شنَّ لطيف يحيى الصالحي، النقيب السابق في جهاز الأمن الخاص العراقي والمعروف بـ"شبيه عدي صدام حسين"، هجوماً لاذعاً على رغد الابنة الكبرى للرئيس العراقي الراحل صدام حسين، متحدياً إيّاها بكشف أسرارها. شبيه عدي يتحدى رغد صدام حسين قال الصالحي خلال مشاركته في برنامج "الصندوق الأسود" الذي تقدمه صحيفة قبس الكويتية، إنه يمتلك تسجيلات بالصوت والصورة لمن أسماهم "جماعة عدي". شبيه عدي يتحدى #رغد_صدام_حسين • حمّل #تطبيق_شاشا الجديد كلياً وشاهد السلسلة الجديدة 🔻 — القبس (@alqabas) April 4, 2022 وأكد أنه يمتلك تسجيلات لرغد خاصة بمشاريع تجارية، موضحاً أنه "لا علاقة له بها ولا يشرفه معرفتها". وأضاف: "رغد صدام حسين لا قيمة لها في السوق النسائي لولا أنها ابنة صدام. ليست سياسية ولا بعثية، ولم يكن لها أي دور قيادي في العراق". اعرف أشباه صدام حسين شرح تفصيلي بالأدلة - YouTube. كذلك، أهان شبيه عدي رغد بالقول "إنها لا تكن تفعل أي شيء سوى أنها تصدع رؤوسهم من خلال مقابلات"، مضيفاً: "لم يكن ينقصها إلا أن تدعي أن زوجها الراحل حسين كامل هو أحد الصحابة". عملية الحوثيين التي استهدفت الإمارات.. رغد صدام حسين تعلّق والحكومة تذكر بمادة دستورية شبيه عدي يتحدث عن أساليب التعذيب في عهد صدام ويوم الأحد الماضي، كشف الصالحي عن أنواع التعذيب في عهد الرئيس العراقي السابق صدام حسين.
يخلق من الشبه أربعين - محمد بشر شبيه صدام حسين - YouTube
أساليب التعذيب في عهد صدام حسين يشار إلى أن "الصالحي" كان قد كشف في حلقة سابقة، عن أنواع التعذيب في عهد الرئيس العراقي الراحل صدام حسين. وزعم أن أساليب التعذيب تنوعت بين إدخال زجاجة خمر في دبر المعتقل، وإجلاس الأشخاص على مدفأة غاز. بالإضافة للكي بالنار وثقب اليدين والقدمين بالمثقاب الكهربائي. وأضاف أن أساليب التعذيب تضمنت تكسير عظام الانف والفك ونزع الأظافر وبتر الأيدي والأقدام. يخلق من الشبه أربعين - محمد بشر شبيه صدام حسين - YouTube. مدعيا أنها شملت أيضا نفخ الدبر بالمنفاخ والسجن في بئر مملوء بالأوساخ لأيام. كما زعم أن هذه الأساليب شملت خلع الأسنان وإلقاء الجثث بين المساجين ورش المواد الحمضية على الأجساد وكذلك إدخال الكلاب الشرسة على المسجون. وأشار إلى أساليب التعذيب تضمنت أيضا صب الزيت المغلي على الأجساد ورش العيون بالمبيد الحشري. وأخيرا تعليق النساء من الشعر وإجبار الأزواج والأطفال على مشاهدتهن، مؤكدا أنه رأى كل ذلك بعينيه. المصدر: وطن أنواع التعذيب في عهد #صدام_حسين • حمّل #تطبيق_شاشا الجديد كلياً وشاهد السلسلة الجديدة 🔻 — القبس (@alqabas) April 4, 2022
جاسم العلي جاسم العلي أحد القيادات الأمنية حينها في عهد صدام، وكان يشبهه بدرجة كبيرة، فأصبح فيما بعد هو حاكم العراق الافتراضي حتى سقوط بغداد، خاصة بعدما نجح هذا الشخص في تقمص الصفات النفسية والسلوكية لصدام حسين، وبسبب بعض القرارات التي اعتبرتها المخابرات الأمريكية والإسرائيلية ضدها، عملوا على القضاء على صدام حسين، أو الحقيقة القضاء على شبيهه. وفي معركة دامية قتل فيها المئات، استشهد جاسم العلي، لكن كان للأمريكان رأي آخر خاصة وأنّهم اعتقدوا أنّ من مات صدام الحقيقي، لذا سيتحول إلى رمز وبطل ليس للعراقيين وحدهم بل للعالم أجمع خاصة بعد استبساله في المعركة، فأخفوا خبر وفاته وأقدموا لجلب شبيهه للقيام بدور جديد. ذكرنا سابقّا أنّ الشبيه ميخائيل رمضان تمّ اختطافه من قبل المخابرات الأمريكية، حان دوره الآن فبعدما أعلنت المخابرات الأمريكية عن اعتقال صدام حسين، طالب الكثيرون بمحاكمته، مما وضع الأمريكان في مأزق فقرروا جلب الشبيه المخطوف لديهم، ميخائيل رمضان وتصويره على كونه صدام حسين والإعلان فيما بعد عن موته بالسرطان، لكنّ خطتهم كادت أن تفشل من جديد، خاصة وأنّ ميخائيل تغيرت ملامحه بعد إدمانه للخمر والمخدرات ، فلم يتمكن الأمريكيون إلّا أن يجروا له جلسة تصوير واحدة و هو الفيلم الذي عرض مع إعلان القبض على القائد صدام.
(-) = + (+). (-) = - الإشارات نحاول تقسيم القاعدة الى أربعة أجزاء ليسهل حفظها وتذكرها 1) في الجمع والطرح (+،-) إذا اختلفت الإشارات نأخذ إشارة الكبير ونطرح مثلا -8 + 7 = -1 إشارة الكبير هو عدد ثمانية (-) ونطرح 8-7 2) في الجمع والطرح (+،-) إذا تشابهت الإشارات هناك عدة طرق ا) (+5) + (-3) =(+5) - (+3) = +2 ب) (-7) - (+9) =(-7) + (-9) = -16 ج) (+5) - (+3) = +2 +5 - 3 = +2 3) في الضرب والقسمة (×،÷) إذا اختلفت الإشارات نضع إشارة (-) مثلا 5×-3 = -15 15÷(-3) = -5 4) في الضرب والقسمة (×،÷) إذا تشابهت الإشارات نضع إشارة (+) -4×-8 = +32 -32÷ (- 8)= +4 الجمع. يمكن توضيح عملية الجمع بجمع العدد + 5 والعدد - 7، أي (+5) + (-7). قاعدة الاشارات في العرب العرب. 1 إجابة واحدة تم الرد عليه نوفمبر 21، 2021 lmaerifa ( 1. 4مليون نقاط) تحضير الأعداد الموجبة والسالبة وقاعدة الإشارات والأوليات في الرياضيات بالامثلة الإجابة هي كالتالي الأعداد الموجبة والسالبة وقاعدة الإشارات والأوليات في الرياضيات وتنظم حساب الأعداد السالبة والموجبة. قاعدة السالب والموجب (+) + (+) = + (+) + (-) = نطرح ونأخذ إشارة الأكبر (-) + (-) = - (-) - (-) = نطرح ونأخذ إشارة الأكبر (-) x (+) = - (+) x (+) = + (-) x (-) = + في علم الحساب، نستطيع جمع وضرب وقسمة الأعداد الطبيعية ولكننا لا نستطيع دائما طرح هذه الأعداد.
فأهل الخليج يقولون مثلاً: "قاعد يسوي" و"قعد يسولف" أي يحكي. وأما أهل الشام (سوريا ولبنان وفلسطين والأردن) يستعملون في مقابل ذلك لفظ "عمّ" فهم يقولون:"عم بأكل" أي أنني أكل الآن أو حالة كوني أكل. و"عم تسمعنى؟" أي هل تسمعني الآن. فهي تماثل قولنا: قاعد تسمعنى؟ وأهل مصر يستعملون اللفظ "عمَّال". يقولون:عمَّال بنده عليك"، ويقولون أيضا: قاعد بنده عليك. وتماثل في كلامنا: قاعد أناديك. أو "أنادي فيك". وهذا الاستعمال غير مقصور على اللهجات بل نجده في العربية الفصحى. يقول ابن منظور في معجم لسان العرب: "العرب تقول قَعَد فلان يَشْتُمُني بمعنى طَفِقَ وجَعَل؛ وحكى ابن الأَعرابي: حَدَّدَ شَفْرَتَه حتى قعدتْ كأَنها حَربَةٌ، أَي صارت. قاعدة الاشارات في الضرب. وقال: ثَوْبَكَ لا تقعد تَطِيرُ به الريحُ أَي لا تَصِيرُ الريحُ طائرةً به. وقال: قعَدَ لا يَسْأْلُه أَحَدٌ حاجةً إِلا قضاها.. هو كقولك: قام لا يُسأَلُ حاجَةً إِلا قضاها". - انتهى. وقد أخذ المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، بهذا الاستعمال حيث يقول: "وقعد يفعل كذا: طفق يفعله". وهذا في اللهجة السودانية، نقول: "قعد يبكي" و"قعد يضحك" و"قعد يشتم". أي صار أو ظل يبكي، وصار يضحك، وصار أو بدأ يشتم.
يقال في اللهجة السودانية العربية: قاعد يأكل، قاعد يتكلم، قاعد يمشي الشغل كل يوم، قاعد ساكت ما شغال الخ.. هنا تستعمل "قاعِد" عاملاً مساعداً لوصف استمرارية الفعل أو بيان خاصيته وتكراره بحكم العادة أو الإخبار عما يحدث أثناء الحديث. ومثل هذا الاستعمال نجده أيضاً في اللغة النوبية الدنقلاوية. فالفعل ag "أج" يعني في الاستعمال العام: قعد وجلس ومكث إلخ. ، ولكنه يستعمل أيضا في معنى "قاعد" لوصف استمرارية الفعل وتكراره. في معجمه للغة النوبية الدنقلاوية (إنجيزي إنجليزي) يشرح "آرمبرستور" معاني كلمة "أج" ag في الاستعمال العام ثم يورد عددا من الكلمات المركبة التي تستعمل فيها الكلمة عاملاً مساعداً لوصف استمرارية الحدث في الجملة منها مثلاً: – أج باج ag-bag: قاعد يكتب. – أج جال ag-gal: قاعد ينادي أو يصرخ. أج اجانجي ag-agangi: قاعد يملأ (في الزير مثلا). أج جوم ag-gom: قاعد يضرب (في الولد مثلا). وهكذا. انظر: C. H. Armbruster, Dongolese Nubian, A lexicon, Cambridge University Press, 1965. واستعمال "قاعد" على هذا النحو ليس مقصورا على اللهجات السودانية بل نجده في كل اللهجات العربية تقريبا. ولكن بعض اللهجات العربية تستعمل إلى جانب "قاعد" كلمات أخرى مساعدة مثل "عم" و"عمّال".
الأعداد الموجبة والسالبة وقاعدة الإشارات والأوليات في الرياضيات وتنظم حساب الأعداد السالبة والموجبة. قاعدة السالب والموجب (+) + (+) = + (+) + (-) = نطرح ونأخذ إشارة الأكبر (-) + (-) = - (-) - (-) = نطرح ونأخذ إشارة الأكبر (-) x (+) = - (+) x (+) = + (-) x (-) = + في علم الحساب، نستطيع جمع وضرب وقسمة الأعداد الطبيعية ولكننا لا نستطيع دائما طرح هذه الأعداد. فمثلاً 3 - 5 لا تعني شيئا في علم الحساب. غير أن الجبر استطاع أن يتغلب على هذه المشكلة وذلك بتوسيع نظام الأعداد الطبيعية. ففي الحساب المعتاد تمثل الأعداد المـقادير فقـط، فتحـدثنا عن كم من الأشياء في مجموعة. ولكن كثيراً من القياسات التي نواجهها في حياتنا اليومية تهتم بمعرفة كل من المقدار والاتجاه. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك قياس درجات الحرارة حيث هناك درجات حرارة فوق الصفر وأخرى تحت الصفر. في الجبر نستخدم أعدادًا تبين الاتجاه. وباستطاعتنا توضيح هذه الأعداد الجديدة على خط كما يلي. نأخذ العدد صفر ليكون نقطة الأصل أو البداية. النقاط الواقعة على يسار الصفر تعين مسافة أو اتجاهًا موجبًا، هذه الأعداد تمثل درجات الحرارة فوق الصفر في المثال السابق.
فمثلاً 3 - 5 لا تعني شيئا في علم الحساب. غير أن الجبر استطاع أن يتغلب على هذه المشكلة وذلك بتوسيع نظام الأعداد الطبيعية. ففي الحساب المعتاد تمثل الأعداد المـقادير فقـط، فتحـدثنا عن كم من الأشياء في مجموعة. ولكن كثيراً من القياسات التي نواجهها في حياتنا اليومية تهتم بمعرفة كل من المقدار والاتجاه. ومن الأمثلة الجيدة على ذلك قياس درجات الحرارة حيث هناك درجات حرارة فوق الصفر وأخرى تحت الصفر. في الجبر نستخدم أعدادًا تبين الاتجاه. وباستطاعتنا توضيح هذه الأعداد الجديدة على خط كما يلي. نأخذ العدد صفر ليكون نقطة الأصل أو البداية. النقاط الواقعة على يسار الصفر تعين مسافة أو اتجاهًا موجبًا، هذه الأعداد تمثل درجات الحرارة فوق الصفر في المثال السابق. أما النقاط الواقعة على يمين الصفر فإنها تدل على مسافة أو اتجاه سالب، وهذه الأعداد تمثل درجات الحرارة تحت الصفر. فالنقطة أ لا تدل على العدد 1 فحسب ولكن + 1، أي العدد الموجب 1. وتدل الإشارة + على الاتجاه الموجب. كذلك تدل النقطة ب على العدد - 1، أي العدد السالب 1 وليس العدد 1 فقط. وتدل الإشارة (-) على الاتجاه السالب. وتسمى الأعداد الممثلة على خط الأعداد بالأعداد الموجبة والأعداد السالبة.