تشهد الفترة الراهنة تفشياً مطرداً في ظاهرة التوقعات العشوائية وترويج بعض الأسهم على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى رأسها " تويتر " الذي يحظى باهتمام واسع من مرتادي البورصة مع انتهاء السنة المالية واقتراب موعد التوزيعات. وقالت مصادر مطلعة لـ " الجريدة " إن الفترة الماضية شهدت حملات ترويجية لبعض الحسابات تتغنى بصحة توقعاتها بين الحين والآخر لوصول مستويات سعرية لبعض الأسهم إلى الأسعار المتوقعة من تلك الحسابات، وزاد الحد عن ذلك بل تفاقم إلى أن وصل إلى تهديدات من البعض بالضغط على أسهم محددة والتوعد بإمكان الضغط عليه أكثر ليصل إلى مستويات مضمحلة، نتيجة وجود خلافات نشبت بين بعض الأطراف. توصيات فجة ومباشرة وأضافت المصادر أن انتشار استخدام وسائل التواصل الاجتماعي في توصيات البيع والشراء بشكل مباشر وفج يطغى على السوق هذه الأيام، مما يستدعي المزيد من الرقابة والتنظيم، خصوصاً بعدما أصبحت بورصة الكويت على مرمى رصد الصناديق والمستثمرين العالميين بعد الترقية على صعيد أكثر من مؤشر مالي عالمي.
اذا لم تكن تعرفها ، فمن المهم جداً أن معرفتها ، لأنه علي الرغم من أن البيتكوين لا يزورها الا كل فترة طويلة قد تصل الي شهور او سنين ، الا ان الشراء منها يثبت في كل مرة أنها أفضل منطقة علي الاطلاق للشراء وتعظيم الأرباح. رؤية فنية مختصرة لأهم العملات الرقمية رؤية فنية مختصرة لاهم العملات الرقمية ومعرفة اهم مناطق الدعوم والمقاومات والاتجاه الحالى للعملات المصدر: مباشر
- إدخال أمر شراء أو بيع ورقة مالية وهو على علم بأن أمراً مقارباً من حيث الحجم والسعر وزمن البيع أو الشراء لتلك الورقة المالية قد تم أو سيتم إصداره من نفس الشخص أو أشخاص يعملون باتفاق مع ذلك الشخص. - كل من أبرم أو أكثر في ورقة مالية من شأنها: أ- رفع سعر تلك الورقة المالية لنفس المصدر بهدف حث الآخرين على شرائها. ب- تخفيض سعر تلك الورقة المالية لنفس المصدر بهدف حث الآخرين على بيعها. نظرة على سوق العملات الرقمية من "دو كريبتو" - معلومات مباشر. ج- خلق تداول فعلي أو وهمي بهدف حث الآخرين على الشراء أو البيع. وفي جميع الأحوال لا يعد الفاعل مرتكباً لهذه الجريمة، إلا إذا تبين أن هناك تأثيراً مباشراً على الأوامر أو التداولات بحيث ترتب على فعله تحديداً ارتفاع وتيرة عدد الأوامر أو صفقات البيع والشراء. وذكرت المصادر أن النص الأصلي من المادة 122 اعتبر تلك الجريمة من الجرائم السلبية التي لا تشترط وقوع النتيجة، لما كان ذلك من شأنه أن يوقع كل متداول في شبهة الوقوع تحت تأثير تلك المادة، وارتأى تعديل المادة لتقترن بوجود النتيجة بجانب وجود السلوك فاشترط أن تؤدي بشكل مباشر تلك التصرفات إلى ارتفاع وتيرة عدد الأوامر أو عدد صفقات البيع والشراء. وتساءلت المصادر عن الأسباب التي أدت إلى تفشي هذه الظاهرة وعودتها بشكل فج هذه الأيام، على الرغم من وضع هيئة أسواق المال ملف مواقع التواصل الاجتماعي على رأس مصدرها الرقابي، اذ خصصت "monitor" لمتابعة دقيقة لحسابات مواقع التواصل الاجتماعي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ أهلي رجال المجد وافين الاشبار لـطـامة العايل فنى كـل طـابـور منقول/مجلس القبائل العربيه [url]/ur l] 2008-05-17, 21:07 رقم المشاركة: 2 مشكور على هالمعلومات الطيبة، يا خوي سنجارة ما هي بعشيرة قائمة بذاتها؟ وأبيك تعرفنا من فين جاتكم تسمية ((شمر))، وشلون أهل السلوم عدلوا من تسمية طي إلى شمر؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكم مني خالص التحية والشكر..................... يا الله بعد حييييييييييييييييييييييييييييييييي. 2008-10-07, 11:58 رقم المشاركة: 3 شكرا على المعلومات وجزاك الله كل خير
شرح فيه الفرائض المتوفي في المدينة المنورة عام 1189 هـ ، رحمه الله. وآل ( مزيد) من ( الويبارمن عبده من شمر). 2 ـ آل ( محرج) في المجمعة. 3 ـ الحمادي في المجمعة. 4 ـ آل ( جبر) في المجمعة وآل مفيز. 5 ـ آل ( مجحد) في المجمعة ومنهم آل غانم المجحد في جلاجل أهلهم من المجمعة. 6 ـ آل ( فائز) في المجمعة. وآل فارس في سدير و الأحساء والرياض من شمر من الغفيلات وهم غير آل فارس من العرينات. آل عريض من الأسلم منتشرون في الرياض وبريدة. 7 ـ آل ( سيف) في المجمعة. 8 ـ آل ( قدير) في العطار. 9 ـ آل ( جربوع) في القصيم. وآل بديوي والبصالا والخليوي. 10 ـ الصباحا في القصب ، والسر وآل عامر من شمر في القصب 11 ـ آل ( مسفر) في بريدة. 12 ـ آل ( جميل) في الزلفي. 13 ـ آل ( قشعم) في الزلفي. 14 ـ آل ( فائز) في الزلفي. 15 ـ آل ( نصار) في الزلفي. 16 ـ آل ( حمدان) في الزلفي. 17 ـ الزنادى في الزلفي. الكليب من آل رميح من عبده من شمر. 18 ـ آل الذويخ في الزلفي وجدهم عبيد بن ذويخ بن علويط من الحريرات من شمر. وآل معيجل في الزلفي من عبده من شمر. 19 ـ آل هويمل في مرات. وآل داغر في الغاط. الحـــــــــــوار العـــــــــــــــــام - الصفحة 34. 20 ـ آل حميد في مرات. 21 ـ آل ( رمان) في تيماء.
فوائد لغوية التقريظ: مدح الرجل حياً. التأبين: مدح الرجل الميت. الجُهد: الطاقة. الجَهد:المشقة. السِلم: الصلح. السَلَم: الاستسلام. الغوغاء: صغار الجراد. الهمج: صغار البعوض. مأفون: أي كأنه مستخرج العقل فلا رأي له. مأبون: أي معيب بخلة سوء. القطر: النحاس. اللجين: الفضة. التبر: الذهب. نميت الحديث: نقلته على جهة الإصلاح. نميّت الحديث: نقلته على جهة الإفساد. الحابل: هو من يسوق الإبل في الحرب. النابل: هوضارب النبل والسهام. الحاقن:هو حابس البول. الحاقب: هو حابس الغائط. الحازق: من ضاق عليه نعله. هيهات: تعني بُعد. شتان: تعني افترق. العلوج: هم بقايا عجم الشام ومفردها علج. الزواقيل: هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول. الضيفن: هو ضيف الضيف. المجذوب: هو من لا شيخ له ؛ وهو تعبير صوفي. ** أضداد: وراء: تكون قداماً تكون خلفاً. جليل: عظيم وحقير. عسعس: أقبل وأدبر. ¨° التعازي °¨ - منتديات سدير. الهاجد: القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً. غابر: الماضي من الأيام وما يستقبل منها. المولى: المالك والمملوك. السدفة: الظلمة والضوء. الناهل: العطشان والريان. الحشمة: الغضب والحياء. الطرب: خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع. المأتم: النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة ، وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور.
2020-08-15, 14:29 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية ***فوائد لغوية ممتعة*** ***فوائد لغويةممتعة** بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إليكم أيها الإخوة فوائد لغويةممتعة التقريظ: مدح الرجل حياً. التأبين: مدح الرجل الميت. الجُهد: الطاقة. الجَهد:المشقة. السِلم: الصلح. السَلَم: الاستسلام. الغوغاء: صغار الجراد. الهمج: صغار البعوض. مأفون: أي كأنه مستخرج العقل فلا رأي له. مأبون: أي معيب بخلة سوء. القطر: النحاس. اللجين: الفضة. التبر: الذهب. نميت الحديث: نقلته على جهة الإصلاح. نميّت الحديث: نقلته على جهة الإفساد. الحابل: هو من يسوق الإبل في الحرب. النابل: هوضارب النبل والسهام. الحاقن:هو حابس البول. الحاقب: هو حابس الغائط. الحازق: من ضاق عليه نعله. هيهات: تعني بُعد. شتان: تعني افترق. العلوج: هم بقايا عجم الشام ومفردها علج. الزواقيل: هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول. الضيفن: هو ضيف الضيف. المجذوب: هو من لا شيخ له ؛ وهو تعبير صوفي. ** أضداد:وراء: تكون قداماً تكون خلفاً. جليل: عظيم وحقير. عسعس: أقبل وأدبر. الهاجد: القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً. غابر: الماضي من الأيام وما يستقبل منها.
جُبْه وأميرها ابن رمال ومن حاضرتهم تيماء وهي من أقدم المدن أيضاً وأسس فيها ابن رمان من سنجارة إمارة عقداً من الزمن ومن آل ( جعفر) ، ( الشرهان) ومن مشاهير شمر آل نهير من عبده والربيعة. ومن ( الحاضرة) التي تنسب إلى ( شمر) حسن بن عوني بن عبد الله من شمر فاضل عراقي سكن أجداده بلاد كردستان للمتاجرة وانحدر والده إلى بغداد فولد بها وولى القضا في النجف وتوفي بالأعظمية عن 60 سنة ودفن بها له مقالات بالفارسية والتركية والعبرية وكتب في العربية في المعاني والبيان والمطلق والمنطق وفوته 1334 هـ. السراح في الجوف من آل الجربا من شمر ويقول الشاعر الشعبي منهم يعني عبيد الرشيد: والله لـو جمعـت جنـدك والأطـواب ذي ديـرة السـراح دونـه يعيـون. 1-ومن حضارات شمر مدينة المجمعة أسسها عبد الله بن سيف الشمري في القرن التاسع سنة (820هـ) ومنه العائلات التاليه: آل ( سيف) و منهم آل ( مزيد) في المجمعة وقد تولى ( جدهم عثمان) رئاسة المجمعة وله يقول ( حميدان الشويعر): الفيحا " ديرة عثمان " وعثمان هذا هو ابن حمد بن علي بن سيف بن عبد الله بن سيف بن عبد الله الشمري ، ويوجد مسجد إبراهيم في المجمعة وهو إبراهيم بن سيف ، ومن هذه الأسرة ، الشيخ إبراهيم بن عبد الله بن سيف ( مؤلف العذب الفائض).
منتديات سدير الإهداءات فقيدة امها: وأقبلت العشر الأواخر فيا الله إن كنا محسنين فثبتنا وإن كنا مقصرين فأصلِحنا. 🌙⭐ فقيدة امها: "عليكَ صلاةُ الله ما شعّ شارقٌ وسبّح مخلوقٌ وما خرّ ساجدُ ،اللهم صل وسلم عليه. إضافة إهداء - تعديل اهداء زائرنا الكريم: حيـاك الله و بيـاك في منتديات سدير أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا `·• آفاق رحبة •·´ المنتدى آخر مشاركة المواضيع المشاركات المراقبين جميع ما يتعلق بالشريعة علماً و فكراً و منهجاً. قضايا معاصرة - أحكام - فتاوى - نصائح - بحوث شرعية - مقالات 22-04-2022 03:31 PM 10, 728 88, 520 للطرح الجاد و الهادف بأقلامكم 05-03-2022 09:01 PM 1, 509 23, 177 للموضوعات العامة واختيارات الأعضاء من موضوعات مميزة.. 12-04-2022 01:06 AM 20, 904 166, 998 لبيع وشراء جميع السلع والمنتجات والعقارات.. أراضي.. فلل.. شقق.. استراحات 21-02-2022 11:03 PM 4, 344 25, 818 كل ما يخص الأسرة والمجتمع من موضوعات وقضايا اجتماعية... الأقسام الفرعية: 12-04-2022 02:04 AM 10, 222 140, 683 الساعة الآن 01:45 AM.
المولى: المالك والمملوك. السدفة: الظلمة والضوء. الناهل: العطشان والريان. الحشمة: الغضب والحياء. الطرب: خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع. المأتم: النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة ، وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور. الصريخ: المغيث والمستغيث. ** ثنائيات:الأبردان: الظل والفيء. الطريدان ؛ الجديدان ؛ الأصرمان: كلها تطلق على الليل والنهار. الأبيضان: الماء واللبن. وقيل الشباب والشحم بالنسبة للمرأة. الأحمران: اللحم والخمر. الأسودان: التمر والماء. الأمران: الهرم والمرض. الأخبثان: السهر والضجر. العسكران: عرفة ومنى. الأعجمان: الطير والوتر. الوحيان: القرآن والسنة. القريتان: مكة والمدينة في الإسلام ؛ ومكة والطائف في الجاهلية. الأطيبان: لذة المطعم والمنكح. الأجوفان: الفم والفرج. ** أصوات:الكرير: صوت الصدر. الكشيش: صوت جلد الأفعى. الرغاء: صوت الإبل. الخشخشة: صوت النعال ، وصوت السلاح. الثغاء: صوت الشاة. النشنشة: صوت الثوب الجديد. الشحيج: صوت البغال. الجعجعة والعجعجة: الصوت العالي والصياح. القوقأة: صوت الدجاج. الصفير: صوت النسور. الفحيح: صوت الأفاعي. النعيب: صوت البوم. البغام: صوت الظبي. الصرصرة: صوت البازي.