هذه المقالة عن حي عين شمس في القاهرة. لتصفح عناوين مشابهة، انظر عين شمس (توضيح). حي عين شمس الإحداثيات 30°07′46″N 31°17′20″E / 30. 1295°N 31. 2889°E تقسيم إداري البلد مصر [1] التقسيم الأعلى محافظة القاهرة المنطقة الشرقية عدد السكان 616374 (2017) [2] رمز جيونيمز 359542 تعديل مصدري - تعديل إحداثيات: 30°07′46. 3″N 31°17′20″E / 30. 129528°N 31. 28889°E عين شمس حى تاريخي أسسه الفراعنة ينقسم إلى عين شمس الشرقية وعين شمس الغربية يفصل بينهما خط سكك حديد القاهرة السويس وخط مترو الأنفاق (المرج - حلوان) وتقع منطقة عين شمس في شرق القاهرة وتطل على مصر الجديدة و المطرية و مدينة السلام وتتبع «عين شمس الغربية» حي المطرية. كلية الهندسة - جامعة عين شمس, مركز الاستشارات الهندسية, مركز الاستشارات الهندسية. [3] [4] محتويات 1 تاريخ الحي 2 مناطق الحي 3 المرافق 4 خدمات 5 تراثيات 6 مصادر تاريخ الحي [ عدل] حي عين شمس من أعرق أحياء القاهرة ويشكل جزءا من مدينة هليوبوليس القديمة أون ويوجد به العديد من الآثار المدفونة. وكان الحي مليئًا بالقصور وبه قصر الأمير يوسف كمال الذي صوّر به عبد الحليم حافظ إحدى أغاني فيلم الخطايا. وهو مذكور في شعر الشاعر أحمد شوقي الذي ألّفه أثناء نفيه في أسبانيا. وكذلك يوجد منزل الإمام المجدد محمد عبده الذي أوصى بتحويله إلى مدرسة تحمل اسمه.
المدير العام للإيسيسكو ووزيرة الثقافة المصرية يفتتحان معرض مساجد مصر الخديوية افتتح الدكتور سالم بن محمد المالك، المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، والدكتورة إيناس عبدالدايم وزيرة الثقافة المصرية، معرض مساجد مصر الخديوية، الذي تنظمه الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية المصرية بالتعاون مع قطاع الإنتاج الثقافي بالوزارة، في إطار احتفالية القاهرة عاصمة الثقافة في العالم الإسلامي، التي انطلقت في 10 أبريل 2022، وتتواصل على مدار العام. ويضم المعرض، المقام في قاعة الفنان آدم حنين بمركز الهناجر في دار الأوبرا المصرية، مجموعة كبيرة منتقاه من الصور الفوتوغرافية واللوحات التشكيلية لأشهر المساجد المصرية التاريخية، والتي تقدم فكرة حول أحد أبرز عناصر العمارة في القاهرة الخديوية، من خلال رصد التطور في بناء المساجد والمآذن والفنون المرتبطة بها خلال العصور المختلفة. كما حضر المدير العام للإيسيسكو ووزيرة الثقافة المصرية حفل العاشر من رمضان، الذي نظمه قطاع الإنتاج الثقافي في الوزارة، برئاسة المخرج خالد جلال، مساء الإثنين، في ساحة مركز الهناجر بدار الأوبرا المصرية، وقاما بتكريم مجموعة من الأبطال المحاربين القدماء، بمناسبة ذكرى انتصارات العاشر من رمضان.
مدير المركز عضو هيئة تدريس بقسم الصحة النفسية و الارشاد النفسي. مدير مركز الارشاد النفسي جامعة عين شمس. محاضر بأكاديمية ناصر العسكرية العليا. محاضرة بكلية التعليم المستمر بالجامعة الامريكية. مدرب معتمد من المجلس الدولي IBCT.
مركز الارشاد النفسي واحداً من المراكز الإقليمية المتميزة والمعتمدة دولياً في تقديم الخدمات والاستشارات النفسية تضمنت أهداف المركز إعداد البرامج الإرشادية الوقائية والعلاجية وتقديم الإستشارات النفسية تقديم باقة متنوعة من الخدمات والإستشارات النفسية والبرامج التدريبية فى مجالات عدة فى إطار المعايير القومية والدولية للمشاركين على المستوى المحلى والإقليمى دبلومات ودورات البرامج التدريبية التي يقدمها المركز في مجالي " التربية الخاصة – الصحة النفسية".
دعم الكليات لقبول المزيد من المتقدمين المؤهلين من ذوي الإعاقة. تعمل المراكز بشكل وثيق مع قيادات الجامعة وممثلي أعضاء هيئة التدريس والوحدات الموجودة التي تدعم الطلاب ذوي الإعاقة ، وتحظى بدعم وزارة التعليم العالي والبحث العلمي. اختارت كل جامعة موقعًا مركزيًا وتعمل على جعله متاحا وفقًا لمعايير الإتاحة المصرية والدولية. المدير العام للإيسيسكو ووزيرة الثقافة المصرية يفتتحان معرض مساجد مصر الخديوية |صور - بوابة الأهرام. بناءً على ذلك ، تختار الجامعات طاقم عمل المراكز ، الذين يتلقون تدريبات في الإعاقة ، والإتاحة ، وإدارة المركز من خلال جولة دراسية في الولايات المتحدة والتدريبات في مصر. يمكنك زيارة الصفحات الرسمية لمراكز الإعاقة بالجامعات: جامعة عين شمس جامعة الإسكندرية جامعة أسيوط جامعة المنصورة
[1] انظر: النظم الفني في القرآن؛ عبدالمتعال الصعيدي، مكتبة الآداب ص22. [2] نفس المرجع السابق، طبعة المكتبة التوفيقية. [3] سورة الأنفال عرض وتفسير، مكتبة دار العلوم، ص 58. [4] تفسير ابن كثير جزء2، ص 317. [5] انظر: زاد المعاد؛ ابن القيم، المطبعة المصرية، جزء2، ص 86، 90. [6] نفس المرجع السابق. سورة الاعراف المصحف الالكتروني جامعة تبوك بلاك. [7] تفسير القرطبي، جزء9، ص 5988. [8] السيرة النبوية؛ لابن هشام، الجزء الثاني، ص 198. [9] تفسير القرطبي جزء9، ص 5988.
موقع الحفظ الميسر -فضائل وخصائص سورة الأعراف أولًا: فضل السورة: – عن مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ: «مَا لِى أَرَاكَ تَقْرَأُ فِى الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ السُّوَرِ؟ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقْرَأُ فِيهَا بِأَطْوَلِ الطُّولَيَيْنِ»، قُلْتُ (القائل ابن أَبِي مُلَيْكَة): «يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ، مَا أَطْوَلُ الطُّولَيَيْنِ؟»، قَالَ: «الأَعْرَافُ». – عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها «أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَرَأَ سُورَةَ الأَعْرَافِ فِى صَلاَةِ الْمَغْرِبِ، فَرَّقَهَا فِى رَكْعَتَيْنِ». – عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الأُوَل مِنَ الْقُرْآنِ فَهُوَ حَبْرٌ». القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 206. السبعُ الأُوَل هي: «البقرة، وآل عمران، والنساء، والمائدة، والأنعام، والأعراف، والتوبة»، وأَخَذَ السَّبْعَ: أي من حفظها وعلمها وعمل بها، والحَبْر: العالم المتبحر في العلم؛ وذلك لكثرة ما فيها من أحكام شرعية. – عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أُعْطِيتُ مَكَانَ التَّوْرَاةِ السَّبْعَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الزَّبُورِ الْمَئِينَ، وَأُعْطِيتُ مَكَانَ الْإِنْجِيلِ الْمَثَانِيَ، وَفُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ».
• ومع شعيب عليه السلام: ﴿ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ﴾ [الأعراف: 88]. • وفي قصة موسى عليه السلام: ﴿ وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ ﴾ [الأعراف: 127]. • وفي سورة الأنفال؛ فإن الملأ من قريش هم الذين قالوا: والله لا نرجِع حتى نَرِدَ بدرًا، فنقيم ثلاثًا، فننحر الجُزُر، ونُطعِم الطعام، ونُسقي الخمر، وتَعْزِف القِيَان، وتسمع بنا العرب وبمسيرنا وجمعنا، فلا يزالون يهابوننا أبدًا بعدها [5].
أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد العطار قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا أبو داود الطيالسي قال: حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال: مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: وَمـا بَـدا مِـنـهُ فَــلا أُحِـــلُـــهُ الـيَومُ يَبـدو بَـعـضُـهُ أَو كُـلُـهُ فنزلت ( خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ) ونزلت ( قُل مَن حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ) الآيتان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 121. رواه مسلم عن بندار عن غندر عن شعبة. أخبرنا الحسن بن محمد الفارسي قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال: حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: كانوا إذا حجوا فأفاضوا من منى لا يصلح لأحد منهم في دينهم الذي أشرعوا أن يطوف في ثوبيه فأيهم طاف ألقاهما حتى يقضي طوافه وكان عارياً فأنزل الله تعالى فيهم ( يا بَني آَدَمَ خُذوا زينَتَكُم عِندَ كُلِّ مَسجِدٍ) إلى قوله تعالى ( يَعلَمونَ) أنزلت في شأن الذين يطوفون بالبيت عراة. قال الكلبي: كان أهل الجاهلية لا يأكلون من الطعام إلا قوتاً ولا يأكلون دسماً في أيام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون: يا رسول الله نحن أحق بذلك فأنزل الله تعالى ( وَكُلوا) أي اللحم والدسم ( وَاِشرَبوا).