أما في تونس فيتركزون في ثلاث مناطق وهي: شرق قفصة وجربة وتطاوين. أما في ليبيا فيتركز الأمازيغ في منطقتين وهما: منطقة زوارة وجبل نفوسة. كما يتركز الأمازيغ في موريتانيا وبوركينا فاسو ومالي. تاريخ الأمازيغ في الجزائر يرتبط التقويم الأمازيغي بالجزائر، حيث أن هناك أسطورة تشير إلى انتصار الزعيم الأمازيغي شاشناق على الفرعون رمسيس الثاني وقعت في مدينة تلمسان. يتجاوز عدد الأمازيغ في الجزائر 6 مليون، ويتركزون في ولايات مثل جيجل وسطيف، إلى جانب مناطق متعددة مثل بجاية والبويرة وتيزي وتيبازة. يدين غالبية الأمازيغيون في الجزائر بالإسلام، ويتبعون المذهب الإباضي والمذهب المالكي. في عام 2002 أصدر الرئيس عبد العزيز بوتفليقة باللغة الأمازيغية كلغة وطنية ثانية بالدولة. في عام 2009 بُثت البرامج في القناة الحكومية باللغة الأمازيغية. تتنوع لهجات أمازيغ الجزائر ما بين اللهجة المزابية والشاوية والقبابلية. تنظيم لقاء في منتصف شهر ماي بباريس حول تحديات التنمية الجديدة في المغرب - جريدة العالم الأمازيغي. من أبرز مشاهير الأمازيغ في الجزائر معطوب الوناس وهو مطرب ولد في عام 1956م، كان يهتم بتلحين وغناء الأغاني المرتبطة بالتراث الأمازيغي، وكان له دور في النضال الأمازيغي. عُرف معطوب الوناس بـ"جيفارا الأمازيغ"، وقد تعرض للاغتيال في تيزي وزو في عام 1998م.
إنّ كل ما هو خصبٌ لا يموت، وتلك طبيعةُ… الوشم الأمازيغيّ! مقالات قد تثير اهتمامك: من الولايات المتحدة الأمريكية، مونية مناور تكتب: أنا لستُ بربريّة، ولستُ شْليحة… أنا أمازيغيّة! مرايانا في مملكة الرحل المغاربة… الإنسان الذي اختار أن يُزاوج الدّم بالأرض! 1\3 مرايانا في مملكة الرحل المغاربة… خصوصيات ثقافية فريدة ومعاناة حقيقية تنذر الرّحل بالنهاية التاريخية! الامازيغ في المغربي. 2\3 مرايانا في مملكة الرحل المغاربة… مشاهد "حصرية" من التقسيم الجندري للفضاء والعمل! 3\3 السنة الأمازيغية: هذا أصل حكاية تقويم يطفئ هذا العام شمعته الـ2972…
نشر في 13 يناير 2022 الساعة 11 و 00 دقيقة إشهار مابين الصورة والمحتوى احتفل أمازيغ المغرب برأس السنة الأمازيغية، عبر تبادل التهاني وإعداد وجبات خاصة بالمناسبة. وتداول الأمازيغ بالمملكة، صورا ومقاطع فيديو لاحتفالاتهم بمنصات التواصل الاجتماعي، وهم يرتدون اللباس التقليدي الأمازيغي. ويطلق على رأس السنة الأمازيغية اسم "إيض يناير" (ليلة يناير)، حيث يوافق 13 يناير من كل عام. أمازيغ المغرب: لماذا المنع من الممارسة السياسية! – عبد الله بوشطارت. ونشر العديد من النشطاء والأسر المغربية أطباق الاحتفال، أو ما يسمى بـ"حاجوزة أو حاكوزة"، في حين هنأ وزراء ومسؤولين، المغاربة وعموم الأمازيغ بهذه المناسبة. وقال عزيز أخنوش، رئيس الحكومة في تدوينة عبر "فيسبوك": "سنة أمازيغية سعيدة 2972". وأضاف: "بهذه المناسبة، نؤكد على التزام الحكومة بتنفيذ محاور برنامجها، المتعلقة بالأمازيغية، باعتبارها أحد الروافد الأساسية للهوية المغربية". ومن المنتظر أن يفتتح وزير الشباب والثقافة والتواصل؛ المهدي بنسعيد، في وقت لاحق الخميس، معرضا وحفلا فنيا بمناسبة حلول السنة الأمازيغية الجديدة 2972. وذكر بلاغ لوزارة الشباب والثقافة، أن "هذا الاحتفال سيعرف حضور عدد من أعضاء الحكومة بمقر وزارة الثقافة في العاصمة الرباط".
باتت تشعرُ بالدّونية. ولإنقاذ الأجيال الصاعدة من الفتيات من هذه المواقف، سيتمّ تجنيبهنّ كلّ وشم محتمل. بدأ الوشم يتراجع على الوجوه بشكل تدريجيّ… حتّى هجر الوشمُ ملامح النّساء الأمازيغيّات ، وأجزاء أخرى من أجسادهنّ. هذا، طبعاً، دون إغفال دور العولمة كمسألة لاحقة، وما خلقته من معياريّة للوشم الغربي على حساب الوشوم المحليّة. فضلاً عن ظهور مواد التّجميل الصّناعية ، فكان ذلك سبباً كافيًّا لاستعاضة الأجيال الحاليّة بها عن الوشم. العرب الامازيغ – فضاء عابد. الوشمُ… والواشِمةُ! نعتمدُ هنا على بحث أكاديمي دقيق عن الوشم، تقاسمه صاحبه حمو بلغازي مع مرايانا، لفهم سياقات عمليّة الوشم في الوسَط الأمازيغيّ عموماً. تتمتّع المرأة بحصريّة رسم الوشم. ليس فقط كفنّانات وخبيرات في ذلك، إنما أيضاً لكون أجسادهنّ مزخرفة بالوشُوم أكثر من جسد الرّجل. الرّجل يضع في الغالب وشماً واحداً وصغيراً على ظهر اليد أو المعصم أو الساعد أو أعلى الذراع؛ وبين بعض الأمازيغ في وسط المغرب، يضع الرجل وشماً على شحمة أنفه. يقابل هذا زخم من الوشوم يحظى بها الجسد الأنثوي الأمازيغيّ. فإلى جانب الأماكن التي يضع فيها الذكر وشوماً، تنضافُ، حصريًّا، للمرأة مناطق أخرى: الظهر والرّقبة والصّدر والفخذين وأسفل البطن والسّاقين والقدمين، وبشكل خاص الوجه والجبين والذّقن.
أبريل 27, 2022 أخبار العالم الأمازيغي, أخبار المغرب تنظم "المغرب-مقاولون"، الجمعية التي تضم شبكة من الكفاءات المغربية تشمل أزيد من 12 ألف عضو، الدورة الـ 14 ليوم إحداث المقاولة، يوم 14 ماي المقبل، وذلك بدار الكيمياء في باريس، حول موضوع "المغرب الجديد، تحديات جديدة نحو تنمية مندمجة ومستدامة". وأشارت الجمعية في بلاغ لها، إلى أن هذا اليوم يأتي لاختتام برنامج المصاحبة من أجل إحداث المقاولة "Tremplin Maroc". وتعتزم "المغرب-مقاولون"، من خلال هذه الدورة، تسليط الضوء على المستجدات الاقتصادية وآفاق النمو في المملكة. وستتناول المائدة المستديرة الأولى الدينامية الجديدة للجهات، مشاريعها المهيكلة وإجراءاتها من أجل إحداث أرضية ملائمة لازدهار المقاولة والاستثمار. وستسلط الثانية الضوء على القطاعات الرئيسية، بمشاركة ممثلين وفاعلين يساهمون في الإشعاع الاقتصادي للمغرب محليا ودوليا. وبحسب الجمعية، لأول مرة هذه السنة، ستكون المساحة المخصصة لمنتدى "Tremplin Maroc" أكبر. الامازيغ في المغربية. حيث سيستضيف المعرض، الذي يضم في كل دورة فاعلين من المنظومات الاقتصادية والمقاولاتية المغربية والفرنسية، قرية للجهات. وسيكون بوسع المشاركين، بهذه المناسبة، الالتقاء بممثلي الجهات المذكورة للتعرف على فرص الأعمال والاستثمار المتاحة لهم.
"بّا" bba و"بابا" baba (أبي)، وتصريفاتها في الدارجة: "بّاك" / "باباك"، "بّاه" / "باباه" …إلخ. وهما كلمتان أمازيغيتان موجودتان في كل لهجات اللغة الأمازيغية بإحدى الصيغتين وصيغ أخرى قريبة منهما. وتوجد لدى طوارق مالي وطوارق النيجر الكلمة الأمازيغية abba وتعني: الأب، أبي. "يمّا" yemma (أمي)، وهي كلمة أمازيغية. (وتصريفاتها في الدارجة: "يمّاك"، "يمّاه"، …إلخ). "حنّا" ḥenna ومعناها: الجدة، جدتي. وهي كلمة أمازيغية مستخدمة هكذا في بعض لهجات اللغة الأمازيغية، والشكل الأصلي أو الأقدم لهذه الكلمة الأمازيغية هو anna وnana وnanna وinna ومازال مستخدما في عدة لهجات أمازيغية. كما أن كلمة inna تستخدم في بعض لهجات اللغة الأمازيغية المغربية بمعنى: الأم، أمي. وهناك كلمة أمازيغية أخرى هي taba تعني: الجدة. كما أن كلمة anna مستخدمة في أمازيغية طوارق مالي وطوارق النيجر وتعني: الأم، أمي. وتوجد لدى الطوارق العبارة الأمازيغية: anna en abba nin وتعني: أم أبي (أي: جدتي). "النوطا" (زوجة أخ الزوج)، من الأمازيغية tanoḍt [ثانوضت] وtanoṭ [ثانوط]، والجمع: tinoḍin. "اللّوَس" ellwes أو "اللوس" ellus (أخو زوج المرأة)، من الأمازيغية alus أو alwes أو ařweṣ، بنفس المعنى.
إلاّ أنّ الراجح، وفق الدراسات، أنّ ممارسة الوشم في شمال أفريقيا تعود إلى فترة ما قبل " الفتح الإسلامي " ؛ ذلك أنّ الوشم كان عادة لدى الأمازيغيّات في تلك الفَترة، وظلّ كذلك، رغم مجيء الإسلام، إلى غاية القرن الماضي. أمّا في المغرب، فيقول بلغازي في حديثه مع مرايانا، إنّه، "حتى فترة قريبة نسبيا، تقريباً سبعينيّات القرن الماضي، كان وشم الأجداد الأمازيغ مستخدماً على نطاق واسع في البلد، سيما في الدّوائر الناطقة باللغة الأمازيغيّة وحتى بعض الناطقة بالعربية. لكن الرّاجح هو شيوع الوشم في الأرياف أكثر منه في المدن، وبين النّساء أكثر بكثير من الرجال. ومع ذلك، فقد شهد تراجعاً ملحوظاً في العقود الأخيرة لعدّة أسباب". تعود جذور هذا التّراجع إلى النّصف الأول من القرن العشرين. كان ذلك بفعل تظافر عاملين: اجتماعي وسياسي، تمّ إنزالهما بعناد طيلة فترة الحماية الفرنسيّة. يفصّل حمو بلغازي: في خضمّ النضال ضدّ الاستعمار ، تمّ تسجيل صعود أسهم المرجعيّة الدينية الإسلاميّة والمدّ السّلفي. هنا، تحديداً، سيكمنُ ذلكَ العامل الاجتماعي، الذي تبلور في حملة قاسيّة، شنّها رجال الدين والمحافظون والسّلفيون ضدّ كلّ ما اعتبروه محرمًا في الإسلام، منها الوَشم، وبثّ مزيد من الدعاية لتوحيد الصفوف ضد المستعمر.
يشهد وادي مركز الفطيحة شمال شرق محافظة بيش في منطقة جازان هذه الأيام كثافة عدديّة من أهالي منطقتي جازان وعسير، الذين يبحثون عن التنزه بين طبيعة الفطيحة البكر، في نهاية كل أسبوع. ويعدُّ وادي الفطيحة من أجمل أودية منطقة جازان، ويبعد عن محافظة بيش مسافة 38 كيلومترا، وعن مدينة أبها مسافة 107 كيلو مترات، وعن محافظة الدرب مسافة 44 كيلومترًا. ويمتاز بجريان المياه طوال العام، حيث يغذيه فائض سد وادي بيش.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for وادي الفطيحة. Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة وادي الفطيحة الموقع محافظة بيش - منطقة جازان السعودية تعديل مصدري - تعديل وادي الفطيحة أحد أودية منطقة جازان جنوب المملكة العربية السعودية ، يقع الوادي في محافظة بيش ، وبالتحديد شمال شرق محافظة بيش، حيث يبعد عنها حوالي 38 كيلو مترًا، ويبعد حوالي 107 كيلومترات من مدينة أبها ، وعن محافظة الدرب مسافة 44 كم، كما يمر بجانبها وادي بيش ، ويبعد عنها سد وادي بيش 17 كم. [1] ويمتاز الوادي بجريان المياه طوال العام، حيث يغذيه فائض سد وادي بيش، ما يمنحه الخضرة الدائمة، والمساحة الكبيرة في رقعة المراعي الطبيعية التي تستهوي الكثير من الزوار، ويمتاز الوادي بجريان الماء معظم أوقات السنة ومصدره الفائض من سد وادي بيش الذي أكسبه الحلة الخضراء في جميع أنحاء الوادي. يعتبر وادي الفطيحة متنزه سياحي يتبع محافظة بيش ويقع شمال شرق المحافظة، ويبعد عنها حوالي 40 كيلومتراً، حيث جعل سد وادي بيش متنزه الفطيحة أشهر المناطق السياحية في جازان لجريان المياه فيه. [2] انظر أيضا تهامة أودية تهامة السعودية منطقة جازان المصادر {{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} This page is based on a Wikipedia article written by contributors ( read / edit).
الجديد!! : وادي بيش والزراعة في السعودية · شاهد المزيد » السلامة العليا (جازان) السلامة العليا قرية من قرى محافظة بيش في منطقة جازان في المملكة العربية السعودية. الجديد!! : وادي بيش والسلامة العليا (جازان) · شاهد المزيد » جبل القهر جبل القهر ويسمى قديماً جبل زهوان يقع عليه مركز جبل القهر، ويقع في محافظة الريث شرقي منطقة جازان الواقعة جنوب غرب السعودية. الجديد!! : وادي بيش وجبل القهر · شاهد المزيد » سد وادي بيش سد وادي بيش هو أحد السدود الواقعة في منطقة جازان جنوب غرب السعودية، شيد في عام 1430هـ، ويقع تحديداً على وادي بيش أحد أودية تهامة. الجديد!! : وادي بيش وسد وادي بيش · شاهد المزيد » طامي بن شعيب المتحمي طامي بن شعيب المتحمي، أحد أشهر أمراء عسير في القرن الثالث عشر الهجري، إبان عهد الدولة السعودية الأولى، استلم إمارة الإقليم بعد وفاة ابن عمه عبد الوهاب بن عامر «أبو نقطة» المتحمي وكان من أشهر قادة أمراء الدولة السعودية الاولى وشارك في معاركها في فترة الحرب العثمانية السعودية على وقاتل مع الجيوش السعودية في الحجاز وعسير. الجديد!! : وادي بيش وطامي بن شعيب المتحمي · شاهد المزيد » المراجع [1] ادي_بيش