ثم جاء ابن مسعود فقام خلفي وخلفه ، فأومأ إليه بشماله ، فقام عن شماله ، فقمنا ثلاثتنا يصلي كل واحد منا بنفسه ، ويتلو من القرآن ما شاء الله أن يتلو. وقام بآية من القرآن يرددها حتى صلى الغداة. فلما أصبحنا أومأت إلى عبد الله بن مسعود: أن سله ما أراد إلى ما صنع البارحة؟ فقال ابن مسعود بيده: لا أسأله عن شيء حتى يحدث إلي ، فقلت: بأبي أنت وأمي ، قمت بآية من القرآن ومعك القرآن ، لو فعل هذا بعضنا لوجدنا عليه ، قال: " دعوت لأمتي ". قلت: فماذا أجبت؟ - أو ماذا رد عليك؟ - قال: " أجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة ". قلت: أفلا أبشر الناس؟ قال: " بلى ". فانطلقت معنقا قريبا من قذفة بحجر. فقال عمر: يا رسول الله ، إنك إن تبعث إلى الناس بهذا نكلوا عن العبادة. فناداه أن ارجع فرجع ، وتلك الآية: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) وقال ابن أبي حاتم: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكر بن سوادة حدثه ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تلا قول عيسى: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه فقال: " اللهم أمتي ".
الرسم العثماني إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الـرسـم الإمـلائـي اِنۡ تُعَذِّبۡهُمۡ فَاِنَّهُمۡ عِبَادُكَۚ وَاِنۡ تَغۡفِرۡ لَهُمۡ فَاِنَّكَ اَنۡتَ الۡعَزِيۡزُ الۡحَكِيۡمُ تفسير ميسر: إنك يا ألله إن تعذبهم فإنهم عبادك -وأنت أعلم بأحوالهم-، تفعل بهم ما تشاء بعدلك، وإن تغفر برحمتك لمن أتى منهم بأسباب المغفرة، فإنك أنت العزيز الذي لا يغالَبُ، الحكيم في تدبيره وأمره. وهذه الآية ثناء على الله -تعالى- بحكمته وعدله، وكمال علمه. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف هذا أيضا مما يخاطب الله به عبده ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام قائلا له يوم القيامة بحضرة من اتخذه وأمه إلهين من دون الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله وهذا تهديد للنصارى وتوبيخ وتقريع على رءوس الأشهاد هكذا قاله قتادة وغيره واستدل على ذلك بقوله تعالى هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم وقال السدي; هذا الخطاب والجواب في الدنيا وقال ابن جرير; هذا هو الصواب وكان ذلك حين رفعه إلى السماء الدنيا; واحتج ابن جرير على ذلك بمعنيين "احدهما" أن الكلام بلفظ المضي "والثاني" قوله.
ويتضمن التبري من النصارى الذين كذبوا على الله ، وعلى رسوله ، وجعلوا لله ندا وصاحبة وولدا ، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ، وهذه الآية لها شأن عظيم ونبأ عجيب ، وقد ورد في الحديث: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام بها ليلة حتى الصباح يرددها. قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن فضيل ، حدثني فليت العامري ، عن جسرة العامرية ، عن أبي ذر ، - رضي الله عنه - ، قال: صلى رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - - ليلة فقرأ بآية حتى أصبح ، يركع بها ويسجد بها: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فلما أصبح قلت: يا رسول الله ، ما زلت تقرأ هذه الآية حتى أصبحت تركع بها وتسجد بها؟ قال: " إني سألت ربي ، عز وجل ، الشفاعة لأمتي ، فأعطانيها ، وهي نائلة إن شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئا ". طريق أخرى وسياق آخر: قال أحمد: حدثنا يحيى ، حدثنا قدامة بن عبد الله ، حدثتني جسرة بنت دجاجة: أنها انطلقت معتمرة ، فانتهت إلى الربذة ، فسمعت أبا ذر يقول: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة من الليالي في صلاة العشاء ، فصلى بالقوم ، ثم تخلف أصحاب له يصلون ، فلما رأى قيامهم وتخلفهم انصرف إلى رحله ، فلما رأى القوم قد أخلوا المكان رجع إلى مكانه فصلى ، فجئت فقمت خلفه ، فأومأ إلي بيمينه ، فقمت عن يمينه.
تاريخ الإضافة: 5/6/2017 ميلادي - 11/9/1438 هجري الزيارات: 74687 تفسير: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) ♦ الآية: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (118). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ إن تعذبهم ﴾ أَيْ: من كفر بك ﴿ فإنهم عبادك ﴾ وأنت العادل فيهم ﴿ وإن تغفر لهم ﴾ أَيْ: مَنْ تاب منهم وآمن فأنت عزيز لا يمتنع عليك ما تريد حكيم في ذلك.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وفي هذا الحديثِ يُبَيِّنُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَشهَدًا مِن مَشاهدِ الآخِرةِ، فأخبَرَ أنَّ النَّاسَ سيُجْمَعون عِندَ الخُروجِ مِن القُبورِ بعْدَ بَعْثِهم وإحيائهِم مِن مَوتِهم، حُفاةً بلا خُفٍّ ولا نَعْلٍ، عُراةً بلا ثِيابٍ، «غُرلًا» غَيرَ مَختونينَ. ثمَّ قرَأَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قولَ اللهِ تعالَى: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: 104]، أي: نُوجِدُه بِعَينه مرَّةً أُخرى بعْدَ إعدامِه مِثلَ إيجادِنا له أوَّلَ مرَّةٍ، دونَ أنْ يَمَسَّنا تَعَبٌ؛ لأنَّ قُدرتَنا لا يُعجِزُها شَيءٌ، وفي هذا استدلالٌ على إمكانيةِ البَعثِ والإعادةِ بعْدَ الفَناءِ بالقياسِ على البَدْءِ مِن العدَمِ أوَّلَ مرَّةٍ؛ فإنَّ مَن أوجَدَ مِن العدَمِ قادرٌ على الإعادةِ ثانيةً. وقولُه: {وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ} يعني: الإعادةَ والبَعثَ، والمعنى: هذه الإعادةُ والبعثُ وَعَدْنا به وَعْدًا كائنًا علينا باختيارِنا وإرادتِنا، مُحقِّقين لهذا الوعدِ، وقادرينَ عليه. وذكَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ أوَّلَ مَن يُكْسى مِن الأنبياءِ يَومَ القيامةِ إبراهيمُ الخَليلُ عليه السَّلامُ، ولا يَلزَمُ مِن تَخصيصِ نَبيِّ اللهِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ بأنَّه أوَّلُ مَن يُكْسَى، أفْضلِيَّتُه على نَبيِّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فاللهُ عزَّ وجلَّ قَد يَخُصُّ أحدًا مِن الأنبياءِ أو غيرِهم بشَيءٍ يَتمَيَّزُ به عَن غيرِه، ولا يُوجِبُ ذلكَ الفضْلَ المُطلَقَ.
ما نقدمه لكم في انتركم مرئي الكويت أمان متطور: نظام أساسي واحد سهل الاستخدام على الويب ، يتحكم في جميع أنشطة وميزات المبنى الخاص بك. انتركم داخلي, انترفون داخلي بانواعه ,توريد و تركيب و صيانة 2022. تدقيق وتتبع باب المنزل أو الشركة: تستخدم أنظمة التحكم في الوصول لدينا تقنية متقدمة لمنح أو رفض الوصول إلى المباني الخاصة بك. تتبع طلبات الخدمات وحلولها: تسمح منصة الويب بمراقبة طلبات خدمة الصيانة وحالة البطاقة. اتصال سهل: منصة الرسائل الخاصة بنا تجعل التواصل مع السكان والزوار وموظفي التوصيل والصيانة أمرًا سهلاً.
وأيضا ماكينات الحضور والانصراف الرائعة والمتميزة التي تمتلكها الشركة وتقدمها بأفضل شكل وتقنية لجميع عملائها، واحصلوا على المزيد من الاجهزة الاخري بأفضل مما تتوقعون. بالإضافة لوجود أفضل انواع اجهزة سنترالات المتميزة التي توفرها الشركة لكم بمميزاتها الكثيرة وبسعرها القليل. فإن كنت تبحث عن اجهزة انتركم المرئية أو الصوتية أو الديجيتال أو الفردية أو الجماعية أو أي نوع آخر، لا تقلق فشركتنا توفره لك بكل الإمكانيات المتميزة التي لا توجد إلا في شركتنا. مع شركة الأنظمة الأمنية لكاميرات المراقبة كل سبل الراحة ستجدها لدينا ، فلدينا كل الخبراء والمهندسيين والفنيين الماهرون للغاية، وبأقل الاسعار التي تلائم الجميع ولا توجد إلا لدي شركتنا. اشتري اجهزة انتركم سواء كانت صوتية أو مرئية أو فردية أو جماعية لمنزلك لتسهل عليك عملية التواصل بين زائرين منزلك. تمتعوا ب اجهزة انتركم داخل منازلكم لكى تقوم بحمايتكم، وجلب كل عوامل الراحة والسلامة بسعر لن تقابلوا افضل منه لدي شركتنا التي تقدمه لكل العملاء وتحرص على توفير كل ما يتطلعون إليه بأحدث شكل. اتصل لتقول لنا أي نوع تريد من اجهزة الانتركم هل تريد الانتركم الصوتية أو المرئية أو التي يطلق عليها الجماعية وغيرها، كل هذه النوعية التي تريدها اتصل بنا لتحصل على ما تريد.
إن كنت تبحث عن اجهزة الانتركم المرئية أو الصوتية أو بالانظمة الفردية أو الجماعية أو أي نوع آخر ، لا تقلق فشركتنا البودي جروب توفرها لكم بكل الإمكانيات المتميزة التي لا توجد إلا في شركتنا. اشتري اجهزة انتركم سواء كانت صوتية أو مرئية أو فردية أو جماعية لمنزلك لتسهل عليك عملية التواصل بين زائرين منزلك. تمتعوا باجهزة انتركم داخل منازلكم لكى تقوم بحمايتكم ، وجلب كل عوامل الراحة والسلامة بسعر لن تقابلوا افضل منه لدي شركتنا التي تقدمه لكل العملاء وتحرص على توفير كل ما يتطلعون إليه بأحدث شكل. الصفحات - زواج داخل المحكمة ( عقد الزواج) مشاهدة قناة ة mbc مصر مباشر الحرم المكي الشريف اليوم مباشر موقع الخطوط الجوية السعودية متابعة معاملة وزارة الداخلية و يتكون الإنتركم المرئى من نوعين من الأنظمة و هى: الأنظمة الفردية و هى عبارة عن إنتركم مرئى كامل يتكون من (عدة إنتركم تحتوى على شاشة و لوحة و محول و كاميرا) و تتميز بإمكانية فتح و غلق الباب بشكل أوتوماتيكى و أيضاً تركيب مونيتور إضافى على الإنتركم المرئى نفسه و تصلح هذة الأنظمة لشقة أو شقتين كحد أقصى.