هذا، وعلى الرغم من المساوئ السابق ذكرها، فإن لجمود الرسم على حالته القديمة أو ما يقرب منها بعض فوائد جديرة بالتنويه، فهو يوحد شكل الكتابة في مختلف العصور، ويسهل تناقل اللغة، ويمكن الناس في كل عصر من الانتفاع بمؤلفات سلفهم وآثارهم. فلو كان الرسم يتغير تبعاً لتغير أصوات الكلمات لأصبحت كتابة كل جيل غريبة على الأجيال اللاحقة له، ولا احتاج الناس في كل عصر إلى تعلم طرق النطق والإلمام بحالة اللغة في العصور السابقة لهم حتى يستطيعوا الانتفاع بمخلفات آبائهم. هذا إلى أن جمود الرسم على حالته القديمة يفيد الباحث في اللغات أكبر فائدة. صور الحروف الانجليزيه الصغيره. فهو يعرض له صورة صحيحة لأصول الكلمات، ويقفه على ما كانت عليه أصواتها في أقدم عصور اللغة فالرسم للألفاظ أشبه شيء في هذه الناحية بالمتحف للآثار. وقد كان للرسم في اللغات الأوربية فضل كبير في تيسير النطق بكثير من الأسماء المتداولة المركبة من عدة كلمات، فقد جرت العادة أن يكتفي في التعبير عن هذه الأسماء بذكر الحروف الأولى للكلمات التي تتألف منها: وشاع هذا الاستعمال في أسماء المخترعات، والشركات، والأحزاب، والفرق الحربية، والنظريات، والشهادات العلمية... وما إلى ذلك. وقد أنزلت هذه الرموز منزلة الكلمات، وأخذ الناس يصرفونها وينسبون إليها ويشتقون منها أفعالا وصفات.
في اللغة العربية طَبَعَ الكِتَابَ: صَفَّ كَلِمَاتِهِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ لِنَقْلِهَا عَلَى الوَرَقِ بِوَاسِطَةِ الآلاَتِ الْمَطْبَعِيَّةِ. نقَلَ صورتَه من الحروف المعدنية المجموعة إلى الورق بوساطة المطبعة. طَبَعَ الشَّيْءَ: نَقَشَهُ، رَسَمَهُ. الطَّبَاعَةُ: حرفةُ نقل النسخ المتعددة من الكتابة أَو الصور بالآلات. (مج). الطَّبَّاعُ: من حِرْفَتُّه الطِّباعة. المَطْبَعَةُ: المكانُ المعدُّ لطباعةِ الكُتُبِ غيرها. مجلة الرسالة/العدد 585/الحروف اللاتينية - ويكي مصدر. (ج) مَطابعُ. بالإنجليزية:: print
كما أنه لا يستطيع كتابتها كتابة صحيحة بمجرد سماعها؛ بل لا بد في ذلك أن يكون قد حفظ حروفها - من قبل عن ظهر قلب -. وفي الحق أن الرسم العربي ليعد من أكثر أنواع الرسم سهولة ودقة وضبطاً في القواعد ومطابقة للنطق أما وجوه الإصلاح التي أشرنا إلى بعضها فيما تقدم فيظهر لنا أن ضررها أكبر من نفعها، فمعظمها يطيل رسم الكلمة أو يزيد من حروفها، وفي هذا إسراف في الوقت والمجهود والنفقات المادية وشؤون الطبع... وما إلى ذلك. A - ويكاموس. هذا إلى أن كل تغيير جوهري يدخل على الرسم من شأنه أن يحول - عاجلاً أو آجلاً - بين الأجيال القادمة والانتفاع بالتراث العربي. حقاً إنه يمكن اتقاء ذلك بالالتجاء إلي إحدى محاولتين؛ ولكن كلتيهما توقع في صعوبة تزيد كثيراً عن الصعوبة التي تعمل على إزالتها. أما إحداهما فأن يتعلم كل فرد نوعين من الرسم العربي: الرسم القديم الذي يتيح له الانتفاع بنتاج الفكر العربي من النشأة إلى العصر الحاضر؛ والرسم الحديث الذي يقرأ به ما يدون بعد هذا الإصلاح ويستخدمه في كتابته، ولا يخفي ما يترتب على ذلك من الارتباك، وإطالة الزمن الذي تعلم فيه القراءة والكتابة، وانفرادنا من بين سائر الأمم بأعجوبة في ميادين الرسم والتعليم.
سيدنا عثمان بن عفان هو أحد المبشرين بالجنة وهو ثالث الخلفاء الراشدين بعد أبو بكر وعمر، وقد أسلم سيدنا عثمان على يد سيدنا أبو بكر الصديق وكان واحد من السابقين بالإسلام وقد شهد الهجرة الأولى والهجرة الثانية، وقد عرف عنه جهاده بماله فكان شديد الإنفاق في سبيل الله سبحانه وتعالى كما اختصه الرسول صلى الله عليه وسلم بكتابة الوحي. لماذا لقب عثمان بن عفان ذو النورين. سنتناول كل يوم من أيام شهر رمضان الكريم شخصية إسلامية لها باع طويل في صنع التاريخ الإسلامي.. وشخصية اليوم هي عثمان بن عفان الرجل الذي استحت منه الملائكة (ذو النورين).. وإلى نص الحوار: ** من هو عثمان بن عفان؟ هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، يلتقي مع الرسول "صلى الله عليه وسلم"، في عبد مناف، وأمه أروى بنت كريز وأم أروى أم حكيم، وهي البيضاء عمة رسول الله، "صلى الله عليه وسلم"، بنت عبد المطلب، أما كنيته فهي "أبوعمرو"، في الجاهلية، و"أبوعبد الله" في الإسلام، وعبد الله ابنه من السيدة رقية بنت النبي، "صلى الله عليه وسلم". ** ولماذا سُمي بـ(عُثْمَانُ ذَو النُّورَيْنِ)؟ سُمِّيَ (عُثْمَانُ ذَو النُّورَيْنِ)؛ لأنه تزوج بنتي النبي، صلى الله عليه وسلم، وبدأ بالسيدة رقية، وبعد وفاتها تزوج السيدة أم كلثوم، وقيل: (لَمْ يَجْمَعْ بَيْنَ ابْنَتَيْ نَبِيٍّ مِنْ لَدُنْ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَحَدٌ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ)… وصفه: كان عثمان، رضي الله عنه، رجلا ليس بالقصير ولا بالطويل، حسن الوجه، رقيق البشرة كث اللحية وعظيمها، أسمر اللون، عظيم ما بين المنكبين، كثير شعر الرأس، يصفر لحيته، وروى ابن الأثير أنه كان من أجمل الناس.
ومن هذه الألقاب: النور- السراج المنير -المبشر- النذير- الشاهد- المنذر- المبين -الشهيد -المذكر -الداعي إلى الله – الخبير- الرحيم- الرسول- المكين- الكريم- رسول الله- طه- الولي- الهادي- العزيز. وما ورد في القرآن والسنة أحمد ومحمد ونبي الرحمة ونبي التوبة والماحي والحاشر والعاقب.
[1] شاهد أيضًا: كم مدة حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم الخليفة الذي لقب بذي النورين هو الخليفة الذي لقب بذي النورين هو عثمان بن عفان رضي الله عنه ، أشد صحابة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حياءً، وقد سمّي بذي النورين لأنّه تزوج من ابنتي رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فقد تزوج بالسيدة رقيّة بنت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وبعد أن توفيّت تزوج بالسيدة أم كلثوم بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فكان له شرف الزواج بابنتي رسول الله، وسمّي بذي النورين تبعًا لذلك.
زوّج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته رقية إلى سيدنا عثمان بن عفان، وحين توفيت زوجه ابنته الثانية أم كلثوم رضي الله عنها. عثمان بن عفان بن أبي العاص، لقب بذي النورين، والمراد بالنورين ابنتا النبي صلى الله عليه وسلم "رقية" و"أم كلثوم" رضي الله عنهما؛ حيث زوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته رقية، وحين توفيت زوجه ابنته الثانية أم كلثوم رضي الله عنهما. من هو ذو النورين - سطور. أسلم رضي الله عنه على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ومضى في إيمانه قدمًا، قويًّا هاديًا، وديعًا صابرًا عظيمًا راضيًا، عفوًّا كريمًا محسنًا رحيمًا سخيًّا باذلاً، يواسي المؤمنين ويعين المستضعفين، حتى اشتدت قناة الإسلام. كان عثمان رضي الله عنه قد ناهز الرابعة والثلاثين من عمره حين دعاه أبوبكر الصديق إلى الإسلام، ولم يعرف عنه تلكؤًا أو تلعثمًا بل كان سبَّاقًا أجاب على الفور دعوة الصديق، فكان بذلك من السابقين الأولين، فكان بذلك رابع من أسلم من الرجال. كان رضي الله عنه يعتق كل جمعة رقبة في سبيل الله منذ أسلم، فجميع ما أعتقه 2400 رقبة تقريبًا. بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- عثمان بن عفان يوم الحديبية إلى أهل مكة، لكونه أعزَّ بيتٍ بمكة، واتفقت بيعة الرضوان في غيبته، فضرب الرسول -صلى الله عليه وسلم- بشماله على يمينه وقال هذه يدُ عثمان، فقال الناس هنيئاً لعثمان.