ماهي اوقات النهي عن الصلاة ؟ الشيخ سعد الخثلان - YouTube
قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر، وقضاء سنة الظهر بعد صلاة العصر. حكمة النهي عن الصلاة في الأوقات المكروهة نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة وقت الاصفرار؛ لأنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ونهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة بعد الفجر؛ لأنها تطلع بين قرني الشيطان، فيسجد الكفار لها، ونهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة وقت الظهيرة؛ لأن جهنم تسجر في هذا الوقت. [٨] المراجع ^ أ ب ت "تقدير أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق" ، إسلام ويب ، 18/8/2002، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عقبة بن عامر، الصفحة أو الرقم:831، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:586، صحيح. ↑ حسين العوايشة (1423)، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة 1)، عمان:المكتبة الإسلامية، صفحة 348، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1424)، الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 66، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عمرو بن عبسة، الصفحة أو الرقم:569، صحيح. تعيينُ أوقاتِ النَّهي - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ↑ محمد التويجري (1430)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، صفحة 587، جزء 2.
مِن بعدِ صلاةِ الفجرِ إلى أن تَرتفِعَ الشمسُ قِيدَ رُمْحٍ؛ وعند قيام الشمسِ وسَطَ السَّماءِ حتى تزولَ، ومِن بعدِ صلاةِ العصرِ إلى أنْ يستكمِلَ غروبُ الشمسِ- أوقاتٌ يُنهى عن الصَّلاةِ فيها، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (4/164-167)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/123-124). عدا يوم الجمعة في وقت استواء الشَّمس إلى زوالها فتجوز الصلاةُ فيه. يُنظر: ((روضة الطالبين)) للنووي (1/194). واستثنوا كذلك الصلاة في جميع هذه الأوقات في مكَّة؛ قال النوويُّ: (وأمَّا المكان فمكة- زادها الله شرفًا- لا تُكره الصلاة فيها في شيءٍ في هذه الأوقات، سواء صلاة الطواف وغيرها. وقيل: إنما يُباح ركعتَا الطواف. والصواب: الأوَّل. والمراد بمكَّة، جميعُ الحَرَم). ((روضة الطالبين)) (1/194). ، وروايةٌ عن أحمدَ قال المرداويُّ: (وعنه من صلاةِ الفجر، اختاره أبو محمَّد رزق الله التميمي) ((الإنصاف)) (2/143). أوقات النهي عن الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وأما بقية الأوقات فالمذهب متَّفِق فيها معهم. ، واختيارُ ابنِ تَيميَّة يُنظر: ((مجموع الفتاوى)) (23/200-209). قال ابنُ تيميَّة: (وهذه ألفاظ الرسول صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّه نهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلُعَ الشمس، كما نهى عن الصلاة بعدَ العصر حتى تغرُبَ الشمس) ((مجموع الفتاوى)) (23/202).
وهو قول جمهور العلماء. انظر: المغني (2/515). ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةً أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا) رواه البخاري (597) ومسلم (684). وأما النافلة: فاختلف العلماء في قضائها وقت النهي ، والصحيح أنها تُقضى ، وهو مذهب الشافعي رحمه الله ، وانظر المجموع (4/170). واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في الفتاوى (23/127). ودل على ذلك عدة أحاديث: منها: ما رواه البخاري (1233) ومسلم (834) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ فَسَأَلَتْهُ عَنْهُمَا فَقَالَ: ( إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ). ومنها: ما رواه ابن ماجه (1154) عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَصَلاةَ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ ؟ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا ، فَصَلَّيْتُهُمَا.
إن التّفاعلات الكيميائيّة تفسح المجال للقيام باختباراتٍ مذهلة. استفد من ثاني أكسيد الكربون النّاتج عن تفاعل عصير الحامض مع بيكربونات الصودا ، موجّهاً إيّاه من داخل القنّينة إلى البالون! في تجربة إنتفاخ البالون المميزة هذه سنلاحظ كيف يتم إنتفاخ البالون بواسطة الغاز التي نتج من التفاعل بين المواد. عندما تقوم بالتجربة حاول فهم كل مادة وكيف يتم انتاج الغاز. خطوات تجربة إنتفاخ البالون: أنت بحاجة إلى: ما يقارب ٤٠ مل من الماء. (ويتّسع كوب واحد لحوالي ٢٥٠ مل، وهي كمّيّة تفوق ما تحتاج إليه) قنّينة صغيرة قشّة بالون عصير الحامض ملعقة من بيكربونات الصودا التّعليمات: قبل البدء، إمغط البالون بقدر المستطاع حتى تسهل عمليّة انتفاخه. أسكب الماء داخل القنّينة. أضف بيكربونات الصودا وحرّكها جيّداً إلى أن تذوب وذلك باستخادم القشّة. تجربة نفخ البالون مع الخل وصودا الخبز. أضف عصير الحامض، وضع البالون على رأس القنّينة بأكبر سرعة ممكنة. ماذا يجري؟ إذا سارت الأمور كما يجب، ستلاحظ إنتفاخ البالون! لكن لماذا يحدث هذه الانتفاخ يا ترى ؟؟؟ يخلق مزيج عصير الحامض وبيكربونات الصودا تفاعلاً كيميائيّاً، حيث أنّ عصير الحامض يحتوي على مادة حمضيّة (اسيد acid) وبيكربونات الصّودا تحتوي على مواد قاعدية (base).
إذًا، لماذا لم نستخدم الماء في التجربة؟ - لأنّ درجة حرارة غليان الماء عالية نسبيًا، 100 درجة مئوية ، ويصعُب الوصول إليها بدون تسخينٍ كبير. من حسن حظّنا، تمتلك المواد المختلفة درجات حرارة غليان مختلفة، يُمكننا أيضًا إيجاد مواد تكون ذات درجة غليان أقلّ، بحيث يكون من السهل التعامل معها. تجربة نفخ البالون ههههههه - YouTube. في هذه التجربة، اخترنا استخدام الأسيتون، وهو ذو درجة حرارة غليان تبلغ 56 درجة مئوية. استخدمنا في وسيلة التسخين وعاءً يحتوي على الماء المغليّ (كما ذكرنا سابقًا أنّ درجة حرارة غليان الماء هي 100 درجة مئوية، فمن المرجح أن تبرد حتى تصل إلى 90 درجة مئوية تقريبًا في الوعاء). لأنّ الأسيتون الموجود في البالون يسخن إلى درجة حرارة أعلى من 56 درجة مئوية فإنه يغلي داخل البالون، أيّ أنه يتحول لأسيتون غازيّ، وهذا الغاز هو الذي سيقوم بنفخ البالون. في التحول من سائل إلى غاز عند درجة حرارة 56 درجة، يزيد الأسيتون من حجمه حتّى 372 مرة (عند وجوده في وحدة ضغط جويّة واحدة - ضغط الهواء المعتاد، كما هو الحال في تجربتنا). من الجدير بالذكر يمكن استخدامُ العملية العكسية، للانتقال من الغاز إلى السائل - لانكماش الأجسام، انظروا على سبيل المثال: تجربة القنينة المُنكمشة، تُغيّر الغازات أيضًا من حجمها كثيرًا في التسخين والتبريد، شاهدوا تجربة البالون في داخل القنينة للتوسّع.
الترجمة للعربية: خالد مصالحة