ما هي وصايا لقمان لابنه ، فلقمان هو أحد الرجال الصالحين الذين عُرفوا بحكمتهم ورجاحة عقلهم، ولذلك لُقلب بلقمان الحكيم، وقد عُرف عنه أيضاً حكمته في العدل بين الناس في أوقات الخلافات والنزاعات، وقد وُلد وعاش في سودان مصر، وبالتحديد في قربة نوبة حبشي، وقد قال المؤرخون عن هيئته أنه كان يملك بشرة سمراء، وشعراً مجعداً، وكانت التشقق يملأ قدميه، وقد اختلفت الأقاويل حول المهنة التي عمل بها، فقال البعض أنه عمل قاضياً يحكم بين بني إسرائيل، وقال الآخرون أنه عمل في مهنة الرعي والنجارة، كما انتشرت أقاويل أخرى تشير إلى عمله خياطاً. ويرجع سبب حكمته ورجاحة عقله إلى أنه قد عاش في عصر سيدنا داوود عليه السلام، وتعلم على يده، وأخذ عنه الحكمة والعلم، وكانت له بعض الوصايا التي يُقدمها لابنه، وقد ذكر الله عز وجل تلك الوصايا في كتاب القرآن الكريم بسورة لقمان، وسنعرضها لكم من خلال فقرات موسوعة التالية. ما هي وصايا لقمان لابنه الوصية الأولى: أوصى لقمان ابنه بعبادة الله الواحد الأحد دون غيره وعدم الإشراك به، وقد حذره من الشرك فإنه من الذنوب الكبيرة "يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ".
- بينت السورة أن قضية الجزاء في الآخرة مرتبطة بقضية الإيمان والكفر. - بيان طبيعة النفس الإنسانية؛ وأنه إذا داهمها الخطر لجأت إليه سبحانه؛ ثم إذا كشف الخطر عنها فمن تلك النفوس من يبقى مستمسكاً بما عاهد الله عليه، ومنهم من يرتد على عقيبه، ويجحد نعمة الله عليه. - بيان أهمية التقوى في حياة الإنسان، وأن الإنسان لا ينفعه يوم الحساب إلا ما قدمه من عمل صالح، ولا يغني عنه يوم الحساب عمل الآخرين، ولو كانوا أقرب الناس إليه. من هو لقمان الحكيم وما سبب حكمته - موقع مقالاتي. - خُتمت السورة بالتحذير من دعوة الشيطان، والتنبيه إلى بطلان ادعاء الكهان علم الغيب، وأن الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى.
^ أ ب "وصايا لقمان التربوية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-26. بتصرّف. ↑ "معنى كلمة حكمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-26. بتصرّف. ↑ سورة لقمان، آية: 13. ↑ سورة لقمان، آية: 14. ↑ سورة لقمان، آية: 16. ↑ سورة لقمان، آية: 17. ↑ سورة لقمان، آية: 18. ↑ سورة لقمان، آية: 19. ↑ سورة لقمان، آية: 19.
[4] مصادر [ عدل]
ذات صلة مظاهر عدل الله بعباده مظاهر عدل الله تعالى تعريف العدل العدل في اللغة: ضدّ الجور ، وهو القصد في الأمور، أما العدل في الاصطلاح فهو: الاستقامة على طريق الحق، واستعمال الأمور في مواضعها ومقاديرها، من غير إسرافٍ ولا تقصيرٍ، [١] والله -عز وجل- اتّصف بالعدل، وسمّى نفسه -سبحانه- به؛ لنعرف طريق الحق والعدل، وتسود شريعة الله -تعالى- في أرجاء المعمورة، وخير من أقام العدل بين الناس هو نبيّنا الكريم محمد عليه الصلاة والسلام. [٢] مظاهر عدل الله إن العدل صفةٌ إلهية، قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ) ، [٣] وقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أنَّهُ قالَ: (يا عِبَادِي إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا) ، [٤] ولعدل الله -تعالى- مظاهر كثيرةٍ لا تُعدّ ولا تُحصى، وسنذكر بعضاََ منها فيما يأتي: معاقبة المذنب وإثابة المؤمن: من العدل الإلهي معاقبة من كفر به، وجحد حقّه في العبودية، فالعبرة ليست بمحدودية الذنب، ولكن بعظمة من عصى وكفر به، ومن العدل كذلك إثابة المؤمن بالجنة. [٥] عدم مجازاة الناس بمجرّد علمه -تعالى- الأزلي: إن الله -تعالى- يعلم ما سيقع من عباده من الأفعال والأقوال، ولكنّه لم يحاسبهم على مجرّد علمه الأزلي قبل خلقهم، بل خلقهم وتركهم يعملون من خيرٍ أو شرٍ، وعلى ذلك سوف يحاسبهم في الآخرة.
مراجع ^ "هل العدل من أسماء الله تعالى ،يا ترى؟ - الإسلام سؤال وجواب".. العدل (أسماء الله الحسنى) - ويكيبيديا. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2019. الرقم أسماء الله الحسنى الوليد الصنعاني ابن الحصين ابن منده ابن حزم ابن العربي ابن الوزير ابن حجر البيهقي ابن عثيمين الرضواني الغصن بن ناصر بن وهف العباد 30 ابحث عن العدل (أسماء الله الحسنى) في ويكاموس. تاريخ النشر: 2020-06-02 02:59:18 التصنيفات: أسماء الله الحسنى, مصطلحات إسلامية, مصطلحات عربية, بوابة القرآن/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة اللغة/مقالات متعلقة, بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات شارك غرًد
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 19/11/2013 ميلادي - 16/1/1435 هجري الزيارات: 201805 يقول الله تعالى﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [النساء: 58] العدل أساس الملك: فالمجتمع الفاضل يقوم على القضاء العادل، الذي يصل بالمرء إلى أن يعرف ما له من حقوق فلا يطلب أكثر منها، وما عليه من واجبات فلا يقصر في أدائها، وهنا يتلاشى الصدام و الخصام، ويتحقق الحب والوئام، وينتشر الأمن والسلام. اسم من أسماء الله الحسنى، هو الإنصاف، وإعطاء المرء ما له، وأخذ ما عليه، وقد جاء إلى رسول الله رجلان من الأنصار يختصمان إليه، ويطلبان منه أن يحكم بينهما، فأخبرهما النبي صلى الله عليه وسلم بأن مَنْ يأخذ حق أخيه، فإنما يأخذ قطعة من النار، فبكى الرجلان وتنازل كل واحد منهما عن حقه لأخيه. فالمسلم يوفي الميزان والكيل، ويزن بالعدل، ولا ينقص الناس حقوقهم، ولا يكون من الذين يأخذون أكثر من حقهم إذا اشتروا، وينقصون الميزان والمكيال إذا باعـوا، وقـد توَّعد الله من يفعل ذلك ﴿ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ * أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾ [المطففين: 1 - 5].
فالمسلم يعدل مع زوجته فيعطيها حقوقها، وإذا كان له أكثر من زوجة فإنه يعدل بينهن في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت والنفقة، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشِقُّه مائل (أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه)، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقسم بين زوجاته - رضوان الله عليهن - بالعدل، ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك. أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. فالمسلم يسوِّي بين أولاده حتى في القُبْلَة، فلا يُفَضِّل بعضهم بهدية أو عطاء، حتى لا يكره بعضهم بعضًا، وحتى لا تُوقَد بينهم نار العداوة والبغضاء، يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم" البخاري. مع كل الناس كافرهم ومؤمنهم، غنيهم وفقيرهم، قويهم وضعيفهم، أبيضهم وأسودهم، الرئيس والمرؤوس، الحاكم والمحكوم، كيف؟ قال تعالى: ﴿ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ﴾ [المائدة: 8] أي: لا تحملكم عداوتكم وخصومتكم لقوم على ظلمهم، بل يجب العدل مع الجميع سواء أكانوا أصدقاء أم أعداء.