كشف الدكتور مبروك عطية، أستاذ الشريعة الإسلامية في الأزهر الشريف، حكم استخدام جوزة الطيب في الطعام. وردّ عطية، عبر حسابه الرسمي في "فيسبوك"، على سؤال: هل وضع جوزة الطيب في الأكل حرام؟ وأجاب قائلاً: "إذا كانت توضع على الأكل ومن يتناوله يقول: أنا جدع، تبقى حرام، وإذا كانت تسكر حتى لو سميت جوزة النبي هتبقى حرام، كل مسكر خمر وكل خمر حرام". حكم تناول جوزة الطيب - فقه. وتابع: "اللي بيحط جوزة الطيب في الأكل وبيقدمه للناس ووجدهم في حالة سكر واللي بيقول أنا محمد علي كلاي أو أنا جدع يبقى حرام، لكن أكلوا واستطعموا ومفيش حاجة يبقى حرام ليه، اللي بيقول عليها حرام مجرم". وأوضح الدكتور أحمد وسام، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن استعمال جوزة الطيب في الطبخ جائز شرعاً، مؤكداً أنه لا حرج فيه طالما أنها بالقدر القليل. وأضاف وسام، عبر البث المباشر للدار على "فيسبوك"، أن بعض الناس يقولون عنها إنها من قبيل المسكرات، وبعضهم يقولون إنها من المفتِّرات، أي التي تُضعف البدن، وهو ما عليه الفتوى. ولفت إلى أنه وجودها في الطعام بالقدر اليسير لا حرج فيه، أما لو كانت بالقدر الكبير فلا يجوز. وذكر أن الكثير من البهارات كثرتها قد تسبب الأمراض الشديدة للشخص أكثر من السكر، ومن ثم يجب وضع كل شيء بمقدار قليل.
إن عَمَلَ أي إِنْسَانٍ بَعْدَ عَصْرِ التَّشْرِيع لا يُعْتَبر دَلِيلاً عَلَى الْحُكْم الشَّرْعِي. وعصر التشريع إليه بالحديث "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ" رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والترمذي وقال: حسن صحيح. وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن. ما حكم جوزة الطيب؟، للشيخ سفيان عايش. - YouTube. وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه. وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.
ثبت من الناحية العلمية أن جوزة الطيب تحتوي على مادة مخدرة، وقد أفتى ابن حجر الهيتمي قديما بحرمة تناولها. وقد جاء بتوصيات الندوة الثامنة للمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ما يأتي:- المواد المخدرة محرمة لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين. ولا حرج في استعمال جوزة الطيب ونحوها في إصلاح نكهة الطعام بمقادير قليلة لا تؤدي إلى التفتير أو التخدير]انتهى. ويقول الدكتور علي محيي الدين القره داغي:- جوزة الطيب إذا لم يؤدي استعمالها إلى تخدير أو تفتير أو إسكار فهو جائز، لكن قد أثير في الآونة الأخيرة أن استعمالها في الطعام بكثرة قد يؤدي إلى التخدير؛ فإذا كان هذا ثابتا فيكون استعمالها غير جائز شرعا؛ لأن الإسلام قد نهى عن كل مسكر ومفتر ومخدر، وعن كل ما يضر بصحة الإنسان. حكم جوزة الطيب في القهوة. انتهى. ويقول الشيخ عطية صقر:- مبدئيًا نقول: إن عَمَلَ أي إِنْسَانٍ بَعْدَ عَصْرِ التَّشْرِيع لا يُعْتَبر دَلِيلاً عَلَى الْحُكْم الشَّرْعِي. وعصر التشريع إليه بالحديث "عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ" رواه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والترمذي وقال: حسن صحيح.
والثاني: جامد كجوزة الطيب والزعفران والبنج، حكموا بطهارته وعدم استقذاره، فأباحوا القليل المستخدم في إصلاح الطعام، وحرموا استخدامها بكمية تضر بالإنسان. 6): وعليه يظهر أن المالكية والشافعية قد فرقوا بين الخمر وجوزة الطيب من عدة وجوه: أولا: النجاسة، فهم لا يرونها نجسة مستقذرة كالخمر. ثانيا: العقوبة: فمن استخدم الجوزة بمقدار يضر بنفسه لا يقام عليه حد شارب الخمر، بل يعزر. ثالثا: حكم بيعها، فبيعها حلال، ويحل ما يرتبط بها من زراعة وصناعة، ولا يشملها لعن الخمر. رابعا: التأثير، فجوزة الطيب مفترة (يخدر الكثير منها) وليست مسكرة، ومن أطلق عليها أنها (مسكرة) إنما أراد به المعنى العام لهذه الكلمة، وهو التخدير والتفتير، وليس الإسكار الذي تصاحبه النشوة واللذة والطرب. الخلاصة: الاحتياط أن لا يستعملها المسلم في طعامه ولا في شرابه، والله أعلم. جوزة الطيب والخشاف والنبيذ والخشخاش ما حكمها في الشريعة الإسلامية؟ - YouTube. المرجع: دائرة الإفتاء الأردني لمزيد من المعلومات: ودمتم سالمين فريق د. مجدي العطار معرفة قيم مهارات الكترونية مجانية
والمُفَتِّر كل شراب يورث الفتور والخدر. القول الثاني:ذهب الشافعية والمالكية إلى تقسيم المسكرات إلى صنفين: الأول: مائع(سائل) كالخمر والنبيد، فحكموا بنجاسته واستقذاره، وحرموا قليله وكثيره. حكم اكل جوزه الطيب. والثاني: جامد كجوزة الطيب والزعفران والبنج، حكموا بطهارته وعدم استقذاره، وعدم مضرة القليل منه، فأباحوا ذلك القليل المستخدم في إصلاح الطعام، والذي لا يصل إلى حد الإسكار، وحرموا استخدامها بكمية تضر بالإنسان، أو بالكمية التي تسكر، بل ذهب بعض المالكية إلى جواز أكل القليل من جوزة الطيب منفردة، فهم لا يحرمونها من جهة العين، وإنما من جهة المضرة عند استخدام الكثير منها. وعليه يظهر أن المالكية والشافعية قد فرقوا بين الخمر وجوزة الطيب من عدة وجوه: أولا: النجاسة، فهم لا يرونها نجسة مستقذرة كالخمر. ثانيا: العقوبة: فمن استخدم الجوزة بمقدار يضر بنفسه لا يقام عليه حد شارب الخمر، بل يعزر. ثالثا: حكم بيعها، فبيعها حلال، ويحل ما يرتبط بها من زراعة وصناعة، ولا يشملها لعن الخمر. رابعا: التأثير، فجوزة الطيب مفترة (يخدر الكثير منها) وليست مسكرة، ومن أطلق عليها أنها (مسكرة) إنما أراد به المعنى العام لهذه الكلمة، وهو التخدير والتفتير، وليس الإسكار الذي تصاحبه النشوة واللذة والطرب، وهذا فرق مهم جدا بين الخمر وجوزة الطيب؛ لذلك لم تنطبق القاعدة الشرعية (ما أسكر كثيره فقليله حرام)؛ لأن المقصود بها الخمر والأشربة المسكرة، وليس الأطعمة التي تسبب شيئا من التخدير والتفتير لمن أكثر منها.
ا. هـ من "فتاوى الرملي". وقال الطيب آبادي في "عون المعبود": "وأما الجوز الطِّيب والبسباسة والعُود الهندي فهذه كلُّها ليس فيها سُكْر أيضًا، وإنما في بعضها التفتير وفي بعضها التخدير، ولا ريب أنَّ كلَّ ما أسكر كثيرُه فقليله حرامٌ، سواءٌ كان مفردًا أو مختلطًا بغيره، وسواء كان يقوى على الإسكار بعد الخلط أو لا يقوى، فكل هذه الأشياء الستَّة ليس من جنس المسكرات قطعًا، بل بعضها ليس من جنس المفَتِّرات ولا المخدرات على التحقيق، وإنما بعضُها من جنس المفَتّرات على رأي البعض ومن جنس المضارّ على رأي البعض، فلا يحرم قليلُه سواءٌ يؤكل مفردًا أو يُستهلَكُ في الطعام أو في الأدوية. حكم جوزة الطيب في المذاهب الأربعة. نعم أن يؤكل المقدارُ الزائد الذي يحصل به التفتير لا يجوز أكله؛ لأن النبي َّ - صلى الله عليه وسلم - نهى عن كل مُفَتّر، ولم يقل إن كل ما أفتر كثيرُه فقليله حرامٌ، فنقول على الوجه الذي قاله - صلى الله عليه وسلم - ولا نُحْدِثُ من قِبَلي شيئًا، فالتحريم للتفتير لا لنفس المفتّر فيجوز قليلُه الذي لا يُفَتّر" اهـ. الراجح هو القول الثاني أنه يجوز استخدام القليل منها، مما لا يَضُرّ استخدامُه ولا يصل لدرجة الفتور؛ لأنَّ الشرع قد دلَّ على المنع من كل مُفَتّرٍ، أما تناوُل الكمية القليلة التي لم تُفَتّر فمسكوتٌ عنها؛ فتدخل في جملة ما عفَى الله عنه.
وكثير من الحكومات في البلاد الإسلامية تُبِيح إنتاجَ الخمر وبيعها وتعاطيها في الوقت الذي تُحَرِّمُ فيه الحَشِيش والمُخدرات الأخرى، وذلك لاعتبارات لا مَجال لِذِكْرها الآن. وقد مرَّ في ص 305 ـ 309 من المُجلد الثاني من هذه الفتاوى بيان حُكم المُخدرات، وابن حجر الهيتمي المُتوفَّى سنة 974 هجرية تحدث في كتابه "الزواجر عن اقْتراف الكبائر" في الجزء الأول منه "ص 212" عن الحشيش والأفيون والبنج وجوزة الطيب وأشار إلى أن القات الذي يزرع باليمن ألَّف فيه كتابًا عندما أرسل أهل اليمن إليه ثلاثة كُتب، منها اثنان في تحريمه وواحد في حِلِّه، وحذَّر منه ولم يَجْزِمْ بتَحْرِيمه. وقال عن جوزة الطيب: عندما حَدَثَ نزاعٌ فيها بين أهل الحَرمين ومصر واختلفت الآراء في حِلِّهَا وَحُرْمَتِهِا طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب؟ ومحصل الجواب، كما صرَّح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد، أنها مُسْكِرة، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مَقيسة عَلَيْهَا، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مُسْكِرة فتدخل تحت النص العام "كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ" والحنفية على أنها إما مُسْكِرة وإما مُخدرة.
أما بالنسبة لموقع المشروع فإنه من الضروري التواجد في منطقة حيوية لضمان بيع كميات كبيرة يوميًا من خلال الوافدين الى تلك المنطقة، ومن أمثلة المناطق المناسبة (منطقة تجارية تستهدف النساء والفتيات، أمام الجامعة، شارع حيوي مزدحم، منطقة اتيليهات ومراكز تجميل ومشاريع تجارية وخدمية مشابهة). تجهيزات مشروع محل ادوات تجميل:- أرضيات من السيراميك ، سقف معلق وبه اضاءة راقية، واجهات زجاجية وباب زجاجي، فاترينات عرض زجاجية، مكيف هواء ، لاب توب متصل بالانترنت للاعتماد عليه في أعمال التسويق والبيع الإلكتروني، كرسي لموظفة المبيعات، لافتة يتم تركيبها على واجهة المشروع، ستاند اعلاني للعروض "اختياري"، كاميرات مراقبة داخلية وخارجية، هاتف محمول لاستقبال استفسارات وطلبات العملاء، أكياس بلاستيكية و ورقية للتعبئة مطبوع اسم وشعار وعنوان وارقام المشروع. هل ترغب في مشروع نسائي اخر اصغر حجمًا وتكلفة ويحقق ارباح ممتازة شهريًا؟ اليك، مشروع محل بيع اكسسوارات نسائية بأرباح تصل إلى ١٠٠٪. دراسة جدوى مشروع محل أدوات تجميل. – Madarej – مدارج للاستشارات الادارية والمالية. عمالة مشروع محل ادوات تجميل:- العمالة النسائية افضل بكثير من العمالة الرجالية، وذلك لأن الكثير من الفتيات يشعرن بالحرج عندما يجدن شاب او رجل داخل محل ادوات تجميل ، فمنهن من يعزفن عن الدخول من الأساس و يبحثن عن محلات اخرى للشراء، ومنهن من يدخلن الى المحل ويجدن الحرج في السؤال أو الاستفسار عما يبحثن عنه وايضًا يتركن المحل ويذهبن دون الشراء، وهذا بالطبع لن يحدث عندما يجدن فتاة او سيدة تعمل بالمحل.
الجزء الأخير هو واجهة المحل الخارجية ويتم تخصيصها لوضع أي ملصقات إعلانية للمحل تحمل اسم المحل وتخصص المحل والأرقام الهاتفية الخاصة بالمحل، وبهذا قد حصرنا جزء من دراسة جدوى مشروع محل مكياج. تجهيز محل مكياج المحل ينبغي أن تكون أرضياته من السيراميك ليسهل تنظيفه ويعطي مظهرًا جماليًا للمحل، وسقف المحل ينبغي وضع لمبات إضاءة به، وكذلك وجود واجهات خارجية من الزجاج وكذلك الباب. توفير فاترينة زجاجية تقع في قلب المحل تعرض عدة مستحضرات تجميل، وتزويد المحل بمكيفات هواء لكي لا تتراكم الروائح السيئة في المحل مما يؤثر الأمر على نسبة البيع في المحل. احتواء المحل على ماكينة مخصصة للدفع الآلي لأن معظم العملاء الأن يتعاملون بها، ووجود جهاز كمبيوتر ليتم تسجيل عليه كافة ما تم شراءه من المحل خلال اليوم، ووجود مكتب خاص بمدير المشروع ليباشر العمل من عليه. تزويد المحل بشبكات واي فاي لتسهيل أمر نشر الإعلانات على مواقع التواصل الاجتماعي لتسويق منتجات المحل، والرد على أي استفسار أو سؤال من العملاء خاص بالمحل، ووجود كاميرات مراقبة خارج المحل وداخله للحفاظ على أمن المحل. دراسة جدوى مشروع محل منظفات ومستحضرات تجميل وورقيات 2022 - مشاريع ايجي. اقرأ أيضًا من هنا: دراسة جدوى مشروع الطاقة الشمسية 2022 أماكن شراء مستحضرات تجميل بالجملة دراسة جدوى مشروع محل مكياج يجب أن تحتوي على المستحضرات الأساسية التي يجب أن يحتويها المحل حيث تتنوع المشتريات بين أدوات التجميل وعدة أشياء من الصيدليات.
الأيدي العاملة في محل أدوات تجميل. بالنسبة للأيدي العاملة في محل تجميل فالأفضلية للعنصرالنسائي, لأنهن الوحيدات اللاتي لهن الخبرة في هذا المجال أكثرمن الرجال, لذا من الأفضل لك توظيف امرأة في هذا المجال. كيفية الحصول على منتجات التجميل. من الأفضل لك كصاحب مشروع أدوات تجميلية, أن تتعاون مع محلات الجملة التي لديها إتفاقات رسمية مع الوكالات التجميلية والمستوردين, والإتفاق معهم. عوامل نجاح مشروع أدوات تجميلية. 1-اختيارالموقع المناسب لإقامة المشروع. 2-الحرص على جودة المنتجات, وتوفيرالأصلي منها. 3-عدم المبالغة في أسعارأدوات التجميل. 4-فهم متطلبات العملاء وتوفيرها لهم. في نهاية المقال, يعتبر هذا المشروع مشروع يجني الكثيرمن الأرباح, إذا تم العمل عليه بالشكل الصحيح, لذامن المهم لك كصاحب مشروع محل أدوات تجميلية, أن تقوم بطلب دراسة جدوى مفصلة لهذا المشروع, حتى تتجنب الفشل فيه ويكون النجاح حليفه, لذا ننصحك بالتواصل مع إحدى المكاتب المتخصصة في دراسة الجدوى, أو عن طريق زيارة موقعنا وطلب الخدمة عن طريق الموقع.
2 ماكينة دفع آلي نُدرك أن غالبية العملاء يفضلون طُرق الدفع الآلي؛ لذلك يجب عليك توفير ماكينة دفع آلي لتلقي الحسابات المالية من العملاء والزبائن. 3 شبكة إنترنت لا بد من تركيب شبكة إنترنت عالية السرعة لسهولة الدخول على شبكة الإنترنت وتسويق المنتجات ومتابعة التساؤلات والاستفسارات التي يطرحها العملاء على الإنترنت. 4 كاميرات مراقبة يحتاج المحل إلى تركيب شبكة كاميرات مراقبة داخل وخارج المحل لرصد الحركة التي تتم على مدار اليوم، وذلك لتوفير الأمان والحفاظ على المنتجات. 5 مكتب و3 كراسي يحتاج المحل إلى توفير مكتب مخصص لمدير المشروع وكراسي لكي يجلس عليها العملاء من كبار السن. خامسًا: مصادر توفير المنتجات بالتأكيد هناك العديد من المصادر المعروفة والموثوق فيها التي يُمكن الاعتماد عليها لتوفير مستحضرات التجميل ومنتجات العناية بالبشرة؛ حيث يُمكن لصاحب المشروع التعاقد مع أحد المتاجر العملاقة المتخصصة في البيع بالجملة، أو الاتفاق مع الوكلاء لبعض العلامات التجارية الشهيرة؛ لتوفير المنتجات المطلوبة والتي يحتاجها السوق باستمرار، كما يُمكن أيضًا جلب المنتجات من الخارج، مثل: الصين من خلال أحد الوسطاء والمصدرين.