تمنع هذه العملية من تنظيف الأسنان، مما يساعد على انبعاث الروائح الكريهة المؤذية، إضافة الى أن عدم نظافة الأسنان أثناء الربط يساهم في إصابتهم بالتسوس. * هذه العملية غير مضمونة، حيث يعود الشخص مباشرة بعد فك الربط إلى تناول الأكل بشراهة، مما ينعكس سلباً عليه.
يُرجى الحفاظ على سلامة مفاصل الفك حيث يمكن أن يتأثر بذلك الإجراء. يشترط الطبيب المعالج أن لا يكون الذي يرغب في إتمام الإجراء مصاب بمرض قلبي أو قصور أو السكري أو أمراض الكلى أو اضطرابات الدم. عدم وجود صرع أو كون المريض من ذوي الإحتياجات الخاصة. لا يتناسب الإجراء مع مرضى الروماتيزم. طريقة تناول الطعام بعد الربط بعد أن يتم ربط الأسنان لإنقاص الوزن سيكون من المستحيل تناول الأطعمة الصلبة، والسبب وراء ذلك ترك هو المسافة التي تتواجد بين الفكين والتي تصل إلى 1 سم أو 2 سم، والتي لا تسمح بمضغ القطع الصلبة أو دخوله إلى الفم، ولذلك يلجا الفرد إلى الطعام بشكله السائل وبهذا تقل الكميات التي تدخل الجسم وبالتالي يقل الوزن. يجب أن يتم الابتعاد عن المشروبات الغازية والمواد الدسمة، ضرورة شرب المياه وشرب العصائر الطبيعية بدون سكر، مع استخدام الألبان منزوعة الدسم وطحن الوجبات قبل تناولها حتى لا تعلق في مساحة الفم. ما هي فوائد ربط الأسنان؟ الغرض الرئيسي لإجراء ربط الأسنان هو العمل على إنقاص الوزن بصورة كبيرة، حيث يساهم في إظهار النتائج في وقت قصير حيث يعمل على تقليل كمية الطعام الذي يتم إدخاله للجسم، ويتم استخدام الكمية التي تدخل الجسم في إنتاج الطاقة.