العد التنازلي للتغيير لضمان أنكم لن تحصلون على أٌقل من الجودة العالية للهواء النقي، فإن وحدتنا اليدوية تأتي مع مؤقت لتنبيهكم عندما يحتاج الفلتر الخاص بكم إلى التغيير. وتسمح لكم الخلفية المغناطيسية بتعليق المؤقت بوحدتكم أو الثلاجة أو في أي مكان آخر. ويمكنكم استبدال المرشّحات بسهولة عن طريق إزالة قمة الجهاز العلوية وسحب المرشّحات القديمة للخارج. ويأتي هذا الجهاز مزوّداً بتقنية سيراوند إير، التي تقوم بسحب الهواء للداخل من الجوانب والجهة السفلية، وتحريره من الجهة العلوية والأجناب، ولديه مدخل ومخرج على مساحات أكبر لتشتيت تدفق الهواء مع الحفاظ على قوة ارتفاع تدفق الهواء. لماذا تشتري فلتر تنقية الهواء من الشوائب من بلوإير ـ 500/600 Series: تقنية القضاء على الجسيمات الدقيقة بطريقة عالية الكفاءة تحتوي تلك التقنية على أفضل المزايا الموجودة في الترشيح/الفلترة. النبات.. أفضل فلتر لتنقية الهواء. ويضمن المزيج الجديد الذي يجمع بين وسائل الترشيح/الفلترة المتقدمة ووحدة تغذية الجسيمات المغلفة أن منقيات الهواء من بلوإير سوف تساعدكم في الحصول على نتائج أفضل بكثير من التقنيات الميكانيكية أو التقنيات الكهربائية الساكنة بمفردها. حتى في أكثر إعدادات الضبط إنخفاضاً، فإن منقيات الهواء بإمكانها أن تلتقط نسبة ٩٩.
كتب. محمد جمال| يعتبر فلتر الهواء من الأجزاء الهامة في السيارة والتي تساعد على عمل المحرك بكفاءة عالية، إذ يعمل على تنقية الهواء الداخل إلى المحرك من أى ملوثات مثل الأتربة والغبار والشوائب، ما يساهم في إتمام عملية الاحتراق الداخلي في المحرك بكفاءة. وعلى الرغم من أهمية فلتر الهواء، إلا أن الكثير من قائدي السيارات يهملون صيانته وتغييره في مواعيده المقررة، وهو ما قد يسبب العديد من المشاكل والأعطال للسيارة، حيث يحد فلتر الهواء المتسخ أو التالف من كمية الهواء المتدفق إلى المحرك، مما يجعله يعمل بجهد أكبر، وبالتالي يستهلك المزيد من الوقود. فلتر تنقية الهواء بالسعودية انتبهوا لـ11. ومن أبرز المشاكل التي يسببها انسداد فلتر الهواء، تأخر تشغيل المحرك، وانخفاض عزمه وقوته، وخروج دخان أسود من العادم، لذلك ينصح خبراء السيارات باستبدال فلتر الهواء مرتين كل 10. 000 كم، أو وفقًا لما تحدده الشركة المصنعة للسيارة. ويعمد بعض قائدي السيارات إلى تنظيف الفلتر عوضاً عن استبداله، حيث يقومون بتنظيفه عن طريق توجيه هواء مضغوط نحوه، لكن هذه العملية تتسبب في تدمير الفلتر، لأنها تؤدي إلى توسيع الفتحات الصغيرة جدا به، ما يعني أن الأوساخ والأتربة سوف تمر من خلاله وتسبب الأعطال للمحرك.
إذا كنت تريد إسترجاع منتج، يمكنك الإتصال على مركز خدمة العملاء على الرقم ١٨٠٣٥٣٥ أو إرسال رسالة عبر البريد الإلكتروني وسيتواصل معك أحد موظفينا. يمكنك زيارة صفحة حماية المشتري و قسم الإسترجاع السهل في صفحة الشروط والآحكام أيضاً. الكفالة الإضافية يمكنك اختيار كفالة إضافية لغاية ٥ سنوات على معظم منتجات موقع أكسايت. أيهما أفضل.. تنظيف فلتر الهواء أم استبداله | Shift. تفضل بزيارة قسم الشروط و الأحكام لمعرفة المزيد من برنامج الكفالة الإضافية. الأقساط السهلة أصبح شراء الإلكترونيات من ×-سايت الغانم أسهل و أمتع بكثير. قم بالشراء عن طريق الأقساط السهلة وأدفع قيمة مشترياتك بطريقة سهلة و مرنة بقسط يبدأ من ٥ دينار كل شهر.
هواء نقي وخال من الغبار ومسببات الحساسية في دقائق يزيل ٩٩٫٩٪ من الفيروسات ومسببات الحساسية والملوّثات* أداء عالٍ يناسب الغرف بحجم يصل إلى ١٣٥ م² عرض جودة الهواء في الوقت الفعلي متصل بتطبيق +HomeCare *تم الاختبار على وسط الفلتر لمعرفة الفعالية عبر تمريرة واحدة بتدفق هواء بمعدل 5, 33 سم/الثانية، من قِبل مختبر تابع لجهة خارجية. /من الهواء الذي يمرّ عبر الفلتر، تم الاختبار وفقًا للمعيار JISB 9908-2012 منقي الهواء سلسلة 3000i تخلص من مسببات الحساسية المحمولة في الهواء والتي يمكن أن تتسلل إلى منزلك جميعنا يقضي كثيراً من الوقت في الداخل، ولكن هل تعلم أن الهواء في منازلنا غالباً ما يكون من مرتين إلى خمس مرات أكثر تلوثاً من الهواء الخارجي؟ تزيل حتى الجسيمات البالغة الدقة ** يحتوي جهاز تنقية الهواء من Philips سلسلة i3000 على فلتر من ثلاث طبقات الذي بإمكانه إزالة ٩٩٫٩٧٪ من مسببات الحساسية المحمولة في الهواء*. هل تعلم أنه بإمكان الأنشطة اليومية مثل اللعب مع الحيوانات الأليفة وترتيب السرير وجلب الزهور إلى داخل المنزل أن تطلق مسببات الحساسية في الهواء؟ مع استنشاق ٢٤٬٠٠٠ نفسًا يوميًا ، تساعد جودة الهواء الأفضل على منع أو تخفيف الحساسية والربو ومشاكل الجهاز التنفسي.
إذا كنت تبحث عن طريقة لتحسين جودة الهواء في منزلك، فأوعية النباتات تُعتبر بداية جيدة، لكن ليست كل النباتات المنزلية متشابهة. دراسة جديدة وجدت أن أنواعاً معينة من النباتات تقوم بما هو أكثر من ضخ المزيد من الأوكسجين في الهواء، إذ يمكنها أيضاً تنقية الهواء من المواد الكيميائية الضارة، بحسب موقع SCIENCE ALERT. الدراسة الجديدة التي أجراها باحثون من جامعة ولاية نيويورك، بحثت بالتحديد عن نباتات لديها القدرة على امتصاص المركبات العضوية المتطايرة، والتي هي الملوثات الضارة التي قد تأتي من الطلاء والأثاث والطابعات والملابس المنُظفة بالبخار وغيرها من المنتجات المنزلية. يقول فادود نيري رئيس الباحثين بتلك الدراسة، «يمكن أن يُوجد في المباني، سواء كانت جديدة أو قديمة، مستويات عالية من المركبات العضوية المتطايرة، وأحياناً تكون عالية جداً بحيث يمكنك شم رائحتها». فلتر تنقية الهواء النقي. يمكن لدرجة تركيز عالية من المركبات العضوية المتطايرة أن تؤدي إلى مشاكل صحية مثل الدوار أو الربو أو الحساسية، لكن إذا حصلت على النبتة المناسبة ووضعتها على مكتبك أو على طاولة المطبخ، يمكن أن توفر على نفسك عناء تركيب وسيلة تهوية إضافية. وبينما استخدام النباتات لتنقية الهواء ليس أمراً جديداً (وهي عملية معروفة تقنياً بالترشيح البيولوجي، أو العلاج البيولوجي) أجرى نيري مع فريقه تجارب دقيقة لتحديد كفاءة وقدرات 5 أنواع مختلفة من النباتات المنزلية وهي: نبات الكرسول البيضوي ونبات الغيلان الواحف ونبات البروميلية والخيزران، وشجرة الصبار الكاريبي.
عمران نت/ 7 يونيو 2018م بقلم / عدنان الجنيد اختلفت الأمة سنة وشيعة حول صحة حديث: "تركت فيكم أمرين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدهما كتاب الله و…" هل الحديث بلفظ "وعترتي" أم هو بلفظ "وسنتي"؟ فالذين يقولون بأن الحديث الصحيح هو بلفظ "وعترتي أهل بيتي" فذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمر أمته بالتمسك بكتاب الله وبعترة نبيه صلوات الله عليه وآله، بينما يقول آخرون بأن الحديث الصحيح هو بلفظ "وسنتي"، لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أوصى أمته بالتمسك بسنته حيث قال: "يا أيها الناس، إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا, كتاب الله وسنتي" رواه الحاكم. وعليه فإننا في هذه العجالة سنناقش كيف تم استبدال لفظ السنة بالعترة، ومن المستفيد من هذا التحريف. فلو استقرأنا تأريخ الصراع الإسلامي لرأينا أن بني أمية هم المستفيد الأكبر من هذا، فهم يريدون اصطفافاً آخر مضاداً لأهل البيت (ع) وشيعتهم، وما هذا إلا نموذج واحد من الأحاديث التي ظهرت في عهد الدولة الأموية تبعاً للأهداف السياسية التي حرص الأمويون على إلباسها لباساً دينياً، وذلك أن التيار الأموي لمَّا وجد تواتر حديث الثقلين (كتاب الله وعترتي) عمدوا إلى وضع حديث يصادمه, فقاموا بترويجه وإشهاره, وذلك لإقصاء آل البيت وضمان عدم اتِّباعهم.
04-01-05, 02:18 AM رقم المشاركة: 1 دمشقية حفظه الله كتاب الله وسنتي من كتب الشيعة حديث " تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي: كتاب الله وسنتي. لا يضر أن لا يوجد الحديث بنفس اللفظ في الصحيحين. المهم أن رواية وسنتي صحيحة السند. بل ويوجد الحث على اتباع السنة في الصحيحن بألفاظ عديدة من غير هذا اللفظ. قد قال الرافضة: هذا حديث مرسل رواه مالك في الموطأ ويعبر عنه بالمعضل لأنه من بلاغات مالك (الموطأ رقم3). وتمسكوا بهذه العلة وضربوه بحديث (كتاب الله وعترتي أهل بيتي). • والحديث صححه السيوطي قبل الألباني في مفتاح الجنة (1/12) وأتبع به حديث ابن عباس الذي هو شاهد لتحسينه. • وقد حسن الألباني الحديث بالشواهد (هداية الرواة الى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة1/140). • كذلك حسنه الشيخ الأرناؤوط محقق جامع الأصول لابن الأثير بالشواهد وهو رواية ابن عباس • ليس كل ما لم يرو في الصحاح ضعيف, فهنالك أحاديث كثيرة لم ترو في الصحاح وهي صحيحة, وحديث كتاب الله وسنتي صحيح وثابت, أخرجه الحاكم في المستدرك1/93 وصحح إسناده الألباني في صحيح الجامع برقم (3232) وكذلك (2937) عن أبي هريرة وصححه ابن حزم في (الأحكـام6/810) وصححه السيوطي في الجامع برقم ( 3932).
كتاب الله وسنتي). وفي رواية أخرى (كتاب الله وعترتي).. هذا ولقد كان من كمال الإسلام أنه دين حياة.
ولولا خشية الإطالة لأتينا بالأحاديث التي تأمر الأمة باتباع العترة (ع) والتي تدل أيضاً على فضل وأعلمية علي بن ابي طالب (ع) على غيره. (1) انظر كتاب "تهذيب الكمال" للمزي [127/3]. (2) وقد بلغت مصادر هذا الحديث من الكثرة وتعدد الطرق عند الشيعة والسُّنة بحيث أن أحد علماء الهند ألف في أسانيده وطرقه كتاب «عبقات الأنوار» من عدة مجلدات. (4) توجد بعض الروايات عند أهل السُّنة وكذلك الشيعة تقول بوجود النقصان في كتاب الله, لكنها غير معتمدة بل مردودة لدى الفريقين.
والعجيب أن الحديث بلفظه هذا "كتاب الله وسنتي" مازال إلى يومنا هذا يردده خطباء المنابر, وما من جمعة إلا وهم يذكرونه مع أنه لم يرووه، إلا الحاكم، وهو مردود لضعف سنده ووهائه ولعوامل أموية أثرت في ذلك. أضف إلى ذلك نجد في سند هذا الحديث ابن أبي أويس وأباه، وهما مجروحان عند علماء الجرح والتعديل، حتى لقد قال عنهما يحيى بن معين إنهما يسرقان الحديث، وقال أيضاً في ابن أبي أويس: مخلط يكذب ليس بشيء(1). وكذلك رواه مالك في "الموطأ"؛ لكن من غير سند، وهذا يدل على سقوطه وعدم الاحتجاج به. بينما الحديث بلفظ "كتاب الله وعترتي" متواتر ذكرته جميع المصادر الحديثية لأهل السُّنة باستثناء البخاري، ناهيك عن الكتب الحديثية للشيعة. ولقد أُلفت كتبٌ(2) في حديث الثقلين استوفت جميع طرقه وأسانيده, فلماذا لم يذكر خطباء المنابر هذا الحديث ولو بجنب حديثهم "كتاب الله وسنتي" –هذا على الأقل– إن لم يستطيعوا تركه، ابتغاء وجه الله؟! ونقول أيضاً: إذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالاعتصام بالسُّنة؛ لأنها الأمان من الضلال, فلماذا لم يأمر بتدوينها كالقرآن الكريم؟! ولماذا لم تكن السُّنة محفوظة كالقرآن؟! إن القرآن الكريم هو الوحيد المحفوظ من التغيير والتحريف, قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}(3)، فهل السُّنة كذلك؟!
هذا نص الحديث كما جاء في صحاحنا فأريني من اين تستنبط الاحقية في الاتباع انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم. فلما جلسنا إليه قال له حصين: لقد لقيت ، يا زيد! خيرا كثيرا. رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وسمعت حديثه. وغزوت معه. وصليت خلفه. لقد لقيت ، يا زيد خيرا كثيرا. حدثنا ، يا زيد! ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: يا ابن أخي! والله! لقد كبرت سني. وقدم عهدي. ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما حدثتكم فاقبلوا. وما لا ، فلا تكلفونيه. ثم قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا. بماء يدعى خما. بين مكة والمدينة. فحمد الله وأثنى عليه. ووعظ وذكر. ثم قال " أما بعد. ألا أيها الناس! فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب. وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله. واستمسكوا به " فحث على كتاب الله ورغب فيه. ثم قال " وأهل بيتي. أذكركم الله في أهل بيتي.
وهناك قاعدة واحدة يجب أن نأخذها ونعممها على التصوف، وهي التي تبرهن وتدلل هل هذا متصوف حق أو على غير هدى، فالله سبحانه وتعالى أوصى النبي في كتابه قائلًا: «واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي»، وبناءً عليه نسأل أنفسنا هل هذا الذي نريد أن نضعه في قالب التصوف من الذاكرين بالغداة والعشي وهل ذكره هذا رياءً أم مرادً به وجه الله ومراده هل هو وجه الله والانكسار إلى الله أم التعالي على خلق الله، وتكون غايته الارتقاء في معين نظر الله بأنه عبد خالص العبودية له امتثالًا للآية الكريمة «فلا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا». < هل هناك أولياء لا نعرفهم؟ أم شرط من شروط الولاية أن يعرفهم الناس؟ - الولي هو كل من والي الله بطاعته فوالاه الله بعنايته وكل عبد يسعي ويسير إلى الله بطاعات فينظر الله إليه بعين عنايته، وليس لها أي شكل أو مظهر معين تصديقًا للحديث «رُب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره»، وهي باب لا يُغلق على أحد، على سبيل المثال يمكن أن يكون للإنسان أمه في المنزل من الأولياء وهو لا يعلم أمورها الدينية ولا يشعر بعلاقتها مع ربها، على الرغم من أنها تؤدي حقوقها المنزلية تجاه بيتها وزوجها وأولادها، ولكنها كثيرة الذكر والشكر والثقة بالله.