4 طن من الذهب فبراير الماضي
وتابعت النشرة، جولة تفقدية ليلية مفاجئة للدكتور أحمد السبكي، رئيس هيئة الرعاية الصحية، للمنشآت الصحية التابعة للهيئة بمحافظة الإسماعيلية، مجمع الإسماعيلية الطبي ومستشفى الطوارئ والجراحات الدقيقة بأبو خليفة، للاطمئنان على سير العمل والتأكد من تقديم أفضل خدمة ورعاية صحية للمرضى، كما شارك السحور مع العاملين بمستشفى الطوارئ والجراحات الدقيقة بأبو خليفة بالإسماعيلية. العاصمة الأوكرانية كييف تعلن حظر التجول - صحيفة الوطن. وأضافت النشرة، مشاركة الدكتور أحمد السبكي، رئيس هيئة الرعاية الصحية، ختام فعاليات الدورة الرمضانية لكرة القدم بالهيئة وفروعها ومنشآتها الصحية المختلفة بمحافظات التأمين الصحي الشامل "بورسعيد، الأقصر، الإسماعيلية" لهذا العام، في إطار أنشطة وفعاليات الهيئة للدعم المعنوي للعاملين. وتطرقت النشرة، إلى نجاح اعتماد وحدة طب أسرة "جنوب منطقة البترول" ومركز طب أسرة "تعاونيات الزهور"، التابعين للهيئة العامة للرعاية الصحية بمحافظة بورسعيد، وحصولهم على درجة الاعتماد القومي المعترف به دوليًا من منظمة الإسكوا العالمية، أنشطة وإنجازات الرعاية الصحية تصدر نشرتها مصر كانت هذه تفاصيل أنشطة وإنجازات.. الرعاية الصحية تصدر نشرتها الأسبوعية (رعاية نيوز) نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
وأوضحت الأمانة أن الشهادة الصحية تُتيح للعاملين الحاصلين عليها بمزاولة المهن في الأنشطة المرتبطة بالأغذية أو الصحة العامة كالمطاعم ومنافذ تقديم الاغذية، وصالونات الحلاقة، ومغاسل الملابس، وما في حكم تلك المهن، ويُتاح إصدار الشهادة الصحية عن طريق التكامل مع نتائج الفحوصات الطبية التي تُجرى للعملاء عبر منصة «صحة» التابعة لوزارة الصحة. وتھدف إلى تحسین تجربة عملاء الشهادات الصحية، بتقدیم الخدمة لهم بمرونة أكبر دون تأخیر في تقدیم الطلبات أو الحاجة إلى زیارة مقر الأمانة أو البلدیات المرتبطة، وأن الخدمة متاحة عبر منصة «بلدي»، ویمكن للعملاء الاستفادة منھا في أي وقت، ومن أي مكان. وأتاحت أدلة إرشادية تُمكّن العملاء من التعرّف على كیفیة الاستفادة من الخدمة والوصول إلیھا.
اهلا بك عزيزى الزائر فى موقع يلا خبر الآن نقدم لك هذا الخبر الخاص بدولة مصر نرجو ان ينال اعجابك.. والأن مع الخبر 2022-05-01 20:07:02 لقى شخص في الأربعينيات من العمر، مصرعه مساء اليوم الأحد، جراء سقوطه من نافذة إحدى الوحدات السكنية بمنطقة الشيخ زايد في الإسماعيلية. مجمع الوطن الطبي 1 2 3. وتلقى اللواء منصور لاشين مدير أمن الإسماعيلية ، إخطارا من قسم ثالث، يفيد مصرع أحد الأشخاص بعد وصوله مجمع الإسماعيلية الطبي مصابا بإصابات خطيرة. شهود العيان: المتهم ألقى بنفسه من الطابق الرابع وقال شهود العيان من أهالي منطقة مساكن عبدون في الإسماعيلية ، إن المتهم اقتحم المنزل على سيدة ونجلتها «طالبة جامعية» واعتدى عليهما بالضرب. وتابع الشهود في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، إن الشخص أشعل النيران في الشقة بعد صراخهما واستغاثتهما بالجيران، وحين أغلقا عليه باب الشقة قفز من النافذة في الدور الرابع. وأشار شهود العيان إلى أن المنطقة ظنت أن المتهم «لص» يحاول سرقة المنزل، مشيرين إلى أنه استخدم أسطوانة البوتاجاز لإشعال النيران في المنزل. التحريات الأولية: مختل عقليا ومجهول الهوية وقالت مصادر أمنية ب الإسماعيلية إن التحريات الأولية حول المتهم بارتكاب الواقعة، كشفت عن أن المتهم مختل عقليا وغير متزن وأن بعض الجيران تعرفوا عليه.
تفسير سورة البقرة من الأية 1 الى الأية 177(كاملة)الجزء 1 - YouTube
2 02 – تفسير سورة البقرة الآية رقم 1 – 012052.
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { الله يستهزئ بهم} يجازيهم باستهزائهم { ويمدهم} يُمهلهم { في طغيانهم} بتجاوزهم الحد بالكفر { يعمهون} يترددون تحيراً حال. أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى} أي استبدلوها به { فما ربحت تجارتهم} أي ما ربحوا فيها بل خسروا لمصيرهم إلي النار المؤبدة عليهم { وما كانوا مهتدين} فيما فعلوا.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الم [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين {الم} الله أعلم بمراده بذلك. ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { ذلك} أي هذا { الكتاب} الذي يقرؤه محمد { لا ريب} لا شك { فيه} أنه من عند الله وجملة النفي خبر مبتدؤه ذلك والإشارة به للتعظيم { هدىً} خبر ثان أي هاد { للمتقين} الصائرين إلى التقوى بامتثال الأوامر واجتناب النواهي لاتقائهم بذلك النار. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { الذين يؤمنون} يصدِّقون { بالغيب} بما غاب عنهم من البعث والجنة والنار { ويقيمون الصلاة} أي يأتون بها بحقوقها { ومما رزقناهم} أعطيناهم { ينفقون} في طاعة الله. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { والذين يؤمنون بما أنزل إليك} أي القراَن { وما أنزل من قبلك} أي التوراة والإنجيل وغيرهما { وبالآخرة هم يوقنون} يعلمون. أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { أولئك} الموصوفون بما ذكر { على هدىّ من ربِّهم وأولئك هم المفلحون} الفائزون بالجنة الناجون من النار.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { وإذا قيل لهم} أي لهؤلاء { لا تفسدوا في الأرض} بالكفر والتعويق عن الإيمان. { قالوا إنما نحن مصلحون} وليس ما نحن فيه بفساد. قال الله تعالى رداً عليهم. أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِنْ لَا يَشْعُرُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { ألا} للتنبيه { إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون} بذلك. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِنْ لَا يَعْلَمُونَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس} أصحاب النبي { قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء} الجهال أي لا نفعل كفعلهم. قال تعالى ردا َعليهم: { ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون} ذلك. وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { وإذا لقوا} أصله لقيوا حذفت الضمة للاستثقال ثم الياء لالتقائها ساكنة مع الواو { الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا} منهم ورجعوا { إلى شياطينهم} رؤسائهم { قالوا إنا معكم} في الدين { إِنَّما نحن مستهزئون} بهم بإظهار الإيمان.
والسورة قطعة لها أول وآخر أقلها ثلاث آيات {وادعوا شهداءكم" آلهتكم التي تعبدونها}من دون الله} أي غيره لتعينكم {إن كنتم صادقين}... فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { فإن لم تفعلوا} ما ذكر لعجزكم { ولن تفعلوا} ذلك أبداً لظهور إعجازه- اعتراض { فاتقوا} بالإيمان بالله وانه ليس من كلام البشر { النارَ التي وقودها الناس} الكفار { والحجارة} كأصنامهم منها، يعني أنها مفرطة الحرارة تتقد بما ذكر، لا كنار الدنيا تتقد بالحطب ونحوه { أعدَّت} هُيئت { للكافرين}...