[١١] أضرار الشرك وخطورته للشرك آثارٌ خطيرةٌ، ومفاسدٌ عظيمةٌ، وفيما يأتي بيان بعض الآثار التي تترتب على الشرك: [١٢] السبب الأعظم لحصول الكربات في الدنيا والآخرة. يسبّب الشرك الخوف ، وينزع الأمن والأمان في الدنيا والآخرة. حصول الضلال لصاحبه في الدنيا والآخرة. يُحبط ما يقوم به العبد من أعمالٍ. الشرك من الأعمال التي تُوجب لصاحبها النار يوم القيامة، ويحرّم عليه الجنة. الشرك يطفئ نور الفطرة ، التي فطر الله -تعالى- الناس عليها. الشرك الأكبر يُبيح دم العبد وماله. الشرك الأصغر يُنقص إيمان العبد بربّه. الشرك يقضي على الأخلاق الفاضلة عند الإنسان. الشرك أعظم الظلم والافتراء. الشرك سببٌ في نيل العبد لغضب الله تعالى، ونيل عقابه في الحياة الدنيا والآخرة. المراجع ↑ سورة لقمان، آية: 13. ↑ سورة طه، آية: 32. ↑ "تعريف ومعنى الشرك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 11-10-2018. بتصرّف. من مظاهر الشرك في العالم في الزمن الحاضر - شبكة الدفاع عن السنة. ↑ "تعريف الشرك وأقسامه" ، مجلة البحوث الإسلامية ، 1413، العدد 37، المجلد 37، صفحة 202. بتصرّف. ↑ سيد مبارك (11-4-2011)، "الشرك بالله وأنواعه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-10-2018. بتصرّف. ↑ الشيخ عادل يوسف العزازي (6-12-2015)، "التحذير من مظاهر الشرك" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 15-10-2018.
من مظاهر الشرك في العالم في الزمن الحاضر تقديم القرابين والنذور والهدايا للمزارات والقبور لقد سد النبي صلى الله عليه وسلم كل الطرق المفضية إلى الشرك وحذر منها غاية التحذير. ومن ذلك مسألة القبور فقد وضع الضوابط الواقية من عبادتها والغلو في أصحابها ومن ذلك: 1- انه قد حذر صلى الله عليه وسلممن الغلو في الأولياء والصالحين. لأن ذلك يؤدي إلى عبادتهم. فقال: (إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو)46 وقال: (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم. إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله)47. 2- وحذر صلى الله عليه وسلم من البناء على القبور كما روى أبو الهياج الأسدي قال: قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته. ولا قبرا مشرفا إلا سويته)48 ونهى عن تجصيصها والبناء عليها. عن جابر رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تجصيص القبر. من أكثر مظاهر الشرك تفشيا في أمة الإسلام:. وأن يقعد عليه. وأن يبنى عليه بناء)49. 3- وحذر صلى الله عليه وسلم من الصلاة عند القبور. عن عائشة رضي الله عنها قالت: (لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه.
والاستغاثة: طلب الغوث، ولا تكون إلا من مكروب. قال ابن القيم رحمه الله: (مَن ذبح للشيطان ودعاه، واستعاذ به وتقرب إليه بما يحب فقد عبده، وإن لم يسمِّ ذلك عبادة، ويسميه استخدامًا وصدَقَ، هو استخدام من الشيطان له، فيصير من خدم الشيطان وعابديه، وبذلك يخدم الشيطان، لكن خدمة الشيطان له ليست خدمة عبادة؛ فإن الشيطان لا يخضع له ولا يعبده كما يفعل هو به" [8]. وقال أيضًا: (ومن أنواعه - يعني: الشرك - طلب الحوائج من الموتى، والاستغاثة والتوجه إليهم، وهذا أصل شرك العالم) [9]. ومن الشرك الأصغر: الحلف بغير الله: عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك)) [10] ، وهذا من الشرك الأصغر الذي لا يخرج عن الملة؛ فيحرم أن يحلف بأبيه، أو أمِّه، أو بالنبي، أو الأمانة، أو بالنار، أو بأي شيء من المخلوقات. ولا يكون اليمين إلا بالله أو بصفاته أو بأسمائه؛ فإن زلق لسانه فحلف بغير الله، فكفارة ذلك أن يقول: لا إله إلا الله؛ لما ثبت في الحديث: ((من حلف باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله، ومن قال لأخيه: تعالَ أُقامِرْك، فليتصدَّقْ)) [11]. ومن الشرك الأصغر قول القائل: ما شاء الله وشئت، ونحو ذلك؛ كقوله: توكلت على الله وعليك، لولا الله وفلان، ونحو ذلك.
وهناك أناس يذبحون للجن حيث أنهم إذا اشتروا سيارة أو سكنوا بيتا جديدا ذبحوا عنده أو على أعتابه ذبيحة خوفا من أن يوذيهم الجن فيتقربون لهم بها أو يرضونهم بها، وهذه من ذبائح الجاهلية التي لا تجوز وهي شرك بالله. رابعا: ومن أهم مظاهر الشرك الأكبر التي ظهرت وانتشرت بين كثير من الناس في العصر الحديث وظهور التشريعات والقوانين الأوربية في تحليل ما حرم الله أو تحريم ما أحل الله: تحكيم القوانين الكافرة بدلا من التشريعات الإسلامية، أو اعتقاد أن أحدا يمللك الحق في التحليل والتحريم غير الله- تبارك وتعالى-، أو قبول التحاكم إلى المحاكم والقوانين الوضعية عن رضا واختيار مستحلا لذلك أو معتقدا بجواز ذلك، ويدخل في هذا من اعتقد أن هناك هديا غير هدي نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – وحكما خير وأكمل من حكمه وشريعته التي جاء بها. ولما سمع عدي بن حاتم – رضي الله عنه – رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يتلو قوله – تعالى – {اتَّخَذُوا أَحبَارَهُم وَرُهبَانَهُم أَربَاباً مِن دُونِ اللَّهِ} (التوبة: 31) فقال: إنهم لم يكونوا يعبدونهم قال: (أجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه، ويحرمون عليهم ما أحل الله فيحرمونه فتلك عبادتهم لهم) (رواه الترمذي وحسنه بشواهده في غاية المرام برقم 19).
المواضيع: أشكال الإفرازات المهبلية أسباب الإفرازات المهبلية تقلق النساء من إصابتهنّ بأي مرض وعند رؤيتهنّ لأي ؤشر غريب يبدأن بالقلق. من هنا، نفسّر لك سيدتي اليوم اسباب نزول افرازات خضراء قبل الدورة لأنها قد ترعبك عند رؤيتها نظراً لغرابة لونها. وبعدما كشفنا لك سابقاً على ماذا تدل الافرازات المهبلية الصفراء ، تابعي قراءة هذا المقال للتعرف إلى تلك الخضراء. أشكال الإفرازات المهبلية: قدمت الدكتورة د. رشا الزمار، استشارية أمراض النساء والولادة، مجموعة معلومات بشأن الإفرازات الطبيعية و شكلها إليك أهمها: الافرازات البيضاء: نلاحظها فب بداية أو نهاية الطمث وبالتالي هي طبيعية. ولكن اذا رافقتها حكة وازدادت سماكتها فيتوجب عليك استشارة طبيب الشفافة المخاطية: يتم إفراز هذا النوع من الإفرازات خلال الفترة المصاحبة للتبويض، وهي لا تستدعي للقلق الشفافة المائية: رؤيتها تعتبر عادية خلال الدورة الشهرية، الا انها قد تزيد بعد ممارسة الرياضة أو أي مجهود بدني بنية الى أحمر دموي: هي طبيعية جداً، لكن اذا ما نزل القليل من هذه الافرازات دون نزول الحيض فهذا قد يكون علامة في اغلب الحالات على الحمل أو الإجهاض خضراء: تشير إلى وجود التهاب، مصاحبة عادة برائحة كريهة وأعراض أخرى مثل التهيج المهبلي، والحرقة أثناء التبول، وألم أثناء الجماع.
تاريخ النشر: 2007-11-22 08:52:30 المجيب: د. سامية موسى النملة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. بعد ولادتي لابني بعملية قيصرية طارئة منذ عامين ظهرت لي إفرازات خضراء، وقالت الدكتورة أن هذا الأمر عادي، واختفت هذه الإفرازات فترة طويلة ثم عادت قبل أشهر قليلة، وهي دائماً تذهب وتجيء، وعندما أرى هذا اللون في لباسي نهاراً ثم أنام مع زوجي ليلاً تكون العلاقة صعبة جداً. وقد أجريت مسحة وكانت النتيجة سليمة، رغم أن هذا اللون به رائحة، وأنا لا أشاهد الإفراز بل دائماً أجد لوناً أخضر دون قوام، وكأنه ماء في لباسي، وقبل ستة أشهر صرت أشعر بألم أسفل البطن على الجهتين في اليوم الثاني عشر من الدورة ويكون شديداً ثم يختفي، مع ملاحظة ذهابي مرات عديدة للحمام. وقد أجريت فحص السكر وكان سليماً ولله الحمد، وقال الدكتور أنه التهاب بول وأعطاني دواء وتحسنت حالتي، وفي اليوم الثاني عشر من الدورة جاء الوجع في جهة واحدة من اليسار وكان خفيفا جداً واستمر طول الوقت، والعلاقة الزوجية لم تكن مؤلمة، وقد حاولنا أن تكون في أيام التبويض لأني أرغب بالحمل وأحاول منذ ستة أشهر وأسقطت مرة قبل رمضان، وقد تأخرت دورتي، فبدلا من أن تأتي 24/10 جاءت 28/10، وهي لم تتأخر قبل ذلك ولم أعمل تحليل حمل لأني شاهدت اللون الأخضر مع رائحة لمدة عشرة أيام.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم