مالي وقفت على القبور مسلماً = قَبْرَ الحَبِيْبِ فَلَمْ يَرُدَّ جَوَابِي أحبيبُ ما لك لا تردُّ جوابنا = أنسيتَ بعدي خلة الأحبابِ قَالَ الحَبِيْبُ: وَكَيْفَ لِي بِجَوَابِكم = و انا رهين جنادل وتراب أكل الترابُ محاسني فنسيتكم = و حجبت عن أهلي وعن أترابي فَعَلَيْكُمُ مِنِّي السَّلاَمُ تَقَطَّعَتْ = مني ومنكم خلة الأحباب
28 - 9 - 2021 مشاهدة أوسمتي لوني المفضل Darkorchid مزاجي: مالي وقفت على القبور مسلما الستر, النائب, برج, رجال, عني لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك للمتابعة و إذا لم تكن فيمكنك تسجيل عضوية جديدة مجانا ً ( من هنا) اسم العضوية حفظ معلومات الدخول كلمة المرور # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 185 تاريخ التسجيل: 18 - 7 - 2020 أخر زيارة: منذ دقيقة واحدة (08:20 PM) المشاركات: 49, 821 [ +] التقييم: 13944 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ SMS ~ لاصرت جنبي أعرف ترى ماعلي ضيق الضيق والله لاالتفت وفقدتك! لوني المفضل: Green مزاجي: رد: مالي وقفت على القبور مسلما لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك 29 - 9 - 2021 # 3 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 6 تاريخ التسجيل: 12 - 11 - 2010 أخر زيارة: منذ 2 ساعات (05:52 PM) المشاركات: 106, 795 [ +] التقييم: 18686 الدولهـ الجنس ~ MMS ~ لوني المفضل: Darkorchid مزاجي: رد: مالي وقفت على القبور مسلما حنين الاشواق ممُتنَ لتوآ لا يمكنكم مشاهده باقي المشاركة لأنك زائر... لشبكة همس الشوق فإذا كنت مشترك مسبقا معنا فقم بتسجيل دخول بعضويتك من هنا)
مالِي وَقَفتُ عَلى القُبورِ مُسَلِّماً قَبرَ الحَبيبِ فَلَم يَرُدَّ جَوابي أَحَبيبُ مالَكَ لا تَرُدُّ جَوابَنا اَنَسيتَ بَعدي خِلَّةَ الأَحبابِ قالَ الحَبيبُ وَكَيفَ لِي بِجَوابِكُم وَأَنا رَهينُ جَنادِلٍ وَتُرابِ أَكَلَ التُرابُ مَحاسِني فَنَسيتُكُم وَحُجِبتُ عَن أَهلي وَعَن أَترابي فَعَلَيكُمُ مِنّي السَلامَ تَقَطَّعَت مِنّي وَمِنكُم خِلَّةَ الأَحبابِ
)* وجزاك الله خير
الجلوس بعد صلاة الفجر إنّ لصلاة الفجر ميزةٌ خاصةٌ في الدين الإسلامي، وذلك لصعوبة وقتها الذي يأتي بعد منتصف الليل أثناء فترة النوم العميق للإنسان، وهذا يجعلها من أكثر الصلوات فضلاً وأجراً، حيث ورد عنها أنّها من أثقل الصلوات على المنافقين الذين يتكاسلون عن أدائها، لذا فإنّ ركعتي الفجر المفروضتين تجعلان المسلم في ذمة الله إلى أن يصبح، وركعتي سنتها خيرٌ من الدنيا وما فيها. ويتسابق المسلمون الملتزمون إلى الجلوس بعد أداء صلاة الفجر سواءً في المسجد للرجل أو في المصلى بالبيت بالنسبة للمرأة لما في ذلك من أجرٍ كبير وفضلٍ عظيمٍ عند الله تعالى. فضل الجلوس بعد صلاة الفجر ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث نبوية كثيرة تشير إلى فضل التعبد بعد أداء صلاة الفجر، وأهمها ما ورد في الحديث: (مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثمّ صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ ، تامَّةٍ ، تامَّةٍ) [صحيح]. وقد بين العلامتين ابن باز وابن عثيمين أنّ معنى الحديث يتلخص بأنّ من جلس في مصلاه بعد أداء صلاة الفجر في جماعة في المسجد من الرجالٍ، وكذلك بالنسبة للنساء في البيت، وبذل الوقت في ذكر الله والصلاة على النبي والتسبيح والاستغفار والدعاء الخالص لوجه الله أو قراءة القرآن الكريم إلى أن تطلع الشمس وترتفع قيد رمح، أي بعد طلوعها بربع ساعةٍ تقريباً، ثمّ يصلي ركعتي سنة الضحى أو ما تعرف بسنة الإشراق كتبت له أجر حجة وعمرة تامةٍ، وذلك فضل من الله يؤتيه من يشاء.
[٤] فضل الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر من النعم المغبون فيها لمن يصلي الفجر في المسجد صلاة جماعة هي نعمة البقاء في المسجد بعد الصلاة إلى طلوع الشمس، وإنّ فضل الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر هو فضلٌ عظيم لمن يبتغي الأجر ويتحرّاه أينما كان، فقد ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال في الحديث الذي يرويه أنس بن مالك رضي الله عنه: "من صلى الفجرَ في جماعةٍ ثم قعدَ يذكُرُ اللهَ حتى تطلُعُ الشمسُ ثم صلى ركعتين كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعمرةٍ.
اغتنم فضل الجلوس والذكر بعد صلاة الفجر - YouTube
[١٩] صلاة الإشراق يكون وقت صلاة الإشراق بعد الشّروق؛ أيّ بعد ارتفاع الشّمس ارتفاعاً جيّداً حتى يتجاوز وقت النّهي، وهو ما يقارب الرّبع ساعة بعد شروق الشمس، [٢٠] وأصل الإشراق من شَرقَ؛ أي طَلَعَتْ، [٢١] وتعدّدت الآراء في صلاة الإشراق هل هي ذاتها صلاة الضّحى أم غيرها، فقالوا صلاة الضّحى تكون بعد ارتفاع الشّمس إلى ربعها؛ أيّ بعد اشتدادها، وأمّا صلاة الإشراق فتكون أوّل النّهار، ومنهم من قال أنَّهما صلاة واحدة، [٢٢] وقال الرملي الشافعي إنَّ صلاة الإشراق هي صلاة الضحى، [٢٣] وأقل مقدارٍ لها ركعتان، وأكثرها اثنتا عشرة ركعة. [٢٤] المراجع ↑ رواه ابن عثيمين، في مجموع فتاوى ابن عثيمين، عن -، الصفحة أو الرقم: 299 /14، إسناده حسن. ↑ د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني، صلاة الجماعة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 39. بتصرّف. ^ أ ب أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 4، جزء 76. بتصرّف. ↑ بارع عرفان توفيق، صحيح كنوز السنة النبوية ، صفحة 183. بتصرّف. ↑ علي بن (سلطان) محمد (2002م)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الفكر، صفحة 770، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم: 670، صحيح.
انتهى. وانظر للفائدة الفتوى رقم: 153195. وله أن يذهب ويصلي في مكان آخر وهو مأجور على نيته وعلى وضوئه وصلاته ، ولو لم ينل أجر الحجة والعمرة. والله أعلم.