ورعُ أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها وزهدُها وخوفها من خالقها.. تتلاشى عند ذلك الكلمات، وتهرب حينئذٍ المعاني؛ خجلًا أن تدرك بلوغَ الثناء الذي يليق بها. لقد كانت رضي الله عنها رمزًا في الكرم، وغاية سخاء النفس، كيف لا وقد تعلَّمتها ممن كان أصلَ الكرم والوفاء؛ ومعلِّم البشرية كلِّها أخلاقَ الخير؛ رسولنا صلى الله عليه وسلم؟! وكذلك كان أبوها الصديق رمزًا في السخاء والكرم؛ فقد أنفق كلَّ ماله للدعوة، وكان رجلًا تاجرًا ذا ثراء، ولما سأله النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((ماذا أبقيتَ لأهلك؟)) قال: أبقيتُ لهم اللهَ ورسولَه [1]. ولقد كانت رضي الله عنها تتصدَّق في زمن النبي صلى الله عليه وسلم بالتمرة والتمرتين، وهذا كان كلَّ الموجود عندها، فقد قالت رضي الله عنها: جاءتني امرأةٌ ومعها ابنتان تسألُني فلم تجد عندي غيرَ تمرة واحدة فأعطيتُها، فقسمَتها بين ابنتيها، ثم قامت... الحديث [2]. واستمر هذا السخاء في حياتها تسعَد به ويَنشرح صدرُها له، وإليك بعضَ هذه النماذج: بعث معاويةُ رضي الله عنه وعن أبيه إليها مرَّة بمائة ألف درهم؛ فما أمسَت حتى فرَّقَتها، فقالت لها خادمتُها: لو اشتريتِ لنا منهم بدرهم لحمًا؟ فقالت: ألا قلتِ لي؟!
رواه أبو داود (4999)، والإمام أحمد في "المسند" (30 / 341)، وصحح إسناده الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (7 / 27)، ومحققو المسند، والشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (6 / 944). هذا الحديث فيه إنكار أبي بكر رضي الله عنه على ابنته عائشة رضي الله عنها في رفعها لصوتها على زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ غضبه بسبب شدة تعظيمه للنبي صلى الله عليه وسلم إلى أن همّ بضرب ابنته. فقوله: ( تَنَاوَلَهَا)؛ أي: أخذها ( لِيَلْطِمَهَا)؛ أي: ليضربها. ( فجعلَ)؛ أي: فطفق ( يَحْجِزُه)؛ أي: يمنعه كي لا يضربها " انتهى من "المفاتيح في شرح المصابيح" (5 / 194). وقول أبي بكر رضي الله عنه: " أَلَا أَرَاكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". قال الطيبي رحمه الله تعالى: " أي لا تتعرضي لما يؤدي إلى رفع صوتك... لا ينبغي لك أن أراك على هذه الحالة " انتهى من "شرح المشكاة" (10 / 3142). وقال ابن ملك رحمه الله تعالى: " وقال:( أَلَا أَرَاكِ)، همزة الاستفهام مقدَّرة على سبيل الإنكار... ( وَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ مُغْضَبًا) أغضبه رفع صوتها. ( فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ: كَيْفَ رَأَيْتِنِي أَنْقَذْتُكِ مِنَ الرَّجُلِ؟)؛ يعني: خلصتك من أبيك.
06-03-2011, 07:48 AM #1 قصص عن غيرة السيده عائشه رضي الله عنها السيده عائشه رضي الله عنها... السيدة العظيمة التي عندما سُئل زوجها على الملأ... وبحضور وجهاء القوم وكبار الرجال.. عندما سئل صلى الله عليه وآله وسلم من أحب الناس إليك يارسول الله؟ فقال: عائشة فقيل من الرجال يارسول الله؟!! هذه التي أسعدت النبي وأدخلت البهجة بحياته كانت تغار.. تغار كانت تغار.. غيرة شديدة على من ملك قلبها حبا وإجلالا وأسكن الله بقربها منه سعادة لا تغيب شمسها... والسيده عائشه رضي الله عنها رغم حب الرسول صلى الله عليه وسلم لها الا انها كانت تغار عليه بشده وهذه روايات عن غيرتها على الرسول روى انس بن مالك رضي الله عنه "كان الرسول صلى الله عليه و سلم في بيت عائشة و كان لديه بعض الضيوف دعاهم إلى تناول الطعام فسمعت زينب بنت جحش بذلك فأرسلت مع خادمتها صحفة فيها ثريد عليه ضلع شاة و هو الطعام الذي تعرف أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يفضله على سائر الأطعمة الأخرى. و ما كادت عائشة ترى الصحفة في يد الخادمة حتى ضربتها بيدها فوقعت الصحفة على الأرض و تناثر منها ما كان بها من طعام و انفلقت الصحفة و دخلت عائشة تبكي في غرفتها.
[٢٢] [٢٣] [٢٤] فقد بيَّنت الآيات بشكلٍ واضحٍ وصريح براءة السيّدة عائشة -رضيَ الله عنها- ممَّا اتَّهمهُ بها أصحابُ الإفك، [٢٥] فطلبت أُمّ السيّدة عائشة -رضيَ الله عنها- منها أن تقوم وتشكر النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام-، فقالت: لا أحمدُ إلَّا الله؛ ممَّا يدلُ على صفاءِ عقيدتها، وإيمانها وتوكّلها على اللهِ -تعالى-. [٢٣] [٢٤] المراجع ^ أ ب ت إبراهيم الجنيني (1995)، صحيح السيرة النبوية (الطبعة الأولى)، الأردن: دار النفائس للنشر والتوزيع، صفحة 256-257، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2661، صحيح. ↑ محمد رضا، محمد صلى اللّه عليه وسلم ، صفحة 334، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد أحمد غلوش (2004)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 161. بتصرّف. ↑ أكرم ضياء العمري (1994)، السِّيرةُ النَّبَويَّةُ الصَّحيْحَةُ مُحَاوَلَةٌ لِتَطبِيْقِ قَوَاعِدِ المُحَدِّثيْنَ فِيْ نَقْدِ روَايَاتِ السِّيْرَةِ النَّبَويَّةِ (الطبعة السادسة)، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، صفحة 410-411، جزء 2.
باب البيعة البيعة على الإِسلام حديث جرير في هذا الباب أخرج الطبراين عن جرير رضي الله عنه قال: بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم على مثل ما بايع عليه النساء، من مات منا ولم يأت شيئاً منهن ضمن له الجنَّة، ومن مات منا وقد أتى شيئاً منهن وقد أُقيم عليه الحد فهو كفّارة، ومن مات منا وقد أتى شيئاً منهنَّ فستر عليه فعلى الله حسابه؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد وفيه؛ سيف بن هارون وثَّقه وأبو نُعيم وضعَّفه جماعة؛ وبقية رجاله رجال الصحيح. انتهى وأخرجه أيضاً ابن جرير كما في الكنز؛ وسيأتي الحديث في بَيْعة النساء. بيعة الكبار والصغار والرجال والنساء والشهادة يوم الفتح وأخرج أحمد عن عبد الله بن عثمان بن خَيْثم أنَّ محمد بن الأسود بن خلف
إلى: إن تتوبا إلى الله لعائشة وحفصة ، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً لقوله: بل شربت عسلاً. والمغافير: جمع مغفور، وهو صمغ يخرج من بعض الأشجار له حلاوة. وقيل إن سبب نزول هذه الآيات أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيت حفصة مع مارية ، وكانت حفصة قد ذهبت تزور أباها، فلما رجعت أبصرت مارية في بيتها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم تدخل حتى خرجت مارية ثم دخلت، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم في وجه حفصة الغيرة والكآبة قال لها: لا تخبري عائشة ولك عليَّ أن لا أمر بها أبداً.
العقد الالكتروني للزواج ،أعلنت وزارة العدل السعودي من خلال وزيرها الدكتور وليد بن محمد الصمعاني بأنه قد تم نجاح النسخة التجريبية من خدمة نظام الزواج الالكتروني حيث أنه تم إصدار 7500 عقد زواج إلى الآن، وسوف يتم الإتجاه إلى توسيع الخدمة في جميع مناطق المملكة لما تقدمه من توفير الوقت والجهد والأستغناء عن التعاملات الورقية تدريجياً، كما يضمن هذا النظام ضمان حقوق الطرفين وجميع الأطراف وإمكانية الوصول إلى عقد الزواج في أي وقت. العقد الالكتروني للزواج خطوات التسجيل تتم خطوات العقد الالكتروني للزواج من خلال ثلاث مراحل متتالية وهذا ما سنشرحه بالتفصيل لـ أستخراج عقد زواج: حجز موعد عن طريق الإنترنت على الزوج والزوجة تعبئة نموذج عقد الزواج و إدخال البيانات الصحيحة وإدخال بيانات والد الزوجة أيضاً. كتابة كل الشروط المتفق عليها الزوج والزوجه والمهر. إضافة بيانات الشهود. إدخال موعد العقد والمكان. وزاره العدل زواج الاجانب. أختيار المأذون. تجهيز الإجراءات المتبعة قبل عقد الزواج عمل فحص طبي للزوج والزوجة قبل عقد الزواج. إذا كانت الزوجة مطلقة من قبل فلابد من إحضار وثيقة الطلاق. إذا كانت الزوجة لديها أب متوفي أو لديها زوج سابق متوفي فلابد من إحضار نسخة من صك الوراثة.
كشفت وزارة العدل آلية التقدم بدعوى الموافقة على «الزواج المبكر» بعد موافقة الفتاة وأهلها في حال لم تبلغ سن 18 عاما، مؤكدة أن ذلك يتم عبر بوابة «ناجز» من خلال الرابط التالي:. وأعلنت أن خطوات التقدم بدعوى الموافقة على «الزواج المبكر» كالتالي: الدخول على بوابة ناجز، والتقدم بطلب صحيفة دعوى جديدة، واختيار التصنيف الرئيسي: «إنهاءات»، والفرعي: «إثباتات اجتماعية»، ومن قائمة «نوع الدعوى» يتم اختيار «الموافقة على الزواج المبكر»، وإكمال تعبئة الطلب، مشيرة إلى أن تقديم الطلب يتم من حساب الفتاة وليس من حساب الزوج، وأن التقويم المعتبر هو التقويم الهجري. وأفادت «العدل» بأنه في حال انتقلت ولاية المتقدمة من الوالي الشرعي إلى الحاكم الشرعي فيمكن الدخول على بوابة «ناجز»، والتقدم بطلب صحيفة دعوى جديدة، واختيار التصنيف الرئيسي: «إنهاءات»، والفرعي: «إثباتات اجتماعية»، ومن قائمة «نوع الدعوى» يتم اختيار «عقد زواج بولاية القاضي»، وإكمال تعبئة الطلب.
عادت قضية زواج القاصرات في السعودية إلى الواجهة بعدما طالب مفتي عام السعودية ورئيس هيئة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ الجامعات السعودية بضرورة درس هذا الزواج من الناحيتين النفسية والاجتماعية، نظراً إلى كثرة المستفتين في هذا الموضوع. عنوان وزارة العدل مكتب زواج الاجانب داخل مصر. ورغم أن وزارة العدل السعودية أكدت أن زواج القاصرات لا يعد ظاهرة كبيرة متفشية في المجتمع السعودي، شددت هيئة كبار العلماء على وجوب درسها. «طفلة القصيم» ارتبطت بالزوج الثمانيني في عقد قران حرر في رمضان الماضي، وحدد مهرها بمبلغ 85 ألف ريال بعدما استكمل الزوج متطلبات العقد من تسجيل وتوثيق وإحضار شهادة الفحص الطبي لما قبل الزواج. وجرت مراسم توقيع العقد من دون معارضة من والد الطفلة، فيما تعمل الأم على فسخ العقد من خلال أروقة القضاء. ولم تكن طفلة بريدة هي الحالة الأولى التي تشهدها منطقة القصيم، فسبق أن شهدت محافظة عنيزة حالة مشابهة لفتاة زوجها والدها لرجل خمسيني قبل أكثر من عامين من دون علمها أو علم أحد من أقاربها بمن فيهم والدتها، لتكتشف الأم لاحقاً زواج ابنتها، وهو ما جعلها تطالب بإبطال عقد الزواج، في حين برر الأب تزويج ابنته في هذه السن بالمحافظة عليها وحماية مستقبلها.
إذا كان أحد طرفي العقد أجنبيًّا حددت وزارة العدل 7 خطوات للاستفادة من خدمة توثيق الزواج إلكترونيًّا عبر بوابة ناجز والاتصال المرئي. وأوضحت وزارة العدل ، عبر حسابها الرسمي على موقع «تويتر» للتدوينات القصيرة، أن توثيق الزواج خدمة إلكترونية أتاحتها وزارة العدل عبر بوابة ناجز والاتصال المرئي؛، لتوثيق عقد زواج جديد أو سابق. ويكون ذلك من خلال تعبئة النموذج المخصص، وإكمال باقي الإجراءات ومصادقة جميع الأطراف على الطلب وبعد اعتماده تصدر وثيقة زواج رسمية، وتقدم هذه الخدمة إذا كان أحد طرفي العقد سعوديًّا والآخر أجنبيًّا، وفقًا لوزارة العدل. بعد إتاحة العدل «الزواج المبكر» للفتاة الأقل من 18 عامًا.. محامية تكشف التفاصيل والإجراءات المطلوبة. ووفقًا لوزارة العدل يتطلب توثيق الزواج إلكترونيًّا الدخول على بوابة ناجز، ثم اختيار الخدمات الإلكترونية ثم الحالات الاجتماعية، ثم اختيار طلبات الحالات الاجتماعية ثم طلب جديد. ثم اختيار الخدمة المطلوبة، ثم تعبئة النموذج التوثيقي وإرساله، ثم استلام إشعار بصدور الوثيقة، ثم تبليغ وزارة الداخلية بتغيير الحالة الاجتماعية، وفقًا لوزارة العدل. اقرأ أيضًا: الاعتراض على الحكم إلكترونيًا.. «العدل» توضح الخطوات وزارة العدل تعدِّد خدمات مركز «ناجز» للخدمات العدلية ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
وطالب بوضع أنظمة وقوانين تضع حداً أدنى للسن المناسبة للزواج، ومنع إجبار القاصرات على الزواج.
واضافت: «هناك انعكاسات سلبية للزواج المبكر على صحة الأبناء أكدتها الأرقام والبيانات المستمدة من دراسة أسباب الإعاقة في العالم، حيث تبين أن الزواج المبكر وإنجاب الأمهات الصغيرات للأطفال قبل أن يكتمل نموهن ويقوى عودهن يشكلان أحد أهم أسباب حدوث الإعاقات لدى أطفال الدول النامية، وأطفال المجتمع العربي، وهذا ما أكدته وزارة الصحة السعودية. فهناك آثار صحية بالغة الخطورة تجلب نتائج سلبية على صحة الأم القاصر وعلى أطفالها لاحقا، وديننا حريص على صحة النسل، وهناك أحاديث نبوية تحث على ذلك». وأوضحت أن الدراسات أثبتت أن الفتيات اللواتي تزوجن باكراً لم يستطعن التكيف عاطفياً مع أزواجهن في الأعوام الأولى للزواج، وشبهن العلاقة بالشراكة الوظيفية، أكثر من كونها عاطفية. اثبات زواج وزارة العدل. ويحرمها الزواج في سن باكرة من تعلم مهارات الحياة بشكلٍ عام، سواء في مجال العناية بالأسرة والزوج والأطفال، أو في التعامل مع محيطهن الاجتماعي، فتلجأ الكثيرات منهن إلى الطلاق بعد فترة قصيرة من زواجهن. ولفتت إلى أن زواج الصغيرات من مسنين يساهم في زيادة نسبة أميتهن، ويؤدي إلى ارتفاع نسبة الطلاق، وانحراف الزوجات الصغيرات إن بلغن سن النضج النفسي والجنسي عند عجز الزوج المسن عن إعطائهن حقوقهن الشرعية، مما قد يؤدي إلى قتل الزوج، أو الانتحار، أو الخيانة الزوجية.
المهم أن الذوق العام في المجتمع السعودي يستقبح الزواج من القاصرات». وطالب «بعدم ابتذال حياة الطفلة وإقحامها في حياة الكبار وهي لم تتمتع بطفولتها، فمن المعروف أن كل مرحلة عمرية لها متطلبات واحتياجات فإذا لم تكتمل تكون حياة هذه الطفلة ذات قصور في جوانبها، وهذا الاقحام هو امتهان لإنسانيتها». وزارة العدل عقد زواج. وأشار إلى أن الرؤية المستقبلية لحياة القصّر «تشير إلى أن الحياة الاجتماعية للقاصر المتزوجة سوف تكون غير مستقرة من خلال الجوانب التي ذكرت، ولذلك لا بد من ان تنظم حياة الجيل القادم قانونيا حتى تكون مستقرة ومستمرة ومتوازنة وذات مسؤولية اجتماعية». اختصاصي يدعو لمنع زواج القاصرات ودعا الاختصاصي النفسي الدكتور وليد الزهراني إلى منع زواج القاصرات، مؤكداً أن غالبية دول العالم تلتزم الاتفاق الدولي لحقوق الطفل الذي ينص على تجريم زواج القصّر مهما كانت الأسباب. وأكد أن زواج القاصرات تترتب عليه آثار سلبية من النواحي النفسية والجنسية والعاطفية، خصوصاً أن النمو في هذه المرحلة لم يصل إلى مستوى النضج الذي يسمح للقاصر بالتعامل مع الزوج بالأسلوب المثالي. ولفت إلى أن كثيراً من الفتيات اللواتي تزوجن قبل سن الـ18 عانين مشكلات نفسية تمثلت في القلق الدائم أو الاكتئاب، الأمر الذي يُشعر الزوج بعدم تلبية تلك الزوجة متطلباته الزوجية، وبالتالي يلجأ بعض الأزواج إلى إيذاء الزوجة القاصر.