الجمعه 3 ذي الحجة 1425هـ - 14 يناير 2005 م - العدد 13353 يا غايب عني ترى الروح تفداك تفداك روح علّقت بك رجاها ويفداك قلب ما تأخر عن رضاك يا اللي بسببكم هلّت العين ماها ياما صرخت بصوت قلب تحراك وكبدي من اللوعات ياما غشاها اعيش بين هموم وجروح واشواك والنَّفس عيَّت لا تبيّن خفاها على أمل ترجع وتهنأ بلا ماك رهينة الآلام هذا رجاها أمل الرجيعي
ياغايب عن عيوني رجاء بلمليح 1995 - YouTube
أبريل 7 ياغايب عن عيوني أما آن الآوان تروي عطش حنيني في غربة الأحزان و طالت طالت طالت وحدتي و غابت غابت غابت بسمتي آه يازماني آه من يأس الأماني آه آه يازماني من يأس الأماني آه و من ظلم الليالي اشكي همي و همي اشتكالي آه آه آه آه آه ياغايب في عتمة دروب ليلي ليلي ليلي يسأل و يحتار دليلي دليلي دليلي إلى متى إلى متى إلى متى إلى متى ياعزيز عيني أبكي أنا أنا أنا … أبكي أنا و مناديلي آه يازماني آه من يأس الأماني آه آه يازماني من يأس الأماني آه و من ظلم الليالي اشكي همي و همي اشتكالي آه آه آه آه آه ياغايب ૐ๘ฮ رجاء بلمليح ૐ๘ฮ
ياغايب عن عيوني/ رجاء بلمليح - YouTube
[١٠] الأغسال المستحبّ ذكر الفقهاء مجموعة من الأوقات والأعمال التي يُستحبّ الغُسُل لأجلها؛ فإمّا أن يكون استحباب فعله قبلها أو بعدها، وبيان تلك الأغسال على النّحو الآتي: [١١] الاغتسال في يوم الجمعة، وقيل بوجوبه، والأحوط المُحافظة عليه. الاغتسال للإحرام عند العُمرة أو الحجّ. الاغتسال في العيدَين. غسل المُستحاضَة لكلّ صلاة. الغسل للخسوف والكسوف. الغسل لصلاة الاستسقاء. الغسل للإحرام. هل يجزئ الغسل عن الوضوء ؟ - الإسلام سؤال وجواب. الغسل لدخول مكّة. الغسل للوقوف بعرفة. الغسل للمبيت بمُزدلفة. الغسل لرمي الجِمار. الغسل للطّواف. الاغتسال من تغسيل الميتِ: فإِذا غَسَّل الإِنسان ميتاً، سُنَّ له الغُسْل. [١٢] الإفاقة من الجنون أو الإغماء: فمن كان به جنونٌ فأفاق سُنَّ له الغُسل، وكذلك من أصابته غيبوبةٌ ثمّ أفاق منها سُنّ له الغُسل حتّى يتطهّر ويُطهّر جسده ممّا يُصيبه أثناء فقده للوعي، فالإنسان في الغيبوبة والجنون لا يَعقل لما يجري حوله ولا يَدري ما يصيبه، ودليل ذلك فعله - عليه الصّلاة والسّلام - حيث روت عائشة رضي الله عنها أنّه في مَرَضِه أُغْمِيَ عليه فلمّا أفاق اغتسل، تقول السّيدة عائشة في ذلك: (ثَقُل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أصلَّى الناسُ.
س: سؤال من: ع. ع. ج. كيفية الاغتسال من الجنابة - موضوع. من أبها: هل يغني الغسل عن الوضوء، سواء كان غسل جنابة أو غيره، بمعنى: أنه إذا اغتسلت هل يجب علي الوضوء قبل الصلاة أم يكفي الغسل؟ ج: إذا كان الغسل عن الجنابة، ونوى المغتسل الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأ عنهما، ولكن الأفضل أن يستنجي ثم يتوضأ ثم يكمل غسله؛ اقتداء بالنبي ﷺ، وهكذا الحائض والنفساء في الحكم المذكور. أما إن كان الغسل لغير ذلك؛ كغسل الجمعة، وغسل التبرد والنظافة فلا يجزئ عن الوضوء ولو نوى ذلك؛ لعدم الترتيب، وهو فرض من فروض الوضوء، ولعدم وجود طهارة كبرى تندرج فيها الطهارة الصغرى بالنية، كما في غسل الجنابة. والله ولي التوفيق [1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1218) بتاريخ 2 / 5 / 1410هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 173). فتاوى ذات صلة
ومعنى (ولم تخرجه): أي لم تنو أنه لا يرتفع غيره ، كما سيأتي. وقال النووي في " المجموع " (1/327): " ولو كان على امرأة غسل جنابة وحيض فنوت أحدهما صح غسلها وحصلا جميعا بلا خلاف " انتهى. وينظر: " مغني المحتاج " (1/72). هل الوضوء يغني عن غسل الجنابة - موقع محتويات. وقال في " كشاف القناع " (1/90): " وإن اجتمعت أحداث متنوعة ولو كانت متفرقة في أوقات توجب وضوءا كالبول والغائط والريح والنوم ، أو توجب غسلا كالجماع وخروج المني والحيض فنوى بطهارته أحدها ارتفع هو ، أي الذي نوى رفعه وارتفع سائرها ، لأن الأحداث تتداخل ، فإذا نوى بعضها غير مقيد ارتفع جميعها، كما لو نوى رفع الحدث وأطلق ،وإن نوى أحدها أي الأحداث ، ونوى أن لا يرتفع غيره لم يرتفع غيره ، لأنه قد تطهر بنية بقاء غيره من الأحداث، فلم يرتفع سوى ما نواه، وإلا لزم حصول ما لم ينوه " انتهى. وجاء "في الشرح الممتع" ، للشيخ ابن عثيمين رحمه الله (1/202): " قوله: وإن اجتمعت أحداثٌ تُوجِبُ وُضُوءاً ، أي: بأن فعل من نواقض الوُضُوء أشياء متعدِّدة، كما لو بَالَ، وتغوَّط، ونامَ، وأكل لحم إِبل، ونوى الطَّهارة عن البول، فإنه يجزئ عن الجميع. ولكن لو نوى عن البول فقط على أن لا يرتفع غيرُه، فإِنَّه لا يجزئ إلا عن البول؛ لعموم قوله صلّى الله عليه وسلّم: إِنَّما الأعمال بالنيَّات، وإِنما لكُلِّ امرئٍ ما نوى.
السؤال: هل الغُسل المسْتَحب كغُسل الجمعة يُغني عن الوضوء كغسل الجنابة؟ الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإنَّ القُرآن قد دلَّ علَىَ أن المُحْدِثَ حدثًا أكبر إنما يَجِبُ عليه الاغتسالُ فقط؛ قال تعالى: { وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا} [المائدة: 6]، فإذا فَعَلَهُ، شُرِعت له الصلاةُ؛ لذلك لا يجب عليه - على الراجح - أن ينويَ الوضوء مع الغسل ؛ وهذا هو ما عناه جماهيرُ أهل العلم من أن الوضوء يندرج تحت غسل الجنابة، فتدبره فإنه يجلي لك المسألة، ويُثْبِت أن ليس كلُّ غسل آخر مستحبٍّ يندرج تحته الغسلُ، أو يُجزِئُ عنه.
تشير الآية السابقة إلي النهي المباشر من الله سبحانه وتعالي أداء الصلاة علي طهارة واغتسال من الجنابة، إذا صلي دون أن يغتسل من الجنابة فهي لن تُقبل وتعتبر صلاة باطلة حتي وإن توضأ قبلها. عن ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " لا تُقْبَلُ صَلاةٌ بغيرِ طُهُو رٍ" طالما وجد الماء وجب علي المسلم الاغتسال، وفي حالة عدم وجود الماء وهو من الصعب في العصور الحالية بسبب توافر المياه في الصنابير وجب عليه أن يتيمم. طريقة الاغتسال الصحيحة من الجنابة قد يجهل البعض من الناس طريقة الاغتسال الصحيحة من الجنابة بسبب عدم درايتهم بأمور دينهم، بالرغم من أن المسلم يجب أن يكون كيس فطن ويتفقه أمور دينه بصورة دائمة، ولقد جاء النبي صلي الله عليه وسلم بطريقة الاغتسال من الجنابة. عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت "كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا اغْتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، غَسَلَ يَدَيْهِ، وتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اغْتَسَلَ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بيَدِهِ شَعَرَهُ، حتَّى إذَا ظَنَّ أنَّه قدْ أرْوَى بَشَرَتَهُ، أفَاضَ عليه المَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ".
المعذور شرعاً من غسل الجنابة ـ لعدم وجود الماء ، أو للخوف من الضرر بصحته لو استعمل الماء ـ يجب عليه التيمم بدلاً عن الغُسل ، و هذا التيمم يُغني عن الوضوء ما لم يُحدث ، و لو أحدث بالحدث الأصغر ـ أي نقض وضوءه خاصة ـ 1 فعليه أن يتوضأ فقط ، و لا ينتقض غسله ما دام عذره باقياً ، و إن كان معذوراً من استعمال الماء ـ بالنسبة الى الوضوء أيضاً ـ فعليه أن يتيمم بدلاً عن الوضوء لصلواته حتى يرتفع العذر. مواضيع ذات صلة
يجب أن يتخلل الماء كافة مناطق الجسم مثلما كان يفعل الرسول الكريم. يبدأ الاغتسال من الجنابة أولا بالنية، ومن ثم غسل الأعضاء الجنسية وحدها والاستنجاء، ومن بعدها يتوضأ وضوء الصلاة. من بعدها يقوم بمسح الماء علي رأسه ثلاثة مرات، ومن بعدها يقوم بالاستحمام وسائر مناطق الجسم بداية من الجزء الأيمن للجسم ومن ثم الجزء الأيسر بعدها، ويقوم في النهاية بغسل قدميه بعد الانتهاء من الاغتسال. بعد القيام بالاغتسال بتلك الطريقة التي قد نص عليه الفقه الإسلامي تكون طهورا من الجنابة بإذن الله. فائدة الاغتسال من الجنابة شدد الإسلام علي ضرورة الاغتسال من الجنابة، وكما هو الحال المعتاد فإن الإسلام لم يأمر بشئ إلا وله العديد من الفوائد علي الإنسان، وبحسب ما قد جاء به ابن القيم الذي قد سرد فوائد الاغتسال من الجنابة كالآتي: يعيد الاغتسال من الجنابة النشاط والحيوية للجسد بعد الإنهاك والتعب الذي يصيبه بعد الجماع وقد يصيبه بالكسل إن لم يهم من فراشه ليتطهر. تنظيف الجسم من آثار الجمال والذي قد يزيد من فرص نمو البكتيريا والفطريات التي سوف تسبب التهابات للأعضاء الجنسية. يجب أن يهم المسلم في الاغتسال من الجنابة ولا يتأخر في ذلك حتي لا يصاب بالحرقان البولي نتيجة لهذا التأخير، بالإضافة إلي الحكة والتورمات في الأعضاء التناسلية والتي قد تسبب العقم فيما بعد.