ثُمَّ لفظ أنفاسَهُ الأخيرةَ ومات! 20-06-2020, 10:08 PM المشاركة رقم: 1678 ( permalink) مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: تعابير الإبتسامة وقت شرود الذهن لقاء من نوع آخر. 20-06-2020, 10:12 PM المشاركة رقم: 1679 ( permalink) مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: تعابير الحب الحقيقي لايجمع المتشابهين الحب يجمع المختلفين دائماً كـ اثنين بينهما فارق بالعُمر أو اثنين احدهم لهُ ماضِ وأخر يحب لأول مرة 20-06-2020, 11:50 PM المشاركة رقم: 1680 ( permalink) مدونات الأعضاء - مدونات خاصة - مدونات بلا رد رد: تعابير جَبرُ الخواطر ذاك دأب أولي النُّهى وترىٰ الجهولَ بكسرها.. يتمتَّعُ! تدنيق ماهو لنا سلم ! - شبكة شفق. : فاجعلْ كلامكَ بلسمًا فيه الشِفا.. لا مِشرطاً يُدمي القلوب ويُوجِعُ! الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ خرجاوي على المشاركة المفيدة:
ومن المؤكد أنّ معرفة من إحترق إصبعه بالنار أقل من معرفة من إحترقت يده أو إحترق جزء كبير من جسمه بحقيقة النار, وهؤلاء معرفتهم بالنار أقل من معرفة من إحترق حتى أصبح هو النار. وإذا إنعطفت بهذا المثال على معرفة الخلق بالله سبحانه وتعالى لوجدت أنّ من فتح له مثل سَمّ الإبرة وأخذ يخفق وامطيت في آنات عن صفحة وجوده شائبة العدم هو من قال فيه تعالى: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. 1 / الفتح. الفتح. وهو محمد بن عبد الله ص, عبد الله إسرايل ووجه الله في خلقه, بل هو الله في الخلق, [ وظهورك في جبل فاران] أي ظهور الله في مكة بمحمد ص. فمحمد ص هو النار في هذه الآية, وهو البركة التي يبارك بها الله على من في النار ومن حولها, أما الذي في النار فهو علي ع, قال علي ع في إحدى خطبه: انا من كلّم موسى], ولا تنكر هذه الكلمة على أمير المؤمنين علي ع وتكون من الهالكين, قال تعالى: اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا. صفرا ربيبة بطن امه. 42 / الزمر. قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ. 11 / السجدة. الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ.
أجمل قصيدة للافي الغيداني صفراء ربيبة بطن واطرافها دلم | من السناب salsalimi32 - YouTube
س: هل الأفضل أن تصلي المرأة وحدها أو تصلي في جماعة النساء؟ (١) ج: كل ذلك جائز، إن صلت وحدها فلا بأس وإن صلت مع النساء فلا بأس، الأمر واسع في ذلك، وكان النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يصلين على حدة، كل واحدة تصلي لوحدها، فإذا تيسر جماعة من النساء فصلين جميعا في البيت وأمتهن خيرهن فذلك حسن، وقد روي عن أم سلمة وعن عائشة رضي الله عنهما أنهما أمتا بعض النساء في بعض الأحيان.
فالحاصل أنها مثل ما يصلي الرجل، لكنها لا تتقدم، تكون في وسطهن. (١) - ج ١٢ ص ٧٨