راتب الضمان الاجتماعي الجديد سؤال ازداد البحث كثيراً عنه في هذه الفترة، مع اقتراب إيداع الراتب لهذا الشهر، وتعمل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية على إيداع المبالغ المستحقة في المواعيد المحددة، وسوف يتم إيداع جميع المبالغ في حسابات المستفيدين يوم الخميس الموافق السابع من أكتوبر الأول من ربيع الأول، ودعت وزارة الموارد البشرية كل من له الحق في راتب الضمان سرعة تحديث البيانات الخاصة به، وسوف يتم إيداع المبالغ المستحقة في حسابات المستفيدين البنكية الخميس القادم.
وعندما لا يمتثل الشخص المؤمن عليه لهذا الشرط، يكون صاحب العمل مسؤولاً عن السداد الكامل للراتب، طوال فترة العجز، على النحو الذي تمليه المادة 103 من قانون الضمان الاجتماعي. للحصول على شهادة واحدة من إعاقة الأمومة، سيكون 100٪ من الراتب المسجل لدى IMSS، في بداية الأسبوع الرابع والثلاثين من الحمل، لإجمالي عدد الأيام التي تغطيها الوثيقة. سيتم دفع الروابط بنسبة 60٪ من الراتب المشار إليه والأيام المصرح بها في كل وثيقة. كيفية التقدم بطلب للحصول على الإعاقة؟ سيتعين على المهتمين الذهاب إلى نافذة الوحدة الطبية العائلية المقابلة وإحضار الوثائق التالية: - هوية رسمية صالحة. - إحضار رقم الضمان الاجتماعي الخاص بك (NSS). - إعطاء كشف حساب مصرفي، يعكس حساب CLABE بين البنوك واسم الشخص المؤمن عليه، لا يزيد عمره عن ثلاثة أشهر. يتم تنفيذ الإجراء في نافذة IMSS. (الصورة: كوارتوسكورو) يمكن أيضًا تنفيذ الإجراء من خلال منصة IMSS الرسمية. الضمان الاجتماعي اليوم الخميس الونيس. هنا. بمجرد الوصول إلى هناك، سيطلبون توقيعك الإلكتروني المتقدم ( FIEL) ويشاركون بيانًا ومستندًا يحتوي على NSS الخاص بك، بالإضافة إلى معرف رسمي. سيكون من المهم ملاحظة أنه بمجرد مراجعة المتطلبات والوفاء بها، يجب إضافة مبلغ الدعم في يوم العمل الثالث بعد إصدار المستند في نافذة البنك المعتمد.
إستمع للخبر عقد المدير العام للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي الدكتور محمد كركي اجتماعا مع اللجنة المختصة لدراسة مشروع ربط للصيدليات الكترونيا بالصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، حضره المدير الإداري بالتكليف أسامة الزهيري، مديرة الاحصاء وتنظيم أساليب العمل بالتكليف زينب ضعون، رئيس المصلحة الإدارية عدنان فرحات والمستشارون الثلاثة لشؤون المكننة الدكتور محمود رمال، الدكتور أندريه غلام والدكتور علي عطايا، ورئيس الصيادلة في الصندوق الدكتور نزار صعب. واتفق المجتمعون على "ضرورة عقد لقاء سريع الاسبوع المقبل مع الشركة التي تعرض على الصندوق عملية الربط الالكتروني ومع شركة IDS التي سبق لها أن طورت معظم البرامج العاملة في الصندوق للاتفاق على أبرز الاجراءات والخطوات اللوجستية والتكاليف المالية والمادية اللازمة لوضع هذا المشروع موضع التنفيذ". ورأى كركي ان "مشروع ربط الصيدليات الكترونيا بالصندوق خطوة للأمام تعزز أعمال المكننة"، مشددا على "ضرورة التحول الرقمي، وتعزيز المكننة في الصندوق لما فيه من انعكاسات ايجابية على مسار العمل، كذلك على المتعاملين مع الضمان، اضافة الى أهمية مواكبة الحداثة من خلال الاعتماد على تكنولوجيا المعلومات والاتصالات".
بدأت المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي بصرف رواتب متقاعدي الضمان لشهر نيسان الحالي، اليوم الخميس وكانت المؤسسة أكدت في بيان صحفي سابق ، تلقت "رؤيا" نسخة عنه، بأن قرار صرف الرواتب التقاعدية في وقت مبكر عن التاريخ المعتاد يأتي بهدف تمكين المتقاعدين من تلبية احتياجاتهم مع قرب عيد الفطر المبارك وعيد الفصح المجيد وأضافت المؤسسة أنها تشارك الأردنيين أعيادهم وتهنئ جميع أبناء الشعب الأردني بهذه المناسبات السعيدة
1) معنى (ربض الجنة) a) أدنى الجنة b) أعلى الجنة c) وسط الجنة 2) يبني الله بيت في وسط الجنة لمن a) ترك المراء b) ترك الكذب c) حسن خلقه 3) يبني الله بيت في ربض الجنة لمن a) ترك المراء b) ترك الكذب c) حسن خلقه 4) من آداب الحوار a) الإلتفات والنظر لمن يكلمني b) مقاطعة كلامه c) رفع الصوت أثناء الحديث لوحة الصدارة لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. قال صلى الله عليه وسلم(أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً.. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول حزمة تنسيقات خيارات تبديل القالب ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
وعد النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه الحق، أن ينتهي عن الجدال ويتوقف وله الجنة... بسم الله الرحمن الرحيم في وقتٍ تعاني فيه أمة الإسلام من الانقسام والتفرق والاختلاف والتحزُّب الذي أضعف من قوتها وأوهن عزمها؛ نجد أن هناك علاج تمتلكه الأمة وهي إما لا تُدرِك قيمته، أو أنها نسته، أو أنها أهملته متعمِّدة أو غير متعمِّدة. من أقوى أسباب الخلاف والشِّقاق الواقع بين أبناء الأمة؛ التعصُّب للرأي وعدم القبول، أو مجرد الاستماع والإنصات الجيد لحجة الآخر، مع أن الشرع المطهَّر وضع حلًا لمشكلة المِراء والجدال الذي يُورِث الشِّقاق والتفرُّق. بيت في الجنة - ووردز. فقد وعد النبي صلى الله عليه وسلم من كان معه الحق وأكرِّر (معه الحق الواضح البيِّن)؛ أن ينتهي عن الجدال ويتوقف وله الجنة ؛ لماذا؟ لأنه في حالة استمراره في الجدال وإصرار الطرف الآخر على الجدل لن ينصر الحق وإنما ستنشأ البغضاء والفِرقة بين المتجادلين... فالمطلوب من المؤمن إظهار الحق بدليله دون مِراء ولا زيادة مجادلة فقد قامت الحجة بمجرد إظهار الحق وبيانه. وهذا سدٌّ من الشريعة لذريعة تؤدي إلى الشقاق وتمزيق صف الأمة. عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ، وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حسن خلقه » (وحسَّنه الألباني رحمه الله تعالى، رواه أبو داود في سننه وحسَّنه الألباني).
ذروا المراء. فإن أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان المراء". رواه الطبراني. الطريق إلى الجنة - الطائرة. وفي هذه الأحاديث ونحوها يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من جميع الأمور التي لا تناسب المسلم ولا يصلح أن تكون من أخلاقه، ومن تلك الأخلاق غير المرضية: المراء، والمقصود به في اللغة: استخراج غضب المجادل، من قولهم: مريت الشاة، إذا استخرجت لبنها، وحقيقة المراء المنهي عنه: طعن الإنسان في كلام غيره؛ لإظهار خلله واضطرابه، لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيته عليه. وإن كان المماري على حق ، فإنه لا يجوز له أن يسلك هذا السبيل؛ لأنه لا يقصد من ورائه إلا تحقير غيره والانتصار عليه. أما الجدال فهو من الجدل ، والجدل في اللغة: اللدد في الخصومة والقدرة عليها، وحقيقة الجدل في الاصطلاح الشرعي: فتل الخصم ورده بالكلام عن قصده الباطل. وهو مأمور به على وجه الإنصاف وإظهار الحق، قال ابن الجوزي في كتابه الإيضاح: اعلم - وفقنا الله وإياك – أن معرفة هذا العلم لا يستغني عنها ناظر، ولا يتمشى بدونها كلام مناظر ؛ لأن به تتبين صحة الدليل من فساده ، تحريراً وتقريراً، ولو ترك هذا العلم لأدى إلى الخبط وعدم الضبط.
لن أطلب منك الكثير.. حسناً قبل هذا نزه الله العظيم واحمده.. قل سبحان الله العظيم و بحمده.... جيد!!!!.. هل أبدأ بطرح شروطي الآن؟.. ماذا كنت تعتقد ؟ الصلاة و التسبيح فاتحة للموضوع وليست الشروط.. ؟؟؟... و لكن قبل أن أطرح الشروط هناك شيء آخر..... اقرأ سورة الإخلاص عشرة مرات.. لم هذا التذمر هيا اقرأها لن تندم في النهاية.... و الآن و قبل أن أطرح شروطي أريد منك.................................. ماذا بك؟؟؟ هل أنت متضايق لهذه الدرجة؟؟؟.. اذن قل لاحول ولا قوة الا بالله ،............ فهي دواء لتسعة تسعين داء أيسرها الهم.... و سأطلب قبل الشروع في شروطي..!! لن أتكلم عن الخبر السار قبل انهاء هذا.... لالالا لا تحاول الخرووووووووووووووج!!!..... اسمع اترك الجدال معي!!!!!.... فهذا أفضل.. جيد... يا أخي تمتع بحسن الخلق و اسمعني حتى النهاية...... شكرا جزاك الله خيرا لأنك تفعل ما أطلبه منك,,.. لذا فسأخبرك بالخبر السار أخيراً.. استعد للعد التنازلي.. 3 2 1 0 ممتاز%100 مبروك يا أخي فلقد حزت بقصر كبير و كنز مليء بأغلى الجواهر..!!! وكذلك على منزل جميل في أجمل المناطق على الاطلاق و غير ذلك كثير حسنا لا تتفاجأ هكذا هديء من روعك.. سأطرح لك بالترتيب مالذي فزت به.. 1.
البيت الثاني: في وسط الجنة، لمن ترك الكذب في كل موضع لا يجوز فيه، وإن كان مازحاً، وهذا الأمر مما يخالف فيه كثيرٌ من الناس حيث يسمحون لأنفسهم بالكذب، ويعللون ذلك بأنهم مازحون. البيت الثالث: في أعلى الجنة، لمن حسَّن خُلُقَه، أي سعى في تحسين أخلاقه، وابتعد عن كل ما يدنسها ويفسدها ، وترك جميع ما يخالف فطرة الله التي فطر الناس عليها. ومكان الشاهد في هذا الحديث ما يتعلق بالمراء ، فقد رغّب النبي -صلى الله عليه وسلم- في تركه ورتب على ذلك الأجر العظيم، كما نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث أخرى، ومنها: ما رواه أحمد(8630) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:" لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح ، ويترك المراء وإن كان صادقا ". وما رواه الترمذي(1995) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" لا تمار أخاك ". وروى عدد من الصحابة قالوا: خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوماً ونحن نتمارى في شيء من أمر الدين فغضب غضباً شديداً لم يغضب مثله ثم انتهرنا فقال: "مهلً يا أمة محمد، إنما هلك من كان قبلكم بهذا، ذَرُوا المراء لقلة خيره، ذروا المران فإن المؤمن لا يماري، ذروا المراء فإن المماري قد تمت خسارته، ذروا المراء فكفى اثماً الا تزال ممارياً، ذروا المراء فإن المماري لا أشفع له يوم القيامة، ذروا المرواء فأنا زعيم بثلاث أبيات في الجنة، رباضها، ووسطها، وأعلاها لمن ترك المراء وهو صادق.