تاريخ أبريل 15, 2022 عبارات زواج تويتر يبحث عنها أغلب الأشخاص من أجل تهنئة العروسين ببعض الكلمات والعبارات المميزة، لاسيما أن فرحتنا بمن نحب لا تقارن ولا يمكن وصفها بالكلام، إلا أن التهنئة هي واجب علينا يجب أن نعبر به عن فرحتنا تجاه العروسين كي يسعد بها قلُبهما ويشعرون بالدعم والمساعدة لهم في ليلة العمر الخاصة بهم، فإذا كان لك عروسين ينتظرنا موعد الزفاف فيجب عليك اختيار بعض الكلمات من أجل التعبير عن الفرحة بهذه المناسبة السعيدة. أجمل عبارات زواج تويتر ليلة الزفاف من أهم الليالي المميزة التي لا يمكن نسيانها مع مرور السنوات سواء من العروسين أو من الأهل والأقارب والجيران، حيث يقوم الأحباء والأصدقاء بتقديم التهاني والعبارات الجميلة المميزة على العديد من مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة سواء على تويتر أو الفيس بوك أو الاستغرام من أجل التعبير لهم عن الفرحة والسعادة بهذا اليوم الجميل، ومن أجمل هذه العبارات ما يلي: ألف مليون مبروك للعروسين، نتمنى لكم السعادة والهناء في كل يوم لكم يمر عليكم. اجمل التهاني والأمنيات بحياة سعيدة مليئة بالفرح والسرور. أتمني من الله عز وجل أن يجعل ليلة زفافكما ليلة سعيدة عليكم ويرزقكم بالفرح والسعادة والبنين والبنات.
كُلَّ عَامٍ أَنْتُم بِخَيْر أَصْدِقَائِي الغاليين عَلَى قَلْبِي جَعَلَ اللَّهُ أَيَّامِكُم كُلُّهَا فَرَحُه وسعادة عيدكم سعيد. اتمني لَك مَزِيد مِن التألق وَمَزِيد مِنْ الْحَبِّ وَالسَّعَادَة وَأَنْ يَتَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْك قِيَامُك وعبادتك بِهَذَا الشَّهْر وَعِيدٌ فِطْر مُبَارَكٌ عَلَيْك صَدِيقِي الْعَزِيز عيدكم سعيد. أَشْكُر اللَّهُ تَعَالَى بِأَنْ رَزَقَنِي صَدِيق وفيّ خَلُوقٌ صَدُوقٌ، لَن أَجِدْه مِثْلَه رَفِيقٌ، يَسِيرُ مَعِي كُلِّ طَرِيقٍ، ويؤازرني فِي كُلِّ ضِيقٍ، بِمُنَاسَبَةِ العِيدِ كُلَّ عَامٍ وَأَنْت بِأَلْف خَيْرٌ عيدكم سعيد. بَارِق الْعِبَارَات، وأندى الْكَلِمَات، وَعَلَى أَثِير الْمَحَبَّة، وَخَالِص التَّحِيَّات، أهنئكم بِقُدُوم عِيدِ الْفِطْرِ الْمُبَارَك عيدكم سعيد. لِلْكَلِمَة ردود، وللفرحة وُجُود، ولأيام الْعِيد وَقْتٌ مَحْدُودٌ، فَلَك تَهْنِئَة بِلَا حُدُودٍ عيدكم سعيد. إذَا سبقتموني بالمعايدة فَهَذَا لاهتمامكم وفضلكم وَإِن سَبَقْتُكُم فَهَذَا لحقكم وقدركم، لَكُم الْمَحَبَّة كُلُّهَا كُلَّ عَامٍ وَأَنْتُم بِخَيْر، عِيد فِطْر سَعِيد عيدكم سعيد. لَا نَعْرِفُ لِلْعِيد طعماً بِدُون وَجُودك بِجَانِبَي يَا أَفْضَلَ صَديقٍ، فوجودك عِيد بِالنِّسْبَة لِي، كُلَّ عَامٍ وَأَنْت بِخَيْر عيدكم سعيد.
وراجع أيضا كتابه: (الحجاب ص302 ـ 303). 28ـ المفسر الدكتور محمد محمود حجازي: قال عند تفسيره لقول الله تعالى: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ}: قال (( فيسترن أجسادهن كلها حتى وجوههن إلا ما به ترى الطريق)) اهـ ( التفسير الواضح) ( 22 / 27). 29ـ المفسر الشيخ محمد علي الصابوني: قال: (( أي يا أيها الرسول قل لزوجاتك الطاهرات وبناتك الفضليات ، وسائر نساء المؤمنين الكريمات ، قل لهن احتجبن ، مُرْهُنَّ بالتستر والاحتشام ، سترًا لهن وحفاظًا على كرامتهن ، وقل لهن: إلبسن الجلباب الواسع الذي يستر محاسنهن وزينتهن ، وذلك التستر أقرب أن يعرفن أنهن حرائر عفيفات ، فلا يطمع فيهن أهل السوء والفجور!! والجلباب: هو الرداء الذي يستر جميع البدن والثوب السابغ الفضفاض ، وهذه الآية ترد على السفهاء ، الذين يزعمون أن الحجاب إنما فرض على نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، حرمة لهن ، ولا يقرءون هذه الآية العامة لجميع النساء { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ})) اهـ. ( التفسير الواضح الميسر) ص ( 1059) طبعة وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدبي. وراجع كلامه باستفاضةعن النقاب في كتابه ( تفسير آيات الأحكام) ( 1 / 161 ـ 164 ، 2 / 350 ـ 362) ط: دار السلام بالقاهرة.
حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عنبسة ، عمن حدثه ، عن أبي صالح قال: [ ص: 326] قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة على غير منزل ، فكان نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهن إذا كان الليل خرجن يقضين حوائجهن. وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنزل الله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) يقول - تعالى ذكره -: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به ، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه ، أو تعرض بريبة ( وكان الله غفورا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن ( رحيما) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن.
فأمر الله تعالى نساء المؤمنين جميعا بالحجاب سدًّا للذريعة. ((جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة)) للألباني (ص: 90). قال الشنقيطي: من الأدلة القرآنية على احتجاب المرأة وسترها جميع بدنها حتى وجهها قوله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}، فقد قال غير واحد من أهل العلم: إن معنى: {يدنين عليهن من جلابيبهن} أنهن يسترن بها جميع وجوههن، ولا يظهر منهن شيء.. فإن قيل: لفظ الآية الكريمة وهو قوله تعالى: {يدنين عليهن من جلابيبهن} لا يستلزم معناه ستر الوجه لغة، ولم يرد نص من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع على استلزامه ذلك، وقول بعض المفسرين: إنه يستلزمه، معارض بقول بعضهم: إنه لا يستلزمه، وبهذا يسقط الاستدلال بالآية على وجوب ستر الوجه. فالجواب: أن في الآية الكريمة قرينة واضحة على أن قوله تعالى فيها: {يدنين عليهن من جلابيبهن} يدخل في معناه ستر وجوههن بإدناء جلابيبهن عليها، والقرينة المذكورة هي قوله تعالى: {قل لأزواجك}، ووجوب احتجاب أزواجه وسترهن وجوههن لا نزاع فيه بين المسلمين، فذِكْر الأزواج مع البنات ونساء المؤمنين يدل على وجوب ستر الوجوه بإدناء الجلابيب. ومن الأدلة على ذلك أيضا: قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، فاستقراء القرآن يدل على أن معنى: {إلا ما ظهر منها} الملاءة فوق الثياب، ولا يصح تفسير: إلا ما ظهر منها بالوجه والكفين.
وفي نهاية استدلالها أكدت عضو مركز الأزهر للفتوى الإلكترونية أنه على المرأة أن تلتزم بجميع الفرائض التي فرضها المولى عز وجل عليها حتى تنال أجرها كاملًا، وأن من صامت والتزمت بالحجاب الشرعي أفضل ممن لم تلتزم بالحجاب