- Advertisement - نصلي صلاة الجنازة على الميت لأنها فرض كفاية إذا فعلها البعض سقطت عن الباقين الذين لم يصلوها على الميت. وصلاة الجنازة تكون عبارة عن أربع تكبيرات ، صلاة الجنازة يكبر فيها المصلي التكبيرة الأولى ويستفتح ويقرأ الفاتحة، ثم يكبر الثانية ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الإبراهيمية التي نقرؤها في الصلاة التشهد، ثم يكبر الثالثة ويجتهد في الدعاء للميت بالمغفرة ورفع الدرجات وأن يبدله الله خيرًا من أهله وأن يخلفه في أهله بخير، ثم يكبر الرابعة ويدعو لجميع المسلمين أحياء وأمواتًا. وقد نقل عن دار الإفتاء أنّه لا تصح صلاة الجنازة إلا بوضوء، إلا أن يعجز المرء عن الوضوء فيتيمم، ولا يصح التيمم مع إمكان الماء ولو خاف فوات الصلاة عند جمهور الفقهاء. اللهم ارحمنا وارحم موتانا وموتى جميع المسلمين ياأرحم الراحمين. Post Views: 383 - Advertisement -
يتساءل الكثير من الأشخاص عن صلاة الجنازة كيف تصلى؟ وهل يمكن تأدية صلاة الجنازة بدون وضوء؟ وما هي أركان صلاة الجنازة؟ والكثير من الأسئلة التي تحتاج إلى إجابات موثقة من دار الإفتاء المصرية نقدمها لكم عبر موقع "ويكي مصر" لتوضيح صفة صلاة الجنازة والتي تختلف عن صلاة الغائب في مسماها. صلاة الجنازة كيف تصلى؟ صلاة الجنازة هي الصلاة التي يصلى فيها المسلمين على الميت غير الشهيد، وتختلف عن صلاة الغائب في أن صلاة الجنازة يحضر فيها جثمان الميت أثناء الصلاة ليكون مستقبلا للقبلة أمام المشيعين، أما صلاة الغائب يكون فيها جثمان الميت مفقود أو مدفون في بلد آخر. صلاة الجنازة هي فرض كفاية إذا قام بها بعض المصليين سقطت عن الآخرين، وإن كان الأفضل أن يقوم بها الجميع لما فيها من أجر وثواب عظيم، والصفة الأهم في صلاة الجنازة أنها صلاة بلا ركوع ولا سجود، وإنما هي أربع ركعات بأربع تكبيرات يقف فيها المصليين خلف الأمام في جماعة. التكبيرة الأولى في صلاة الجنازة يقرأ فيها المصلي سورة الفاتحة، ثم يقول التكبيرة الثانية ويقرأ فيها الصلاة الإبراهيمية من صيغة التشهد المعروفة "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد".
إلا أنه يتعذر على المسلم المصلي؛ أن يحصل على الماء؛ للوضوء في بعض الأحيان. فهنا يجوز للعبد أن يتيمم؛ لكن شرط لصحة التيمم؛ فقدان الماء إلا في حالة واحدة. هذه الحالة إذا خشي المسلم؛ أن تفوته صلاة الجنازة، فقد ذهب الإمام النووي في المجموع(شرح المهذب). إلى أنه لا تصح صلاة الجنازة؛ إلا بالطهارة الكاملة إن أمكن الوضوء. بمعنى آخر؛ أي لا تصح الصلاة إلا بالوضوء، مع توافر الماء إذا كان هناك الوقت الكافي للوضوء. فإن عجز عن ذلك يتيمم؛ حتى وإن وجد الماء؛ مخافة من فوات وقت الصلاة. وبهذا أقر وذهب الإمام مالك، وأحمد، والإمام أبو حنيفة. فقد أجازوا التيمم مع وجود الماء؛ إن خاف فوات صلاة الجنازة إن أنشغل بالوضوء. ونخلص مما سبق إلى أن صلاة الجنازة؛ لا تصح إلا بالوضوء، مع توافر الوقت الكافي للقيام به. أما إن ُفقد الماء؛ فللمصلى أن يقوم بالتيمم للصلاة، أما إن خاف أن تفوته الصلاة؛ إن أنشغل بالوضوء. فيجوز له أن يتيمم رغم وجود الماء. تابع أيضا: كيفية صلاة الجنازة بالتفصيل حكم صلاة الجنائز للنساء يجوز للنساء صلاة الجنازة خلف الرجال، ولا يجوز لهن إتباع الجنائز؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أرجعن مأزورات غير مأجورات).
آخر تحديث: أغسطس 22, 2021 هل تجوز صلاة الجنازة بدون وضوء هل تجوز صلاة الجنازة بدون وضوء؟ موقع مقال يقدم لكم هذا الموضوع، حيث تعد من الموضوعات التي كثرت فيها التساؤلات وتعددت مواضع النقاش في المساجد ودور الإفتاء حول هذا الموضوع حيث يشغل بال كثير من الناس ويثير الجدل بينهم. هل تجوز صلاة الجنازة بدون وضوء؟ يحب الله أن يرى عبده الذي يتقرب إليه بأداء فرض الصلاة أو السنن متطهر في جميع حالاته لذلك أمرنا الله بالوضوء قبل أداء الصلاة. في حالة إذا قمنا بأداء صلاة الجنازة ولم يتوفر ماء فأمرنا الله بالتيمم وهو مسح الوجه والكوع. حيث أن دار الإفتاء تقول إنه لا يجوز أداء صلاة الجنازة بدون وضوء. أما إذا توفر وجود الماء فلا يجوز التيمم ويجب الوضوء وأداء الصلاة على طهارة. حتى إذا خاف أن تضيع عليه الصلاة فيجب عليه الوضوء أولاً. ذكر الإمام النووي تفسير لهذا الموضوع في المجموع شرح المهذب، يضم المحتوى على أنه لا يصح القيام بصلاة الجنازة بدون وضوء فيجب القيام بها على طهارة. وإن لم تتوفر الماء فيجب عليه أن يتيمم قبل الصلاة ولكن عند وجود الماء لا يصح له التيمم حتى إذا خاف أن تضيع عليه الصلاة. أما أبو حنيفة فقال إنه يمكن التيمم في وجود الماء إن أحس المصلي أن الوضوء سوف يفوت عليه صلاة الجماعة.
السؤال ما حكم صلاة المأمومين إذا أخبرهم الإمام بعد فراغه من الصلاة أنه كان على غير وضوء عن طريق السهو ؟. الحمد لله. من أمّ قوما ثم تبين أنه كان على غير طهارة ، فصلاة المأمومين صحيحة ، على الراجح من قولي العلماء ، وصلاة الإمام باطلة ، فيلزمه إعادتها. قال ابن قدامة رحمه الله: " إذا صلى الإمام بالجماعة محدثا, أو جنبا, غير عالم بحدثه, فلم يعلم هو ولا المأمومون, حتى فرغوا من الصلاة, فصلاتهم صحيحة, وصلاة الإمام باطلة. روي ذلك عن عمر وعثمان وعلي وابن عمر رضي الله عنهم, وبه قال مالك والشافعي. روي أن عمر رضي الله عنه صلى بالناس الصبح, ثم وجد في ثوبه احتلاما, فأعاد ولم يعيدوا. وصلى عثمان رضي الله عنه بالناس صلاة الفجر, فلما أصبح وارتفع النهار فإذا هو بأثر الجنابة, فأعاد الصلاة, ولم يأمرهم أن يعيدوا. وعن علي رضي الله عنه أنه قال: إذا صلى الجنب بالقوم فأتم بهم الصلاة آمره أن يغتسل ويعيد, ولا آمرهم أن يعيدوا. وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه صلى بهم الغداة, ثم ذكر أنه صلى بغير وضوء, فأعاد ولم يعيدوا. رواه كله الأثرم " انتهى من "المغني" (1/419) بتصرف. وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء عن رجل صلى إماما صلاتي الظهر والعصر وهو جنب ، وكان لا يعلم بجنابته.
فأجابت: " يجب عليك إعادة صلاتي الظهر والعصر بعد أن تغتسل غسل الجنابة ، ويجب أن تعجل بذلك ، أما من صلى وراءك هذه الصلوات فلا يجب عليهم إعادتها ، فإن عمر رضي الله عنه صلى بالناس صلاة الفجر وهو جنب وقد كان ناسيا فأعاد الفجر ولم يأمر من صلى وراءه تلك الصلاة أن يعيدها ، ولأنهم معذورون لكونهم لا يعلمون حدثك " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" ( 6 / 266). والله أعلم.
وقال تعالى: ( أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم إلينا لا ترجعون). وقال تعالى: ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى) إلى غير ذلك من الآيات الدالة على أن لله تعالى حكمة بالغة من خلق الجن والإنس وهي عبادته والعبادة هي: " التذلل لله عز وجل محبة وتعظيماً بفعل أوامره واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه " قال الله تعالى: ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء). فهذه الحكمة من خلق الجن والإنس، وعلى هذا فمن تمرد على ربه واستكبر عن عبادته فإنه يكون نابذاً لهذه الحكمة التي خلق الله العباد من أجلها، وفعله يشهد أن الله خلق الخلق عبثاً وسدى، وهو وإن لم يصرح بذلك لكن هذا هو مقتضى تمرده واستكباره عن طاعة ربه. الغايه من خلق الجن والانس للاكل والشرب - الرائج اليوم. ( الفهرس)
الغاية من خلق الجن، والإنس للأكل والشرب، ان الله سبحانه وتعالى خلق الكون اجمع وخلق فيه الانس والجن والملائكة، حيث انه خلق كل نوع من فصيلة تختلف عن الاخرى، فقد خلق الله الانسان من الطين وميزه عن باقى المخلوقات بميزة العقل، بينما خلق الله الجن من النار، وخلق الله الملائكة من نور، وقد تشلكت تلك المخلوقات على هيئات واشكال مختلفة، اليكم التفاصيل بالاجابة على السؤال المطروح فيما يلي. ان الله سبحانه وتعالى اقر بوجود الاسلام مع الديانات السماوية الثلاثة اليهودية والمسيحية والاسلامية، وقد خلق الله الجن من اجل العبادة كما خلق العديد من المخولوقات الاخرى، ومن هنا فان الاجابة على السؤال التعليمي المطروح، الغاية من خلق الجن، والإنس للأكل والشرب هى كالتالى: العبارة خاطئة. حيث ان هنا كالادلة التى توضح حكمة الله تعالى من خلق الانس والجن وقد ذكر فى قوله تعالى ( وما خلقت الانس والجن الا ليعبدوا، فإن الله هو الرازق ذو القوي المتين فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا تستعجلوا فويل للذين كفروا من يومهم الذين يوعدون).
الغاية التي خلق الانسان والجن العبادة ام اللهو ام التفاخر؟، يقول الله سبحانه وتعالى في محكم تنزيله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون، وعبادة الله وحده لا شريك الله هي الغاية التي يريدها الله سبحانه وتعالى من عباده، حيث تتمثل العبادة في مجالات عديدة، وتتلخص في عبادة الله عن طريق تطبيق شعائر الدين والعمل بالمبيحات والامتناع عن النواهي، ولنتدبر معنى الاية وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون، يبين الله ان الانس والجن على حد سواء تم خلقهم فقط للعبادة، الغاية التي خلق الانسان والجن العبادة ام اللهو ام التفاخر؟ الاجابة هي: العبادة
ما هي الغاية من العبادة، فكما نعلم ان عبادة الله عز وجل من الامور التي على كل الناس الالتزام بها، فقد خلق الله عز وجل الانسان لعبادته وعمارة الارض، وقد ارسل الرسل والانبياء لهداية الناس واخراجهم من عبادة الاوثان وعبادة العباد الى عبادة الله عز وجل، وايدهم بالمعجزات، لكي تكون اية للاقوام المبعوثين اليها، وهو الامر الذي يجعل البعض يريد التعرف على الغاية من العبادة، والتي سوف نتعرف عليها من خلال مقالنا في لاين للحلول، فهو من الاسئلة الهامة التي على كل فرد ان يعرفوها، لكي يكون على علم ما هي الغاية من العبادة، لذلك تابعونا حصريا عبر لاين للحلول لمعرفة اجابة سؤال الغاية من العبادة. الغاية من العبادة. إن الغاية المنشودة من العبادات في الإسلام ان تزكي النفس الإنسانية وتصقلها، وتوثق صلة الإنسان بخالقه، وصلته بالناس علي أساس من العقيدة الصحيحة والخلق الحسن. فبالصلاة ينتهي المسلم عن الفحشاء والمنكر، وبالزكاة تترعرع الألفة بين القلوب وينمو الحنان والإحسان بين الناس، وبالصوم يتمرس الإنسان علي الصبر وسائر خصال البر والتقوي، وبالحج تتم سائر الفضائل الدينية والأخروية التي تغرسها مناسكه في قلب المسلم.