ياراكب فوق مايدلي لو يسهج العشب مايذوقه - YouTube
15/03/2012, 10:50 PM شاعر هلالي تاريخ التسجيل: 22/11/2003 المكان: قــصـ(الـهــلال)يدة مشاركات: 4, 103 ياراكب ً من فوق صـهوة تويتر بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ــــــــــــــــــــــــــــــ file/C:/s%20and%20Settings/ / /...... ياراكبً من فوق صهوة تويتار زرقا/ بمقياس الفضا/ تقطع البيد لك اشتعال النار/ لا قالو النار ولك امتداد الريح/ فوق الاخاديد عليك خلق الله يردون الاخبار ياما اكثر اخبارك / وكثر المناقيد مدارك العالم على النت تنهار وكلٍ على كيفه يشكل تغاريد تغريدة ً..! غريّدها كبر العار وتغريدة ً..! غريدها قدم العيد ناس ً كبار وغردوا /صاروا صغار وناسً لهم مع الكباير مواعيد نبغي نجدد بالثقافه والافكار وعقولنا بالقيد / تستعذب القيد مادامت(قلوب العرب)صخرواحجار لاشي ينفع بالقلوب الجلاميد ماعاد به نقش ًعلى صخرة الغار ولاعاد به علم ً به العالم تفيد لو كانت التغريده / بربع دولار ماكان وصلتنا تغاريد ابو زيد هذا الزمن..! يا راكب فوق حلمي. ماهومرايه لما صار هذا الزمن..!
بسم الله الرحمن الرحيم (( قبيلة الحفاه)) تشتهر قبيلة الحفاه بكثرة فرسانها وشراستهم في القتال وكسر الاعداء وقد قال عنهم الشيخ هذال بن فهيد ( الحفاه حربتن فاريه) وقيل عنهم الكثير والكثير في كسر الخصوم الااسر التي اشتهرت بلفروسيه في قبيلة الحفاه كثير ولااستطيع ذكرهم في موضوع واحد بل يحتاجون الى مئة موضوع الكي اتمكن من ذكرهم جميع. اليوم سنحكي عن الفارس / بتال ابو زنود واسرته التي اشتهرت بلفروسيه. الفارس / بتال ابوزنود هو: بتال بن ضيف الله بن مشلح من المشالحه من فخذ المهاثله من قبيلة الحفاه.
ياراكب من فوق مايدلي - YouTube
المشالحه فرسانهم الانستطيع ذكرهم جميع في موضوع واحد ونكتفي بما ذكرنا
شيلة ياراكبن من فوق تصنيع الالمان اداء جابر بن صبح - YouTube
ب سم الله الرحمن الرحيم (( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي)) صدق الله العظيم انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله انتقل الى جوار ربه الوالد في هذا اليوم الجمعة بعد أداء صلاة الجمعة ولله الحمد اللهم ارحمه واغفر له وثبتة بالقول الثابت وتجاوز عن سيئاته واسكنه فسيح جناتك وانا لله وانا اليه راجعون ولا تنسوه من دعكم جزاكم الله خير الجزاء
أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- الرجل الذي أرسلته ابنته أن يأمر ابنته -أم هذا الصبي- بهذه الكلمات: قال: "فلتصبر" يعني على هذه المصيبة "ولتحتسب": أي: تحتسب الأجر على الله بصبرها؛ لأن من الناس من يصبر ولا يحتسب، لكن إذا صبر واحتسب الأجر على الله، يعني: أراد بصبره أن يثيبه الله ويأجره، فهذا هو الاحتساب. قوله: "فإن لله ما أخذ وله ما أعطى": هذه الجملة عظيمة؛ إذا كان الشيء كله لله، إن أخذ منك شيئاً فهو ملكه، وإن أعطاك شيئاً فهو ملكه، فكيف تسخط إذا أخذ منك ما يملكه هو؟ ولهذا يسن للإنسان إذا أصيب بمصيبة أن يقول "إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ" يعني: نحن ملك لله يفعل بنا ما يشاء، وكذلك ما نحبه إذا أخذه من بين أيدينا فهو له سبحانه له ما أخذ وله ما أعطى، حتى الذي يعطيك أنت لا تملكه، هو لله، ولهذا لا يمكن أن تتصرف فيما أعطاك الله إلا على الوجه الذي أذن لك فيه؛ وهذا دليل على أن ملكنا لما يعطينا الله ملك قاصر، ما نتصرف فيه تصرفا مطلقاً. ولهذا قال: "لله ما أخذ وله ما أعطى" فإذا كان لله ما أخذ، فكيف نجزع؟ كيف نتسخط أن يأخذ المالك ما ملك سبحانه وتعالى؟ هذا خلاف المعقول وخلاف المنقول! لله ما أخذ.. وله ما أعطى.. وكل شيء عنده بأجل مسمى - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية. قال: "وكل شيء عنده بأجل مسمى" كل شيء عنده بمقدار.
حديث العصر 029 - لله ما أخذ وله ما أعطى تقييم المادة: خالد بن عبد الله المصلح معلومات: --- ملحوظة: --- المستمعين: 10 التنزيل: 106 الرسائل: 0 المقيميّن: 0 في خزائن: 0 المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770
رحمته صلى الله عليه وسلم عن أسامة بن زيد بن حارثة -رضي الله عنهما- قال: أرسلت بنت النبي -صلى الله عليه وسلم- إنَّ ابني قد احتُضِر فاشْهَدنَا، فأرسَل يُقرِىءُ السَّلام، ويقول: «إنَّ لِلَّه ما أَخَذ ولَهُ ما أَعطَى، وكلُّ شَيءٍ عِنده بِأجَل مُسمَّى فَلتَصبِر ولتَحتَسِب». فأرسلت إليه تُقسِم عَليه لَيَأتِيَنَّها، فقام ومعه سعد بن عبادة، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، ورجال -رضي الله عنهم- فَرفع إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصَّبِي، فأَقعَدَه في حِجرِه ونَفسه تَقَعقَع، فَفَاضَت عينَاه فقال سعد: يا رسول الله، ما هذا؟ فقال: «هذه رَحمَة جَعلَها الله تعالى في قُلُوب عِباده» وفي رواية: «في قلوب من شاء من عباده، وإنَّما يَرحَم الله من عِبَاده الرُّحَماء». شرح الحديث: ذكر أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- أن إحدى بنات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسلت إليه رسولاً، تقول له إن ابنها قد احتضر، أي: حضره الموت. وأنها تطلب من النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يحضر، فبلَّغ الرسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم- "مرها فلتصبر ولتحتسب، فإن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى".