سورة الليل ﴿ يغشى ﴾: يغطي الأشياء بظلمته. ﴿ تجلَّى ﴾: ظهر بضوئه. ﴿ إن سعيكم لشتَّى ﴾: إن عملكم لمختلف. ﴿ بالحسنى ﴾: بالجنة أو بالإسلام. ﴿ واستغنى ﴾: استغنى عمَّا عند الله من الأجر والثواب. ﴿ إذا تردَّى ﴾: إذا سقط في نار جهنم. ﴿ تلظَّى ﴾: تشتعل. ﴿ لا يصلاها ﴾: لا يدخلها. ﴿ سيجنبها ﴾: سوف يبتعد عن هذه النار. ﴿ يتزكَّى ﴾: يطهر نفسه من الذنوب. تفسير سورة الليل. ﴿ وما لأحدٍ عنده من نعمة تجزى ﴾: وليس لأحد من الناس عنده نعمة حتى يكافئه عيها، وقد نزت الآيات في حق أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين اشترى « بلالاً » وخلَّصه من العبودية والتعذيب. مضمون سورة «الليل»: 1- تحدثت عن سعي الإنسان وكفاحه في هذه الحياة، ثم نهايته إما إلى النعيم وإما إلى الجحيم. 2- وبينت أن بعض الناس يفترون بأموالهم التي جمعوها من حلال أو حرام، وأنها لن تنفعهم يوم القيامة. 3- وختمت بذكر مثال للمؤمن الصالح - أبي بكر الصديق - الذي ينفق ماله في وجوه الخير ابتغاء وجه الله. 1- في تتابع الليل والنهار مصالح كثيرة للناس لا يمكن حصرها. 2- المؤمن يجمع ماله من حلاله وينفقه في وجوه الخير، أما الكافر فإنه يجمع المال بأية طريقة، لا يهمه الحلال أو الحرام، ثم يبخل بإنفاقه في سبيل الله، هذا المال لن ينفعه في الآخرة، ولن يدفع عنه العذاب.
يقسم الله بهذه الظواهر والحقائق المتقابلة في الكون وفي الناس ، على أن سعي الناس مختلف وطرقهم مختلفة ومن ثم فجزاؤهم مختلف كذلك ، فليس الخير كالشر ، وليس الهدى كالضلال ، وليس الصلاح كالفساد ، وليس من أعطى واتقى كمن بخل واستغنى ، وليس من صدق وآمن كمن كذب وتولى. وأن لكل طريقاً ، ولكل مصيراً ، ولكل جزاء. إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى.. إنه مختلف في حقيقته. مختلف في بواعته ، مختلف في اتجاهه ، مختلف في نتائجه. فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى من أعطى نفسه وماله. واتقى غضب الله وعذابه. وصدق بهذه العقيدة (الحسنى). تفسير آية الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ. فهو يستحق عون الله وتوفيقه. وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ومن بخل بنفسه وماله. واستغنى عن الله وهداه وكذب (بالحسنى). فهو يستحق أن يعسر الله عليه كل شيء ويجعل له في كل خطوة مشقة. وكل إنسان يفعل بنفسه ما يختار لها! إما إلى اليسرى وإما إلى العسرى. وفي المقطع الثاني فيتحدت عن مصير كل فريق. ويكشف عن نهاية المطاف لمن يسره لليسرى ، ومن يسره للعسرى. وقبل كل شيء يقرر أن ما يلاقيه كل فريق من عاقبة ومن جزاء فهو عدل وحق. فقد بين الله للناس الهدى ، وانذرهم ناراً تلظى. إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى وَلَسَوْفَ يَرْضَى إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى لقد كتب الله على نفسه – فضلاً منه بعباده ورحمة – أن يبين الهدى لفطرة الناس ووعيهم.
ولكن الذي أطبقت عليه كتب التراجم ، والأسانيد الأخرى التي نقلها الحافظ ابن حجر ، في موضع آخر من الإصابة أنه: "عبد الغفور بن عبد العزيز" ، وكنوه "أبو الصباح" ، ونسبوه "الواسطي" ، وهو مترجم في لسان الميزان 4: 43 ، 44 ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 55 ، وميزان الاعتدال 2: 142 ، وهو ضعيف منكر الحديث ، وأخرجه البخاري في الضعفاء. وأبوه هو: "عبد العزيز الشامي" ، ولم أجد له ذكرًا ، إلا في أثناء هذه الأسانيد. وأبوه ، الذي له صحبة يقال اسمه "سعيد الشامي" ، وهو مترجم بذلك في الإصابة ، وكنيته "أبو عبد العزيز" ، وهو مترجم أيضًا في باب الكنى من الإصابة ، وفي أسد الغابة 5: 247. وهذا الخبر ، رواه الحافظ ابن حجر في الموضعين من ترجمة "أبي عبد العزيز" و "سعيد" ، وابن الأثير في أسد الغابة 5: 247 ، وابن كثير في تفسيره 3: 489 ، والسيوطي في الدر المنثور 3: 92. وهو خبر ضعيف هالك الإسناد. و "بقية بن الوليد" كما قال ابن المبارك: (( كان صدوقًا ، ولكنه يكتب عمن أقبل وأدبر)). وقال أحمد: "إذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا تقبلوه". فيديو للأطفال تفسير سورة الليل. وقال يحيى بن معين: "كان يحدث عن الضعفاء بمئة حديث قبل أن يحدث عن الثقات". وقال أبو زرعة: "بقية عجب!!
بدوره، قال الحقوقي التونسي محمد إبراهيمي إن "فبركات وتسريبات نادية عكاشة وغيرها من مخططات الدمى المتحركة التي تحركها خيوط الثعالب السياسية الماكرة، هذه التسريبات والفبركات والاستهداف الممنهج والمنظم الذي يستهدف وطننا وقيادته هو إفلاس أخلاقي وسياسي بلغ الدَّرك الأسفل من الانحطاط ولم يُنتِج سوى فبركات وتُرَّهات لا تنطلي ولن تنطلي على أحد". وأكد أن "هذه الأساليب لن تجدي نفعًا اليوم، مثلما فشلت بالأمس، ونحن على ثقة ويقين أنَّ مصيرها الفشل غدًا وبعد غد، وفي المستقبل.. لقد سقط القناع".
وكانت عكاشة توصف بـ"الصندوق الأسود" و"حاملة أسرار" الرئيس، بعدما شاركته أبرز محطات مشروعه السياسي منذ دخولها إلى قصر قرطاج في 2019 حتى تحقيق إجراءات 25 يوليو لسنة 2021 بإزاحة الإخوان من الحكم وتجميد برلمانهم. تسريب الفيديو اعتبره رواد مواقع التواصل الاجتماعي في تونس "مفبركا وغير حقيقي ويهدف إلى تشويه الرئيس قيس سعيد". وقال الإعلامي التونسي محمد الحاج منصور في تدوينة نشرها على "فيس بوك": "تابعت أمس الجمعة، مثل الكثيرين التسجيل الصوتي المنسوب لنادية عكاشة، والذي نشره المدون الإخواني المرتزق يحيى الكحيلي على صفحات وكر الفتنة والتجسس والتضليل الإعلامي". فبركة تسجيل صوتي ضد رئيس تونس.. أسلوب إخواني "رخيص". وتابع: "انتهيت بحكم خبرتي في المجال وبعد مقارنة التسجيل مع تسجيلات أصلية للمعنية إلى أن التسجيل مفبرك باستعمال تقنيات وبرمجيات الذكاء الاصطناعي deepfake والتي كنت أنا شخصيا أحد ضحاياها خلال صيف 2021 بعد أن نسب لي المافيوزي مهدي بن غربية (موقوف منذ أشهر بالسجن لتورطه في التدليس وغسل أموال). وأضاف منصور: "لا أستغرب لجوء عصابة انستلينقو إلى هذه الوسائل الخسيسة والرخيصة لتشويه خصوم حركة النكبة (النهضة)". وزاد في منشوره: "كلنا نعلم الدور الوطني الذي لعبته السيدة المستهدفة في قطع الطريق أمام عصابة النهضة وأذرعتها وإنجاح مسار 25 يوليو وبالتالي فهم يعتبرونها العدو رقم واحد.. وها هي تدفع الثمن غاليا".
بدوره، قال الحقوقي التونسي محمد إبراهيمي إن "فبركات وتسريبات نادية عكاشة وغيرها من مخططات الدمى المتحركة التي تحركها خيوط الثعالب السياسية الماكرة، هذه التسريبات والفبركات والاستهداف الممنهج والمنظم الذي يستهدف وطننا وقيادته هو إفلاس أخلاقي وسياسي بلغ الدَّرك الأسفل من الانحطاط ولم يُنتِج سوى فبركات وتُرَّهات لا تنطلي ولن تنطلي على أحد". وأكد أن "هذه الأساليب لن تجدي نفعاً اليوم، مثلما فشلت بالأمس، ونحن على ثقة ويقين أنَّ مصيرها الفشل غداً وبعد غد، وفي المستقبل.. لقد سقط القناع".
بدوره، قال الحقوقي التونسي محمد ابراهيمي إن "فبركات وتسريبات نادية عكاشة و غيرها من مخططات الدمى المتحركة التي تحركها خيوط الثعالب السياسية الماكرة ، هذه التسريبات والفبركات والاستهداف الممنهج والمنظم الذي يستهدف وطننا وقيادته هو إفلاس أخلاقي وسياسي بلغ الدَّرك الأسفل من الانحطاط ولم يُنتِج سوى فبركات وتُرَّهات لا تنطلي ولن تنطلي على أحد. " وأكد أن "هذه الأساليب لن تجدي نفعاً اليوم، مثلما فشلت بالأمس، ونحن على ثقة ويقين أنَّ مصيرها الفشل غداً وبعد غد، وفي المستقبل.. لقد سقط القناع. مسلسل السيدة العزباء الماكرة قصة عشق. ".