وتابع الرئيس السيسى: "لا شك أن الخطاب الديني الواعي المستنير يعد أحد أهم عناصر المواجهة مع الفكر المتطرف الهدام ولذا، فإننا نأمل في بذل مزيد من الجهد والعمل المستمر لنشر الفهم والإدراك السليم بقضايا الدين والوطن من أجل تحقيق مستقبل أفضل لنا ولأبنائنا، وللأجيال القادمة بما يعزز من هدفنا الأساسي وهو الحفاظ على جوهر الدين وتوعية النشء والشباب وذلك لإدراك مخاطر الفكر المتطرف من جهة وحجم التحديات من جهة أخرى. وأكمل الرئيس السيسى: "إنني أدعوكم جميعًا، لنواصل بقوة معًا بناء مستقبل هذا الوطن في ظل فهم مستنير، لمقاصد الدين وعظمته وسماحته وتأكيده على حتمية العمل الجاد والإتقان والإخلاص والتعاون والتراحم والتكاتف الوطني وعلينا أن نستلهم من هذا الشهر الكريم، وهذه الليلة المباركة، روح الإخلاص وحسن المراقبة لله - عز وجل - في جميع أعمالنا، وحركاتنا، وسكناتنا". وقال الرئيس السيسى في نهاية كلمته: "نتوجه إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء أن يسدد على طريق الخير والبناء خطانا وأن يمدنا بمزيد من قوة الإيمان والإرادة، ويقظة الضمير الأخلاقي والإنساني، في جميع جوانب الحياة والعمل الدؤوب من أجل وطننا الغالي، ومن أجل الأجيال الحالية والمستقبلية، ونسأل الله تعالى أن يكلل عملنا وجهدنا بالنجاح والتوفيق إنه نعم المولى، ونعم النصير.. الرئيس السيسى فى احتفال ليلة القدر: علينا استلهام روح الشهر الفضيل في ترسيخ القيم الأخلاقية والإنسانية.. ويوجه رسالة للعلماء: الخطاب الدينى المستنير أهم عناصر المواجهة مع الفكر المتطرف - اليوم السابع. كل عام وأنتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".
وكشر ليون عن أنيابه في الشوط الثاني ودك شباك مونبلييه بثلاثة أهداف تناوب عليها حسام عوار (63 و2+90) والكاميروني كارل توكو إيكامبي (68). ورفع ليون رصيده إلى 52 نقطة في المركز الثامن بفارق أربع نقاط موقتا عن كل من رين الرابع وستراسبورغ الخامس، وسبع عن موناكو. ترجمه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بالانجليزي. ويتأهل صاحب المركز الثالث إلى الدور التمهيدي الثالث لمسابقة دوري الأبطال، الرابع إلى دور المجموعات للدوري الأوروبي "يوروبا ليغ"، والخامس إلى ملحق "كونفرنس ليغ". عزيزي الزائر لقد قرأت خبر باريس سان جرمان يتوج بلقب الدوري الفرنسي للمرة العاشرة في تاريخه في موقع المكلا نت ولقد تم نشر الخبر من موقع France 24 وتقع مَسْؤُوليَّة صحة الخبر من عدمه على عاتقهم ويمكنك مشاهدة مصدر الخبر الأصلي من الرابط التالي France 24
وعن استعادة اللقب بعدما انتزعه ليل من النادي الباريسي الموسم الماضي، قال "تشعر بالألم عندما لا تفوز (باللقب). لم نتمكن العام الماضي من الفوز به. شعرنا بألم كبير، وبالتالي تجب (الآن) الاستفادة الى أقصى حد عندما نفوز". العدد الإيقاعي بحث في مفهوم الكم والزمن في فلسفة الإيقاع، ليحيى ولي وكامل عبد الأمير | موقع الدكتور محمد جمال صقر. وشدد "يجب أن نواصل القيام بالأشياء الجيدة"، معتبرا أن الفريق قام بعمل جيد خلال الموسم "حتى وإن لم نكن موفقين في أوروبا". وبدا جليا منذ أيلول/سبتمبر الماضي أن أحدا لن يكون باستطاعته الوقوف بوجه مد فريق المدرب الأرجنتيني ماوريسيو بوكيتينو على صعيد الدوري إذ كان متقدما بفارق 9 نقاط عن أقرب ملاحقيه، ودخل المرحلة الرابعة والثلاثين متقدما بفارق 15 عن غريمه مرسيليا الثاني، ثم رفعه إلى 16 موقتا قبل أربع مراحل على الختام. سيطرة وفرص وهدف رائع لميسي لم يُكَمِل الفرحة وسعى رجال بوكيتينو جاهدين لتجنب الاحتفال باللقب بتعادل في مباراة شارك خلالها قلب الدفاع الإسباني سيرخيو راموس أساسيا للمباراة الثانية تواليا في الدوري، وذلك لأول مرة منذ قدومه من ريال مدريد الصيف الماضي، لكن لنس المنقوص عدديا خطف التعادل في الوقت القاتل للرد على الهدف الرائع الذي سجله النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي العائد إلى التشكيلة بعدما غاب عن لقاء منتصف الأسبوع بسبب الإصابة.
انتهى.
وراجعي في ذلك الفتويين: 215500 ، 95564. والله أعلم.
[8] وفي ختام مقال هل يجوز الصلاة بالمناكير وحكم نسيان إزالته، نكون قد تعرفنا على حكم الوضوء والصلاة عند وضع المناكير على طهارة أو من غير طهارة وما حكم الخروج به، وعليه فإن على المرأة أن تتزين وتتجمل ولكن بالحدود الشرعية، وهذا حتى لا تبيع دينها لعرض الدنيا، والأولى ترك هذه الزينة التي قد تفتن الرجال بكثرة في وقتنا الحالي.
١٠٩ - سنن ابن ماجه، اسم المؤلف: محمد بن يزيد أبو عبد الله القزويني (ت ٢٧٥ هـ) ، الناشر: دار الفكر - بيروت، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. ١١٠ - سنن أبي داود، اسم المؤلف: سليمان بن الأشعث أبو داود السجستاني الأزدي (ت ٢٧٥ هـ) ،، الناشر: دار الفكر، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد.
وجزاكم الله خيراً وبارك بكم وبعلمكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإيصال الماء إلى جميع أعضاء الوضوء شرط لصحته، لما روى مسلم عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: أإنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى. قال النووي ـ رحمه الله: فِي هَذَا الْحَدِيث: أَنَّ مَنْ تَرَكَ جُزْءًا يَسِيرًا مِمَّا يَجِب تَطْهِيره لَا تَصِحّ طَهَارَته، وَهَذَا متفق عليه. انتهى. فإزالة ما يحول دون وصول الماء إلى البشرة واجبة ـ سواء كان هذا الحائل قليلا أو كثيرا ـ قال النووي ـ رحمه الله ـ في شرح المهذب: إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته ـ سواء أكثر ذلك أم قل. هل يجوز الصلاة بالمناكير وما حكم نسيان إزالته - موقع المرجع. انتهى. وبه يتبين لك خطأ ما تفعله زوجتك من تعمدها ترك المناكير على ظفرها مما يحول دون وصول الماء إلى ظفرها ويمنع صحة طهارتها، وما ذكرته من العفو عن الشيء اليسير، إنما محله ما كان تحت الأظفار من الوسخ ونحوه مما يشق التحرز منه وتصعب إزالته، فالمختار عند كثير من العلماء ـ كالغزالي من الشافعية وهو الذي نص عليه فقهاء الحنابلة ـ أن ذلك مما يعفى عنه لرفع الحرج، واختار كثير من العلماء عدم العفو عنه كذلك، وهو ما صححه النووي قال ـ رحمه الله: ولو كان تحت أظفاره وسخ يمنع وصول الماء إلى البشرة لم يصح وضوؤه على الأصح.
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 محرم 1437 هـ - 3-11-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 312373 78879 0 171 السؤال هل وضع المناكير والخروج بها خارج المنزل محرم؟ مع العلم أنه عندما يأتي موعد الصلاة أقوم بإزالتها، وأتوضأ، وأصلي (أي: وضعه لا يعيقني عن الصلاة والوضوء). وأيضًا أريد أن أعلم: إذا توضأت، ثم وضعته، وحان موعد الصلاة، ولم أحدِث، وما زلت على وضوئي، فهل تجوز الصلاة به؟ وجزاكم الله خيرًا. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فمن المعلوم أن المناكير إن كان لها جرم، فإنها تمنع وصول الماء إلى البشرة، وعليه؛ فيجب إزالتها عند الوضوء -كما فعلت أثابك الله-، لكن إن وضعتِها بعد الوضوء وصليت بها، فلا بأس بذلك، فمجرد وضعها لا ينقض الوضوء.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة وردت من الأخت حسناء بنت محمد الحربي من القصيم، تقول في رسالتها: ما حكم صبغ الأظافر باللون الأسود وهو ما يعرف بالدوج أو المانوكير هل هو جائز أم لا، أفيدونا أفادكم الله؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. لا يصح الوضوء مع وجود مناكير على أحد الأظفار - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما بعد: فصبغ الأظفار بالصبغ الأسود ليس فيه حرج ولا بأس به، سواء كان مناكير أو غير مناكير، ولكن الحناء أفضل من المناكير، والمناكير تركها أولى وأحسن، لكن إذا استعملته المرأة فإنها تزيلها وقت الوضوء؛ لأن لها جسماً فيما بلغنا فينبغي لها أن تزيلها عند الوضوء، حتى لا تمنع الماء عن الظفر، وهكذا لو جعلت على أظفارها شيئًا آخر له جسم فإنه يزال عند الوضوء، حتى يصل الماء إلى نفس الظفر، وأما الصبغ فلا بأس به سواء أسود أو أحمر لا بأس به كالحناء. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة