ورد الخال، باسل خياط، نادين نسيب نجيم، ميس حمدان، طوني عيسى، بيتر سمعان، جهاد الاندري، جوي خوري، وسام حنا رانيا سلوان، ندى ريمي، سهى قيقانو، دوري سمراني، جو صادر، جوزيف بو خليل، سارة ابي كنعان، وليد العلايلي، جوي كرم هيثم سعيد، محمد عامر، لودي طايع ، رندة البحيري ، محمد عامر، روان طحطوح، بيم شيخان، جوي سلامة ، ميشال حوراني، مارون شرفان، زينة سابا، سيرج منسا، ايليانا ابي نخول، اندريه سيوفي، ديانا قداح ، كلها اسماء تستحق الذكر في عمل اقل ما يقال فيه انه "كامل الاوصاف". نشير أخيراً إلى ان أبرز ما لفتنا في المسلسل ان احداثه دارت في فترة الميلاد ورأس السنة حيث تم الاحتفال في العيدين ،وكانت الحلقة الاخيرة حلقة احتفالية بعيد رأس السنة وبانتهاء القصص منها السعيدة ومنها الحزينة، فجاء العيد ليعلن بدايات قصص جديدة ربما مع الايام تتحول الى نهايات سعيدة. لمشاهدة البوم الصور اضغط هنا.
كما أتمنى بالفعل وجود برنامج لشخصية «مس إلهام». وآمل في أن تكون هنالك مساندة من الشركات الكبيرة للمحتوى، وعلى الرغم من وجود الدعم للمحتوى بشكل عام، إلاّ أنّني أقصد الشركات الكبيرة الخاصة التي يكون توجهها لدعم البلوغر ورواد «السوشيال ميديا». المنسّق. ولو عُرض عليّ برنامج يتحمل تكاليف الشخصية، بالتأكيد سأوافق، لأنني أفكر في عمل الشخصية كاركتر موجود وظاهر، بعيداً من «فلتر السناب شات»، أو أن تكون الشخصية «أنيمايشن» وهذا أمر غير مسبوق عندنا، وأيضاً أمر مكلف جداً. السعودية في صدارة صناعة المحتوى الهادف حساباتك على السوشيال ميديا، selwan 1986 @ من أي دول يتابعونك وما الفئات العمرية الأكثر مشاهدة لما تقدمين؟ لفترة طويلة، كانت نسبة المتابعين أعلى في برنامج «السناب شات»، والآن أصبح العدد تقريباً متساوياً في برنامج الإنستغرام. وعلى مستوى السعودية، تأتي جدة في المركز الأول، تليها الرياض، ومن ثم مكة والمدينة المنورة وباقي المدن. وعلى مستوى الدول العربية، فتأتي السعودية في المركز الأول بأكبر عدد متابعين لي، وفي المركز الثاني، الكويت، ومن ثم الإمارات وتليها باقي الدول. وعن الفئات العمرية، فالفئة الأعلى ممّن يتابعوني، تتراوح بين 25-34 سنة، وتليها فئة ما فوق الـ35 سنة.
أما عن استمرارية «مس إلهام»، فأنا أحب أن تبقى وتستمر، لأنها شخصية منفردة مبتكرة لا تقلّد أحداً. هل من خطط لتطوير محتوى الفيديوهات أو تطوير الشخصية؟ خططي في تطوير الشخصية هي أن أجعل شخصية «مس إلهام» تنافس شخصية «أبلة فاهيتا» وهي شخصية خيالية أيضاً ولا يوجد من ينافسها، وهي متميزة في الكوميديا بغضّ النظر عن طرحها للمواضيع، لكن «الكاركتر» لـ«أبلة فاهيتا» ووجودها على المسرح على الرغم من أنها شخصية خيالية، جعلني متحمسة أن أُظهِر شخصية «مس إلهام»، ومن الممكن أن تكون منتقدة أو منافسة لـ«أبلة فاهيتا» أو العمل معها. كما أنني ومن منطلق التطوير والتنويع، كنتُ قد قدمتُ في بعض المقاطع شخصية «أبو إبراهيم» وطرحتُ هذه الشخصية قصداً لأمثل بعض أنواع العلاقات في المجتمع بين المرأة والرجل التي تعتريها أخطاء ولا بد من أن نجد لها حلولاً، إلاّ أنّ التركيز دوماً سيكون على «مس إلهام». سلوان وميس الهام فضاله. ومن منطلق التنوع في الطرح، فأنا أستخدم عدداً كبيراً من الإكسسوارات، وهذا جانب فكاهي آخر يُضحِك أكثر من الكلام، كما أستخدم أيضاً الحركات، كحركة الفم أو الأنف لجعل الشخصية معبّرة ومضحكة أكثر. ولاقى ذلك إعجاب المتابعين. هل تفكرين بالانتقال من منصات «السوشيال ميديا» إلى التلفزيون أو الإذاعة أو المسرح؟ صراحة، عُرضت عليّ برامج إذاعية، ورفضتُ لأنّ «مس إلهام» متميزة بوجهها ولا أريد حرق الشخصية وأجعل ظهورها صوتاً فقط، لأنها بالصورة أفضل.
\"سوق الحريم\" عمل درامي يتناول قصة أربع سيدات يعملن في سوق الحريم ، ومن خلال وجودهن في السوق ، تحدث لهن العديد من المواقف الكوميدية التي تسلط الضوء على بعض السلوكيات السلبية في المجتمع ، وذلك في إطار اجتماعي كوميدي ، كما يطرح عددا من القضايا الإنسانية التي تعانيها الطبقات الفقيرة ، والمتوسطة. تأليف أيمن الجبيل ، وإخراج حسين أبل ، وبطولة إلهام الفضالة ، وهيا الشعيبي ، وسعاد علي ، و فخرية خميس ، ومحمد جابر
رام الله - دنيا الوطن بعد أن أعلنت مجلة "فوربس" عن قائمتها الأولى هذا العام 2017 عن أهم "100 شخصية عربية شهيرة" في نسختها الخاصة في منطقة الشرق الأوسط، نشرت الوسيلة الإعلامية العالمية قائمةً جديدة تضم "أهم 10 ممثلات" في العالم العربي. بالفيديو: سلوان علوي تحت قصف السُعوديين.. ما الذي استفزّهم؟. ونالت الحصة الكبرى من القائمة الممثلات المصريات مع خروقات من قبل الفنانات نسرين طافش من سوريا، وميس حمدان من الأردن، ومن تونس درة مرزوق وهند صبري التي تصدرت اللائحة. واستطاعت طافش ان تكون الممثلة السورية الوحيدة في القائمة التي ضمت أيضاً الممثلات المصريات دنيا سمير غانم، وغادة عبد الرازق وياسمين عبد العزيز ومنى زكي ومي عز الدين وآيتن عامر. وأوضحت "فوربس" أنها استندت إلى "شعبية الممثلين والمغنيين ومشاهير التلفاز وتأثيرهم في أنحاء المنطقة، ونطاق شهرتهم وانتشارهم في مواقع التواصل الاجتماعي إلى جانب حساب طول مدة المسيرة المهنية للشخصيات الشهيرة، واستكشاف نشاطاتهم خارج مجالات أعمالهم الأساسية، مثل من حصل منهم على منصب سفير للنوايا الحسنة لدى الأمم المتحدة، وغير ذلك".
وبالفعل، حصلتُ على مشاهدات عالية جداً. من هنا، بدأتُ أفكر في أن هذا العدد الكبير من الأشخاص الذين شاهدوا الفيديو أثّر فيهم شيئاً فكاهياً وأحبوا شخصيتي. فمن باب أولى، أن أؤثر فيهم من خلال أمر مفيد. فأطلقتُ على شخصيتي «أبلة إلهام» واسم إلهام جاء من مبدأ أنها تلهمني في تقديمي للمحتوى. وبدأتُ إنشاء صفحات على مواقع التواصل من الصفر. سلوان وميس الهام اختيار تخصصي. وبدأ المتابعون بإضافتي عبر برنامج «السناب شات» و«الإنستغرام»، واتخذتُ قراراً بأن أظهر فقط في إطار كوميدي دائماً، وأحببتُ أن أكون مؤثرة بضحكة ونصيحة في الوقت ذاته (الكوميديا الهادفة). وكمعلومة مهمة بالنسبة لي، فقد ثبّت «السناب شات»، «الفلتر» على حسابي لأستخدمه دائماً. تأثرت بمحمد صبحي السعودية سلوى علوان في مجال الكوميديا الهادفة، بمن تأثرت من الفنانين العالميين أو العرب؟ بكل صراحة دائماً أكتشف نفسي متأخرة، بسبب انشغالات الحياة والعمل، إلاّ أنّني ومنذ أشهر عدّة، كنتُ أشاهد مجموعة فيديوهات على اليوتيوب ورأيتُ فيديو للفنان محمد صبحي. وكانت إحدى حلقات مسلسله الشهير «يوميات ونيس»، فاكتشفتُ أنني تأثرت به، إذ كنتُ أتابعه منذ الصغر. وصدفة، أصبحتُ أتابع هذه الشخصية كثيراً وشعرتُ بأنه هو ملهمي منذ الصغر.
القصر غير صالح في رأي المدارس الأربع إلا بعد ترك مباني البلدة. يجب أن تكون الرحلة لغرض مشروع، وبالتالي إذا كان ذلك لغرض غير مشروع مثل (رحلة من أجل ارتكاب السرقة) وما إلى ذلك فلا يجوز له أن يصلي القصر في رأي جميع المدارس باستثناء "الحنفيين" الذين يرون أن صلاة القصر مشروعة في جميع الرحلات حتى لو كانت الرحلة غير شرعية. مدة الجمع والقصر للمسافر ابن باز على الإنترنت. في رأي المدارس الأربع فلا يجوز للمسافر الصلاة في جماعة يقودها إمام محلي مسافر آخر فيجب عليه اكمال صلاته. [3]
تاريخ النشر: الأربعاء 26 رمضان 1443 هـ - 27-4-2022 م التقييم: رقم الفتوى: 457108 31 0 السؤال أولا وقبل كل شيء أريد أن أشكركم على كل المجهودات التي تقدمونها للمسلمين في موقعكم، وأسأل الله -عز وجل- أن ينفع بكم. سؤالي في موضوع الزكاة: أمي أخبرتني بأن لديها مبلغا من المال لا يعلمه أحد سواها، جَمَعَتْه بنية إعانة العائلة في حالة حدوث مرض، أو جنازة... إلخ. كانت تجمع فيه لسنوات عديدة، منذ أن كنتُ طفلا حتى الآن. وعمري الآن 20 سنة. وللعلم هي طوال هذه السنين ماكثة بالبيت، وليس لها أي مدخول إلا شيء يسير من الأجرة الشهرية الزهيدة لأبي، والحمد لله. مدة الجمع والقصر للمسافر ابن باز وابن عثيمين. وبحكم أنها أمية لا تعرف حتى الحساب، طلبت مني أن أعد لها المبلغ، فوجدت أن مقداره يساوي النصاب + ربع النصاب. وهذا بعد حوالي 17 سنة من الجمع، وحرمان نفسها من أبسط الأشياء، وبما أنها أمية أخبرتها أنها عليها أن تزكي من هذا المال، وبينت لها الفرق بين الصدقة والزكاة. بحثت عن كيفية الزكاة في الإنترنت فوجدت فتوى لابن عثيمين وابن باز مفادها أنه يجب على من منع الزكاة في الأعوام الماضية أن يقضي الزكاة على كل تلك الأعوام. فأنا في حيرة من أمري؛ لأن أمي لا تعلم في أي سنة بلغ هذا المال نصاب الزكاة، بل هي لا تعرف حتى مجرد الحساب، فضلا عن الزكاة، وتفاصيلها كما أسلفت الذكر.
أما بعض أهل العلم أفتى بجواز أن المسافر يقصر ما دام في السفر ولو طالت إقامته حتى يرجع إلى بلاده، لكن الأفضل للمسلم أن يتم إذا نوى السفر أكثر من أربعة أيام حكم جمع صلاة الجمعة للمسافر المسافر تسقط عن صلاة الجمعه في المسجد وإنما يصلي صلاة الجمعة ظهرًا ركعتين في السفر اذا سافر قبل الزول قبل الأذان الأخير لأن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع صلى يوم الجمعة ظهرا ويوم عرفة صلى الظهر اثنتين والعصر اثنتين 3) الجمعه في السفر ولا بأس أن يجمع بين الظهر والعصر. أما إذا صلى المسافر مع الناس الجمعة في أي بلد فإنه لا يجمع إليها العصر، بل عليه أن يصلي العصر في وقتها 4) صلاه الجمعه للمسافر