11:40 م الإثنين 02 سبتمبر 2019 كتب- أمنية قلاوون: يعتبر التهاب اللسان واحدة من المشكلات الصحية المزعجة التي تؤدي لصعوبات في تناول الطعام والشراب، وفي بعض الأحيان تسبب صعوبات في الكلام. ويقول خبراء الصحة إن التهاب اللسان قد يكون بسبب عدد من العوامل من بينها التهاب براعم التذوق، ويستعرض "الكونسلتو" في التقرير التالي 8 مشكلات صحية يشير إليها التهاب براعم التذوق في اللسان وذلك وفقًا لموقع «prevention». 1- عدم نظافة الفم يقول الدكتور أنور عباس، أخصائي أنف وأذن وحنجرة بمركز بروفيدنس الصحي، إن عدم نظافة فرشاة الأسنان والخيط المستعمل لتنظيف الأسنان، يؤدي إلى نمو البكتيريا والفطريات داخل الفم ويسبب التهاب براعم التذوق. 2- جفاف الفم يوضح الدكتور كلير موريس، أستاذ طب الأسنان أن جفاف الفم قد يحدث نتيجة الإصابة بالانسداد الأنفي أو كتأثير جانبي لبعض الأدوية، أو بسبب عدم قدرة الغدد اللعابية على إنتاج لعاب، مشيرًا إلى أن جفاف الفم يمكن أن يؤدي إلى تورم براعم التذوق. 3- ارتجاع المريء أو حموضة المعدة يتسبب ارتجاع المريء أو حموضة المعدة في وصول الحمض إلى الفم وهو ما يؤدي لتورم براعم التذوق، وينصح الخبراء مرضى ارتجاع المرئ باتباع نظام غذائي لا يحتوي على التوابل أو مشروبات الكافيين وضرورة تناول الأدوية.
برعم ذوقي تفاصيل جزء من جهاز إحساس [1] ، ولسان معرفات ترمينولوجيا أناتوميكا 15. 4. 00. 002 ترمينولوجيا هستولوجيكا H3. 04. 01. 0. 02116، وH3. 03013 FMA 54825 UBERON ID 0001727 ن. ف. م. ط. A03. 556. 500. 885. 779 ، و A08. 675. 650. 915. 800 ، و A08. 800. 950. 800 ، و A09. 846 ، و A11. 671. 800 ، و A14. 549. 779 D013650 [ عدل في ويكي بيانات] تعديل مصدري - تعديل براعم التذوق هي هياكل صغيرة موجودة داخل حليمات اللسان. براعم التذوق ( بالإنجليزية: Taste bud) تحتوي على «خلايا مستقبلات الذَوق (الطعم)» ( بالإنجليزية: taste receptor cells) التي تُعرف أيضا باسم «خلايا التذوق» ( بالإنجليزية: gustatory cells). [2] تقع «مستقبلات التذوق» حول الهياكل الصغيرة المعروفة باسم «الحليمات» ( بالإنجليزية: papillae) والموجودة فوق السطح العلوي للسان ، الحنك الرخو ، الجزء العلوي من المريء ، الوجنة ولسان المزمار. [3] هذه الهياكل الصغيرة هي المعنية بالكشف عن عناصر التذوق الخمسة: المالح، الحامض، المر، الحلو و الأومامي ، والتي من خلال مزج هذه العناصر الخمسة تتكون مذاقات «النكهات» المختلفة. تزعم الروايات الشائعة أن كل عناصر من عناصر التذوق الخمسة يُعزي إلى منطقة مختلفة من اللسان يستطعمه وحده؛ ولكن الحقيقة أن كل هذه الأذواق يمكن تذوقها بواسطة أي منطقة من مناطق اللسان.
ملخص هل شعرت يومًا بالامتنان تجاه حاسة التذوق؟ حسنًا، يجدر بك ذلك؛ لأنه بفضل هذه الحاسة نستطيع الاستمتاع بأجمل الأشياء في الحياة؛ مثل المذاق الحلو للحلوى، والمذاق المالح لشرائح البطاطس المقلية، والطعم اللّاذع لليمون. ونعلم جميعًا أن الأمر يبدأ من اللسان، ولكن كيف يحدث الأمر في الحقيقة؟ اكتشف العلماء أن التذوق يأتي نتيجة تفاعل متسلسل؛ يبدأ ببروتينات حساسة موجودة على اللسان، ويشق طريقه عبر براعم التذوق، ويدخل إلى الأعصاب حيث ينتهي به المطاف في المخ. وواحدة من أعجب النتائج التي توصلت إليها الأبحاث هي أن حساسية التذوق تختلف من شخص لآخر، فلكل منا عالم المذاق الخاص به، ما يجعلنا نمتلك وجهات نظر مختلفة حول الأطعمة التي نحبها أو نكرهها. مقدمة فكّر في وجبتك المفضلة، هل هي البيتزا؟ أم الشوكولاتة؟ أم السوشي؟ تخيل أكلتك المفضلة والمتعة التي تغمرك عندما تتناولها؛ ماذا عن الطعام الذي لا تحبه؟ تحتوي الأطعمة على العديد من الخصائص المختلفة التي تُسهم في إحداث المتعة التي تحصل عليها: الرائحة، والحرارة، وحتى الإحساس الذي تشعر به داخل فمك. ويعد التذوق أحد أهم خصائص الطعام، ويقصد به هذا الشعور بالأشياء الحلوة والحامضة والمالحة والمرة، والذي يأتي من لسانك.
Hernández Calderón، M. L، & Díaz Barriga Arceo، S. (2020). الكيمياء الحيوية وفسيولوجيا الذوق. مجلة التربية البيوكيميائية ، 38 (4) ، 100-104. عن طريق الفم ، I. C. ، & Pharynx ، E. فسيولوجيا الذوق سميث ، دي في ، ومارجولسكي ، آر إف (2001). المذاق. البحث والعلوم ، 296 ، 4-12.
شيخ الأزهر قال فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره في القرآن الكريم في أكثر من موضع قال تعالى "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب" وقال تعالى "أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب" وقال "قال رب اغفر لي وهب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب"، مبينا أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهي العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء دون مقابل. وأكد فضيلته خلال الحلقة السابعة عشر من برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله -سبحانه وتعالى- لأن الله تعالى هو من يعطي بغير مقابل، أما غيره يعطي وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالًا ولا عجب في ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد في أكثر من موضع قال تعالى "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطي من الخلق لا بد أن ينتظر مقابلا لعطائه ويصعب عليه أن يعطي دون مقابل. وأضاف فضيلة الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطي أبدًا بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشري مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التي تشعر بها كلما نظرت اليهم وكلما كبروا أمامك هي مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطي مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذي يعطي ويمن دون سؤال ودون انتظار.
فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف، إن اسم الله "الوهاب" هو اسم من أسماء الله الحسنى، ورد ذكره فى القرآن الكريم فى أكثر من موضع قال تعالى: "وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب"، وقال تعالى:"أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب"، وقال: "قال رب اغفر لى وهب لى ملكاً لا ينبغى لأحد من بعدى إنك أنت الوهاب". وأوضح أن "الوهاب" مأخوذ من "الهبة" وهى العطاء أو الإعطاء، فإنك إن وهبت شيئا لأحد فمعناه أنك تعطيه إياه بشرط أن يكون هذا العطاء بدون مقابل. وأكد الإمام الأكبر خلال الحلقة الـ (17) من برنامجه الرمضانى "حديث الإمام الطيب"، أن اسم "الوهاب" لا يتصف به إلا الله - سبحانه وتعالى - لأن الله تعالى هو من يعطى بغير مقابل، أما غيره يعطى وينتظر مقابل وخاصة إذا أعطى مالاً ولا عجب فى ذلك فإن المال قُدِّم على الأولاد فى أكثر من موضع قال تعالى: "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" وقال أيضا "والذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم"، ولذلك من يعطى من الخلق لابد أن ينتظر مقابلا لعطائه ويصعب عليه أن يعطى بدون مقابل. هل للفقراء حق في مال الأغنياء - موقع محتويات. وأضاف الإمام الأكبر، أن اسم "الوهاب" لا يجوز شرعًا إطلاقه على البشر لأن طبيعتهم لا تقبل أن تعطى أبداً بلا مقابل، حتى أنواع العطاء البشرى مدفوعة الأجر سلفا، فسرورك بأولادك والبهجة التى تشعر بها كلما نظرت إليهم وكلما كبروا أمامك هى مقابل، موضحا أنه لا يمكن اعتبار عطائك لأولادك هبه لأنك تعطيهم لتفرح ولتستمتع وهذا مدفوع مقدما، لافتا إلى أن الكل يعطى مع الانتظار إلا "الوهاب" -سبحانه وتعالى"، هو وحده فقط الذى يعطى ويمن بدون سؤال وبدون انتظار.
أنا رجل قدرت لي الحياة أن أعيشها صراعا لا ينقطع أحمل علي يدي أحلامي وخيالات وآمال المستقبل بإرادة قوية أعمل علي تحقيقها بإقدام مثابر غير خامل، ولدت في بيئة فقيرة لأب معدم لا يملك من حطام الدنيا غير ساعدين يعمل بهما في المعمار كادا منهكا ليكفينا أنا وإخوتى أود الحياة وكنا قانعين بالكفاف صابرين عليه غير أن الفقر لم يكن يقف عقبة أمام طموحاتي فقد كنت مثابرا إلي حد كبير أذهب مع والدي في إجازة المدارس بالصيف أعمل رغم نعومة أظافري وأوفر من شقاء أربعة أشهر الصيف ما يكفي نفقات دراستي كل عام حتي أنهيت دراستي الثانوية بتفوق أهلني لدراسة الهندسة وتخرجت فيها بتفوق أيضا.
إقرأ أيضا: محبة النبي صلى الله عليه وسلم لقد خلقنا الإنسان في كبد الرجال قوامون على النساء أسرار ترتيب سور القرآن الكريم الصراط المستقيم.. نحو فهم أعمق لغائية الإسلام دعاء القنوت في صلاة الوتر الأرواح جنود مجندة
ثم أشار إلى أن "نظير هذه الآية آية سورة مريم {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا}، فإنه وقع إثر قوله {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آياتُنَا بِيِّناتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ آمَنُواْ أيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً، وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِئياً…}". وعن سر تقديم المال على البنين في الذكر، قال: "لأنه أسبق خطوراً لأذهان الناس؛ لأنه يرغب فيه الصغير والكبير والشاب والشيخ، ومن له من الأولاد ما قد كفاه…". وختم تفسيره للآية بقوله: "معنى (وَخَيْرٌ أَمَلًا) أن أمل الآمل في المال والبنين إنما يأمل حصول أمر مشكوك في حصوله ومقصور على مدته، وأما الآمل لثواب الأعمال الصالحة فهو يأمل حصول أمر موعود به من صادق الوعد، ويأمل شيئاً تحصل منه منفعة الدنيا ومنفعة الآخرة، كما قال تعالى {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}، فلا جرم كان قوله (وَخَيْرٌ أَمَلًا) بالتحقق والعموم تذييلاً لما قبله".