مستشفى المدام كوري. طائر بلا أجنحة! كيف يحتفظ الإنسان بصلاحيته الجسدية والعقلية. هل تريد أن تكون تاجراً.. عبدالمجيد الرمال. الحب والزواج مجرد تجربة عند الأميركيات. قصة كاملة: قبر من ذهب. هل الترك أوربيون أو آسيويون؟ اغسل يديك قبل الأكل: نظافة اليدين اضل صحة الإنسان. العدد ٢٥١ الملك فؤاد ٣٠/٨/١٩٣٠ الغلاف: عبدالرحيم صبري باشا. جلالة الملك فؤاد في نظر الدكتور مورتن هاويل وزير الولايات المتحدة السابق في القطر المصري. الملك فيصل (الأول) يتحدث عن الأزمة في العراق بقلم روزيتا فوربس الرحالة الإنكليزية المعروفة. جمال الدين الأفغاني يصفع بالنعال في الأزهر..! صور متنوعة مهمة.. قبر الملك فيصل البانر. مطفى النحاس – أتاتورك – فيصل الأول. الجسور أو الكباري المصرية. بلاد كردستان الثائرة أمة واحدة تقتسمها ثلاث دول. هل تريد أن تكون طبيباً؟ كيف أنظر إلى الزواج؟ محمد فريد وجدي – عباس محمود العقاد. الإنسان يولد مجرماً بطبيعته! رأي طريف لعالم ألماني. يحفظ ٢٥٠٠ كتاب. أصحاب ملايين ولا يتمتعون بالحياة!! الأخطار التي يتعرض لها ممثلو السينما والشروط القاسية التي يجب عليهم اتباعها. مصر منذ ربع قرن. قصة كاملة: شراك الدائنين. طالع الحلقة السابقة ( الرابعة): كل شيء والعالم تتحدث عن استقالة النحاس باشا ورجل يسمع بفمه!
تبلغ مساحة المسجد حوالي 400 ألف متر مربع. المسجد الحرام يتسع لـ 2 مليون شخص في المرتبة الأولى بين أكبر المساجد في العالم هو المسجد الحرام، أو ما يسمى بالحرم، وسمي بهذا الاسم لأنه يحظر القتال والحرب فيه، ويقع في مكة بالمملكة العربية السعودية، ويضم المسجد الحرام قبلة المسلمين في العالم الإسلامي الكعبة، و تم ذكر المسجد لأول مرة في عام 638، وعلى مدى القرون الطويلة من وجوده، أعيد بناء المسجد الرئيسي لأتباع الإسلام بشكل متكرر لاستيعاب أكبر عدد ممكن من الزوار، وفي الوقت الحالي، يمكن أن يستوعب المسجد الحرام حوالي مليون شخص. مقابر العراق.. أسماء وتاريخ دُفن فيها الملوك والانكليز واليهود والأرمن. وإذا كنت تأخذ في الاعتبار الساحة المجاورة، يمكن أن يصل عدد زوار المسجد إلى أكثر من مليوني شخص، تبلغ مساحة المجمع الديني 357 ألف متر مربع. متر ، ولكن عليك أن تأخذ في الاعتبار أن المسجد يتوسع باستمرار.
فترة العثمانيين عام 1048 هـ/ 1638م، اهتم العثمانيون ممن يتبعون مذهب أبي حنيفة بها وعمروها بعد الاحتلال الصفوي وأسكنوا القبائل العربية فيها. الملك فيصل رحمه الله تبرع كم دولار للجيش المصري. - منشور. الفترة المعاصرة منذ ثلاثينيات القرن الماضي مع تأسيس المملكة العراقية، ومع التطور الاقتصادي والسياسي في بغداد بدأ الكثير من سكان المناطق الأخرى بالانتقال إلى بغداد وسكن بعضهم في الأعظمية بالأخص موظفين الدولة، وضباط الجيش، الذين قاموا ببناء البيوت على طريقة البناء الحديثة (الفيلات) على عكس الأعظمية القديمة التي كانت على الطراز البغدادي القديم. سكان مدينة الأعظمية يبلغ عدد سكان مدينة الأعظمية 989 ألف نسمة حسب الجهاز المركزي للإحصاء عام 2009، وأغلب سكان مدينة الأعظمية حاليًا هم من العرب المسلمين، وسابقاً كان فيها سكان من قوميات أخرى مثل الأكراد والأتراك إلا أنهم اندمجوا مع سكان المدينة العرب، وحاليًا يوجد أيضاً عدد قليل من المسيحيين. أهم معالم مدينة الأعظمية بسبب طبيعة مدينة الأعظمية التاريخية وموقعها الجغرافي في قلب العاصمة بغداد، فإن الأعظمية فيها الكثير من المعالم المميزة، التي لا يمكن ذكرها جميعا لذا سنكتفي بذكر بعضها، وهي: جامع الإمام الأعظم: بني في عام 375هـ، إلى جانب قبر أبي حنيفة النعمان.
أبوسَلَمة الخـلال (ت. 132 هـ/750م) هوأبوسلمة الكوفي المعروف بالخلال حفص بن سليمان، أول من لقب بالوزارة في الإسلام. مولى السبيع، من همدان، وفي رواية أخرى مولى لبني الحارث بن كعب. النشأة نشأ في الكوفة واتجرّ بالخل ولهذا لقبّ بالخلال وبهذه الصفة عهد، وربما اتىه هذا اللقب من سكناه بدرب الخلالين بالكوفة، وكان صيرفياً كما ورد في «سير أعلام النبلاء» للمضىي. وقد جعله عمله في التجارة ذا يسر ومال وبوّأه مكانة اجتماعية مرموقة، بدليل إنه اختير ليكون أحد النادىة السريين للدعوة العباسية ولم يكن داعية عادياً، فقد استخلفه «بكير بن ماهان» داعي نادىة الكوفة ليحًل محله، وخط بذلك إلى محمد بن علي بن عبد الله بن العباس. فوافق وولاّه أمر الدعوة بعد وفاة بكير بن ماهان. Books أبو سلمة الخلال - Noor Library. يوصف الخلال بأنه يتمتع بقدرة كبيرة على الإقناع وكان صاحب موهبة إدارية متميزة وسياسياً محنكاً، وقد مكنته هذه الصفات من النجاح في مهمته ضد الحكم الأموي. أنفق أموالاً كثيرة في سبيل الدعوة العباسية، وكان يفد إلى الحميمة في أرض الشراة في أطراف الشام، فيحمل خط ابراهيم بن محمد المعروف «بالإمام» إلى النقباء في خراسان وقد صحبه في بعض أسفاره «أبومسلم الخراساني».
أبو سَلَمة الخـلال (… ـ132هـ/… ـ750م) أبو سلمة الكوفي المعروف بالخلال حفص بن سليمان، أول من لقب بالوزارة في الإسلام. مولى السبيع «من همدان» وفي رواية أخرى مولى لبني الحارث بن كعب. الحكواتي - أبو سلمة الخلال. نشأ في الكوفة واتجرّ بالخل ولهذا لقبّ بالخلال وبهذه الصفة عرف، وربما جاءه هذا اللقب من سكناه بدرب الخلالين بالكوفة، وكان صيرفياً كما ورد في «سير أعلام النبلاء» للذهبي. وقد جعله عمله في التجارة ذا يسر ومال وبوّأه مكانة اجتماعية مرموقة، بدليل إنه اختير ليكون أحد الدعاة السريين للدعوة العباسية ولم يكن داعية عادياً، فقد استخلفه «بكير بن ماهان» داعي دعاة الكوفة ليحًل محله، وكتب بذلك إلى محمد بن علي بن عبد الله بن العباس. فوافق وولاّه أمر الدعوة بعد وفاة بكير بن ماهان يوصف الخلال بأنه يتمتع بقدرة كبيرة على الإقناع وكان صاحب موهبة إدارية متميزة وسياسياً محنكاً، وقد مكنته هذه الصفات من النجاح في مهمته ضد الحكم الأموي. أنفق أموالاً كثيرة في سبيل الدعوة العباسية، وكان يفد إلى الحميمة في أرض الشراة في أطراف الشام، فيحمل كتب إبراهيم بن محمد المعروف «بالإمام» إلى النقباء في خراسان وقد صحبه في بعض أسفاره «أبو مسلم الخراساني».
كيف فارقتم شيعتنا في الكوفة؟» قال الفارس: «هم في خير، وستشتد عزيمتهم بخبر الفتح، ولا سيما أبو سلمة، رعاه الله. » قال صالح: «وكيف أبو سلمة؟» قال: «هو عمدتنا وذخرنا، وهذه الأموال كلها من عنده، وهو — كما تعلم — لا يدخر وسعًا في نصرة هذه الدعوة، والحق يقال إن هذه الدعوة إنما تقوم بسيف أبي مسلم ومال أبي سلمة الخلال. » ١ فتذكر صالح حال أبي سلمة هذا، وأنه من كبار الأغنياء، وقد بذل ماله في سبيل نصرة الشيعة، وأنه كان قبل ظهور أبي مسلم يفعل ذلك في نصرة شيعة عليٍّ، كما كان يفعل سليمان بن كثير، فلما تحولت الدعوة إلى العباسيين ورأسها أبو مسلم أذعن كما أذعن ابن كثير، وصار يبذل أمواله في نصرتهم. أبو سلمة الخلال | أبو مسلم الخراساني | مؤسسة هنداوي. ومرت القافلة وهما واقفان يتكلمان، وصالح ينظر إلى الأحمال فإذا هي كثيرة، وفيها صناديق الأموال، فلما خطر له أمر أبي سلمة الخلال تظاهر بالإسراع، وودع الفارس وأوصاه بالإسراع وقال له: «واصلوا السير إلى مرو، ولا تقفوا في هذه المحطة؛ فتصلوا إلى مرو في العشاء. » فأشار الفارس إشارة الطاعة وافترقا، فأظهر صالح أنه يسير نحو الكوفة حتى إذا توارت القافلة عن بصره، رجع الهوينى في أثرها بحيث يرى أطرافها، ولا يراه أحد من أهلها، فرآها عند وصولها إلى المحطة لم تقف إلا قليلًا ثم أقلعتْ، فسرَّه ذلك وسار إلى خيمة الدهقانة فرآها لا تزال جالسة عندها، فسأل الخدم عن القافلة فقالوا: «أنهم مشوا مسرعين ولم يقولوا شيئًا.
المسعودي ، مروج الذهب ومعادن الجوهر ، تحقيق محمد محيي الدين (مكتبة السعادة، مصر 1964).
أبو سلمة الخلاّل واسمه حفص بن سليمان الهمداني أحد دعاة بني العباس في بداية دولتهم. [1] 9 علاقات: يزيد بن عمر بن هبيرة ، أبو العباس عبد الله السفاح ، أبو جعفر المنصور (مسلسل) ، إمام الفقهاء (مسلسل) ، إبراهيم الإمام ، برامكة ، جرجي زيدان ، خالد بن برمك ، 132 هـ. يزيد بن عمر بن هبيرة يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري، ويكنى أبا خالد، وكان من الفرسان المؤيدين لبني أمية، وتولى عدة إمارات الدولة الأموية أثناء حكمهم. الجديد!!
الفصل السابع والخمسون وكانت الشمس قد مالت نحو الأصيل، وتذكَّر أنهم لا يزالون على مقربة من مرو بحيث تكاد تمسهم يد أبي مسلم، وتصور أن أبا مسلم علم بمكانهم، فبعث من يتبعهم، فاقشعر بدنه لاعتقاده في دهاء ذلك الرجل، وقدرته العجيبة على كشف المخبآت، وشدة بطشه، فإذا عثر عليهم لا يبقي على أحد منهم. ويا لها من خيبة! ولكنه رأى نفسه عاجزًا عن مواصلة السير في تلك الساعة؛ نظرًا لما تشكوه جلنار من التعب بعد الجهد الذي بذلته، وشدة حاجتها إلى النوم، فعزم على السفر حالما تستيقظ ولو في نصف الليل. وبينما هو في تلك الهواجس سمع أجراسًا تدق عن بُعد، فاختلج قلبه ونهض مذعورًا؛ لعلمه أنها أجراس قافلة مارة من هناك، وأصاخ بسمعه ليتبين جهة المسير، فأدرك أنها قادمة من الشمال فترجَّح عنده أنها من القوافل التي تتردد بين العراق وخراسان، فخرج من خيمته لعله يراها عن بعد من جهة الصوت، ولكنه لم ير القافلة؛ لأنها كانت لا تزال متوارية وراء التلال، فأسرع إلى ثيابه وتنكَّر بملابس حاجب أبي مسلم وقلنسوته، وأصلح من شأنه وذهب إلى سعيد وأبي العينين وسليمان وأخبرهم بمجيء القافلة، وأنه عازم على استطلاع الأخبار منها، وأوصاهم أن يكونوا حذر لئلا تبدر منهم كلمة أو إشارة تدل على حقيقة أمرهم.