Welcome to MedicalPress a Premium Medical Theme البروفيسور عبدالله السبيعي الطب النفسي We are here for you Book appointment مؤسس كرسي أبحاث وتطبيقات الصحة النفسي بكلية الطب، جامعة الملك سعود، وعضو المجلس التأسيسي لكلية الطب بجامعة الإمام محمد بن سعود Specialty Degrees زمالة الكلية الملكية للأطباء النفسيين بكندا Training مؤسس الزمالة السعودية للطب النفسي
صالح العتيبي استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي ا. فايز الغامدي استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي ا. عيادة عبدالله السبيعي يشارك في دائرة. نور الخضير استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي أ. بشائر السنيدي استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي مؤسس كرسي أبحاث وتطبيقات الصحة النفسي بكلية الطب، جامعة الملك سعود، وعضو المجلس التأسيسي لكلية الطب بجامعة الإمام محمد بن سعود البروفيسور عبدالله السبيعي استشاري الطب النفسي استشاري الطب النفسي المشرف على كرسي أبحاث وتطبيقات الصحة النفسية، كلية الطب، جامعة الملك سعود د. أحمد الهادي استشاري الطب النفسي
افضل دكتور نفسي متى تذهب الى دكتور نفسي لديك خبرة كبيرة في الأمراض النفسية ، في بعض الحالات قد تظهر على المريض أعراض خطرة قد تهدد حياتة ومن الممكن يفكر في التخلص من الحياة ويؤذي نفسة ، وفي حال وجدت هذه الحالة لدى شخص عزيزي عليك وقريب منك يجب التدخل فورًا وطلب الرعاية الطبية من دكتور امراض نفسية طبيب نفسي في بريدة والقصيم اذا كنت تحتاج الى دكتور نفسي في بريدة أو القصيم نحن نوفر عليك البحث حيث أننا لدينا معرفة عن أسماء أطباء أمراض نفسية في بريدة والقصيم يمكنك اختيار ما تراهم مناسبين لحالتك الشخصية. دكتور نفسي في بريدة حيث أن الكثير من الناس يبحثون عن افضل دكتور نفسي في محافظة بريدة, دكتور نفسي شاطر في بريدة, دكتور استشاري نفسي مجرب في مدينة بريدة والقصيم. عيادة عبدالله السبيعي يُتوَّج بكأس النادي. عيادة أمراض نفسية في بريدة والقصيم 1- الدكتور عبدالله السبيعي ، يعمل في مركز ادار الطبي 2- الدكتور مشعل العقيل ، يعمل في مركز ادار الطبي 3- الدكتور عبدالله الحديثي ، يعمل في مركز اضطرابات النمو والسلوك 4- الدكتور حاتم الحربي ، يعمل في مستشفى الحبيب. الى هنا انتهينا من مقالة افضل أطباء الامراض النفسية في بريدة ، واتمني لكم الشفاء العاجل.
البحوث العلمية لدكتور عبد الله بن سلطان السبيعي لدى الدكتور عبد الله إسهامات في الصحف المحلية ووسائل الإعلام المسموعة والمرئية، له أكثر من 25 بحثاً علمياً منشوراً في عدد من الدوريات الطبية النفسية المحلية والعالمية وذلك في مجالات مختلفة مثل: إضطرابات الأكل والتدخين و مختلف الأمراض النفسية. الطبيب النفسي "عبد الله بن سلطان السبيعي" | المرسال. عضويات الدكتور عبد الله بن سلطان السبيعي عضو المجلس العربي وممثل المملكة و المشرف على التدريب في الطب النفسي، عضو الجمعية للسعودية للطب النفسي، زميل الكلية الملكية للأطباء النفسيين بكندا، عضو الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين، عضو الاتحاد الإسلامي للأطباء النفسيين، أختير كأفضل من يدرس الطب النفسي عام 2006 من قبل قسم التعليم الطبي والدراسات العليا بكلية الطب في جامعة الملك سعود، اختير كأفضل طبيب نفسي بالمملكة عام 2002 في كتاب (who is who) لمشاهير العالم في مجالاتهم. كتب الدكتور عبد الله بن سلطان السبيعي لدى الدكتور عبد الله كتابين قام بتأليفهم وهم "كتاب إن كنت خجولاً عالج نفسك بنفسك"، وله "كتاب صناعة النجاحطريقك السريع لتصبح من النخبة". المؤهلات المهنية للدكتور عبد الله بن سلطان السبيعي أستاذ مساعد الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 1990م، أستاذ مشارك الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 1995م، أستاذ الطب النفسي ، كلية الطب ، جامعة الملك سعود ، 2001م، استشاري الطب النفسي بالنيابة ، مستشفى الملك خالد الجامعي ، 1990م، استشاري الطب النفسي مستشفى الملك خالد الجامعي ، 1993م، برفسور في الطب النفسي.
كذلك فإنها تلقي بعض الضوء على العوامل البيئية والإجتماعية المسببة للاضطراب ، ونقاط الضعف والقوة لدى المريض ، وإمكانية إستجابته للتغيير البيئي أوالإجتماعي. 6. ما هي العوامل البيئية التي ساهمت في حدوث الإضطراب؟ هذه العوامل الخارجية قد تكون أحداثاً طارئةً عجلت في حدوث الحالة ، أو عوامل مزمنةً أدت لزيادة الإستعداد للإصابة. ومن أمثلة الأحداث الطارئة: الفقد والصدمات. أما الأحداث المزمنة الضاغطة فهي تهيئ لحدوث المرض وتقلل من توقعات التحسن. ابي اعرف عيادة الدكتور عبدالله السبيعي - عالم حواء. 7. ما هي العوامل التكوينية التي تساهم في حدوث الإضطراب؟ من المحتمل أن يكون تأثير العامل التكويني في الأمراض النفسية مباشراً من خلال أثره على الجهاز العصبي المركزي أوغير مباشرٍ نتيجة الألم أو الإعاقة أو الوصمة الإجتماعية. والعوامل البيولوجية يمكن أن تهيئ للإضطراب النفسي أو تسببه في ذات الوقت. فالمريض الذي بملك إستعداداً وراثياً للفصام مثلاً ، يكون أكثر عرضة من غيره للإصابة بحالة ذهانية عند تعاطيه جرعة من الكوكائين. والمريض الذي يعاني من نقص في إمكاناته العقلية نتيجة مضاعفات الولادة ، قد تكون قدراته على الإعتماد الذاتي أقل من المعدل الطبيعي. 8. ما هي العوامل النفسية التي تساهم في الإضطراب؟ المقصود هنا هوالسمات النفسية والعقلية التي يستخدمها المريض في مواجهة أحداث الحياة.
ومع أنها قد تتداخل مع العوامل الإجتماعية والبيئية إلا أنها تبقى جوهرية وثابتة ويصعب تعديلها بمؤثرات خارجية. ومن الجدير ذكره أن كل عامل تكويني أو نفسي أو بيئي ، يتكون من عوامل أخرى مهيئة (تجعل الفرد بتكوينه مهيئاً للإصابة بالمرض النفسي) ، وعوامل محفزة (تساعد على ظهور الأعراض في وقت محدد) ، وعوامل ضاغطة (تساعد على استمرار المرض). 9. ما مدى رغبة المريض في التحسن وقدرته على تحقيق ذلك؟ تعد رغبة المريض في التحسن وقدرته على تحقيق ذلك هي المحك الحقيقي لإمكانية الشفاء بإذن الله ، وإختيار الوسيلة المناسبة لذلك ، مهما كان التشخيص. عيادة عبدالله السبيعي يفتتح اكاديمية الجبيل. فرغبة بعض المرضى لا تعدوأن تكون آنيّة بهدف التخلص من الأعراض ، بينما يمتلك البعض الآخر دافعاً حقيقياً للتغيير في سلوكه وطبيعة علاقاته. ومن ناحية أخرى فهناك من يطمح إلى فهم عميق لذاته ، وهناك من لا يريد سوى دواءاً أونصيحةً عاجلة. 10. هل المريض قادر على أخذ العلاج ، والإلتزام: هذه نقطة أخيرة لابد من الأخذ بها عند رسم الخطة العلاجية. فمريض الفصام مثلاً ، قد يوافق على إستعمال الدواء ولكنه مشوّش الفكر ، ولا يملك القدر الكافي من الإلتزام الذي يكفل إنتظامه في تعاطيه والإفادة منه.
تشترك كلها في المسح المقنن لجوانب الحالة المختلفة ومحاولة الوصول لتشخيصٍ فارقٍ ورسم خطة للمزيد من الفحوصات والعلاج. ولكن المقابلة النفسية تتميز عن غيرها بتركيزها على الجوانب الإنفعالية وملاحظة سير التفاعل بين المريض والطبيب لما لهذا التفاعل من أهمية في التشخيص. ورغم التقدم الهائل في علوم المختبرات والتصوير الإشعاعي والطبي ، إلا أنها لا تعدو أن تكون وسائل مساعدةً في التشخيص ، تضيف بعداً آخر إلى ما يمكن أن يكون الطبيب النفسي قد حصل عليه من المقابلة. بليز ساعدوني ابي عيادة د/ عبدالله السبيعي - عالم حواء. أهداف المقابلة النفسية: تهدف المقابلة النفسية إلى الإجابة على عدد من الأسئلة المحددة التالية التي توصل الطبيب إلى تقويم متكامل ، ومنظم لحالة المريض: 1. هل يعاني المريض من إضطراب نفسي؟ هذا هوالسؤال الأساسي الذي ينبغي للطبيب الإجابة عليه ، والذي ينبني عليه تحديد مدى الحاجة للمزيد من الفحوصات أوالعلاج. 2. ما مدى شدة هذا الإضطراب؟ والجواب على هذا السؤال يحدد الحاجة للعلاج وأسلوبه ، إبتداءاً من مجرد زيارات متباعدة للعيادات الخارجية وإنتهاءاً بدخول المستشفى والمراقبة اللصيقة. ولتحديد شدة الحالة يتم تقويم مدى الخطورة على النفس أوالآخرين ، ومدى القدرة على الإعتماد على النفس وأداء الأدوار الوظيفية والإجتماعية المناطة.
وما أوتيتم من العلم الا قليلاً // الدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عبد الله، قال: كنت أمشي مع النبيّ صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فمررنا بأناس من اليهود، فقالوا: يا أبا القاسم ما الرُّوح؟ فأُسْكِت. فرأيت أنه يوحَى إليه، قال: فتنحيت عنه إلى سُباطة، فنـزلت عليه ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ).... الآية، فقالت اليهود: هكذا نجده عندنا ". واختلف أهل التأويل في الروح الذي ذُكِر في هذا الموضع ما هي؟ فقال بعضهم: هي جبرئيل عليه السلام. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) قال: هو جبرائيل، قال قتادة: وكان ابن عباس يكتمه. وقال آخرون: هي مَلك من الملائكة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) قال: الروح: مَلك. وما أوتيتم من العلم الا قليلاً // الدكتور محمد راتب النابلسي - YouTube. حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني أبو مروان يزيد بن سمرة صاحب قيسارية، عمن حدثه عن عليّ بن أبي طالب، أنه قال في قوله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوح) قال: هو ملك من الملائكة له سبعون ألف وجه، لكل وجه منها سبعون ألف لسان، لكل لسان منها سبعون ألف لغة يسبح الله عزّ وجلّ بتلك اللغات كلها، يخلق الله من كلّ تسبيحة مَلكا يطير مع الملائكة إلى يوم القيامة.
وقيل: أجابهم ، وعول السهيلي على أن المراد بقوله: ( قل الروح من أمر ربي) أي: من شرعه ، أي: فادخلوا فيه ، وقد علمتم ذلك لأنه لا سبيل إلى معرفة هذا من طبع ولا فلسفة ، وإنما ينال من جهة الشرع. وفي هذا المسلك الذي طرقه وسلكه نظر ، والله أعلم. ثم ذكر السهيلي الخلاف بين العلماء في أن الروح هي النفس ، أو غيرها ، وقرر أنها ذات لطيفة كالهواء ، سارية في الجسد كسريان الماء في عروق الشجر. وقرر أن الروح التي ينفخها الملك في الجنين هي النفس بشرط اتصالها بالبدن ، واكتسابها بسببه صفات مدح أو ذم ، فهي إما نفس مطمئنة أو أمارة بالسوء. قال: كما أن الماء هو حياة الشجر ، ثم يكسب بسبب اختلاطه معها اسما خاصا ، فإذا اتصل بالعنبة وعصر منها صار إما مصطارا أو خمرا ، ولا يقال له: " ماء " حينئذ إلا على سبيل المجاز ، وهكذا لا يقال للنفس: " روح " إلا على هذا النحو ، وكذلك لا يقال للروح: نفس إلا باعتبار ما تئول إليه. فحاصل ما يقول أن الروح أصل النفس ومادتها ، والنفس مركبة منها ومن اتصالها بالبدن ، فهي هي من وجه لا من كل وجه وهذا معنى حسن ، والله أعلم. قلت: وقد تكلم الناس في ماهية الروح وأحكامها وصنفوا في ذلك كتبا. وما اوتيتم من العلم الا قليلا - YouTube. ومن أحسن من تكلم على ذلك الحافظ ابن منده ، في كتاب سمعناه في: الروح.
المسار الصفحة الرئيسة » القرآن الكريم » سورة الإسراء » الآية 85 البحث الرقم: 2129 المشاهدات: 23640 وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٥﴾ « الآية السابقة الآية اللاحقة »
حدثني إسماعيل بن أبي المتوكل، قال: ثنا الأشجعيّ أبو عاصم الحِمْصيّ، قال: ثنا إسحاق بن عيسى أبو يعقوب، قال: ثنا القاسم بن معن، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: إني لمع النبيّ صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة، إذ أتاه يهوديّ ، قال: يا أبا القاسم، ما الروح؟ فسكت النبيّ صلى الله عليه وسلم، وأنـزل الله عزّ وجلّ ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) لقيت اليهود نبيّ الله صلى الله عليه وسلم، فتغَشَّوه وسألوه وقالوا: إن كان نبيّا علم، فسيعلم ذلك، فسألوه عن الروح، وعن أصحاب الكهف، وعن ذي القرنين، فأنـزل الله في كتابه ذلك كله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلا) يعني اليهود ". حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) قال: يهود تسأل عنه. وما أوتيتم من العلم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) قال: يهود تسأله.