الخميس 5 ذو الحجة 1434 هـ - 10 اكتوبر 2013م - العدد 16544 د. الاضاحي جمعية البر بالمدينة. عبدالله آل بشر تبدأ جمعية البر الخيرية في الرياض خلال الأيام المقبلة في إطلاق مشروع الأضاحي الذي يستهدف سد حاجة الأسر المسجلة في فروع الجمعية، من خلال التحضير لاستقبال الآلاف من الاضاحي بين توكيل مالي واستقبال عيني. وفي هذا الصدد، نوه الأمين العام للجمعية الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن آل بشر باهتمام سمو أمير منطقة الرياض وسمو نائبه بهذا المشروع وتأكيدهما على أهمية أن تصل الأضاحي لمستحقيها في أقصر وقت ممكن مع تطبيق كافة الاشتراطات الصحية والبيطرية كما ذكر ان هذا المشروع يأتي تماشيا مع توجيهات سمو امير منطقة الرياض و سمو نائبه بالاهتمام وتقدم افضل الخدمات للمستفيدين من الجمعية كما ذكر ان هناك العديد من المشاريع التقنية والغذائية سوف يتم دراستها وطرحها في المراحل القادمة. من جانبه، قال الشيخ عبدالله بن محمد الزامل رئيس لجنة مشروع الأضاحي في جمعية البر بالرياض، المشروع يشتمل على آليتين الأولى التوكيل المالي بحيث تقوم اللجنة المشكلة لتنفيذ المشروع بحصر ما تحتاجه الفروع من الأضاحي بناء على عدد الأسر المسجلة لكل فرع، والثانية من خلال طلب عروض أسعار من قبل الشركات والمؤسسات التي لها علاقة بتجارة الماشية وفقا للشروط الصحية والنظامية والتي من أهمها: توفير الكميات التي ترغب الجمعية بشرائها وسلامتها من جميع الأمراض، وألا يقل وزن الأضحية عن 18 كيلو جراما بعد الذبح بالنسبة لنوعي النعيمي والسواكني، و14 كيلو جراما لنوع البربري، مع ضرورة التزام المتعهد بتوريد وذبح الأضاحي.
حسابات الجمعية كفالة الأيتام: 263608010516906 كفالة طالب: 263608010541250 الصدقات: 263608010541268 حساب عام: 263605010540005 الزكاة: 263608010541243 التبرعات: 263608010541235 بنك البلاد: 999123715870009
عدالة التوزيع كما تعمل الجمعية على توزيع كميات اللحوم بعدالة وبحسب حجم الاسرة المستفيدة، من خلال فريق العمل الملتزم بكافة الإجراءات الاحترازية من أجل سلامة وأمان للمستفيدين، ولعدم التزاحم أمام نقاط التوزيع في المراكز التابعة للجمعية، مع توفير خدمة الدعم الفني الهاتفي عبر الموقع الالكتروني للجمعية والواتساب، مشيرا إلى أن رسائل التحلل ستصل مباشرة للموكلين بعد الذبح مباشرة عبر الرسائل النصية المسجلة لدى الجمعية. وفي ختام المؤتمر أجاب الدكتور عبدالمنعم الحسين نائب المشرف العام على مشروع الاضاحي على إجابة الإعلاميين
يا باغير الخير اقبل تعتبر جمعية دار البر من أوائل الجمعيات الخيرية بدولة الإمارات العربية المتحدة، حيث أنشئت بإمارة دبي عام 1399هـ/ 1979م بموجب القرار رقم (23/78) الصادر من وزارة الشؤون الاجتماعية كجمعية خيرية ثقافية إجتماعية، وبناءً على توجيهات وقرارات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي - حفظه الله - تم تشكيل مجلس إدارة الجمعية.
مسجلة في سجل الجمعيات الخيرية تحت رقم 637 بتاريخ 1434/08/22 هـ جمعية البر بالرياض تهدف إلى ترسيخ مبدأ التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع، وتحويله إلى واقع عملي من خلال الأعمال الآتية رعاية الأسر الفقيرة ، والسعي لتخفيف ما تعانيه بتوفير الغذاء واللباس والأثاث والأجهزة المنزلية وغيرها مع تقديم مساعدات مالية لهم. إقامة المشروعات الخيرية الموسمية ( الحقيبة المدرسية وتفطير صائم وزكاة الفطر وكسوة العيد وكسوة الشتاء والاستفادة من لحوم الأضاحي والصدقات الجارية) وتوجيهها إلى الوجهة التي يرغبها المتصدق أو إلى غيرها من الأمور الخيرية. استقبال زكاة المال والصدقات والكفارات وغيرها وتوزيعها على المحتاجين. بر الاحساء تستعد لإطلاق مشروع الاضاحي – جمعية البر بالأحساء – الإدارة العامة. تبصرة المحسنين من الميسورين بأحوال المحتاجين. الاشتراك مع الهيئات الأهلية والحكومية في مساعدة منكوبي الكوارث العامة. خدمة ممتازة جعلها اله في ميزان حسناتكم صالح العصيمي جزاكم الله خيرا على تسهيل الدفع. ولكن ليتكم تفعلون مثل أعوام سابقة لو تبقون للمضي الثلث من أجل الاطعام منها "فكلوا منها واطعموا البائس الفقير" الاطام للمساكين عليكم وعلينا ذوقها اعلام الأهل أنها من اضحية والدكم. سلمان ابراهيم بارك الله جهودم.
هذا بعض ما اشتمل عليه الكتاب من انحرافات، وعليه فالواجب اطراحه، والإعراض عما فيه، ومن شاء أن يتعرف على حقيقة هذا الكتاب، ومدى ما فيه من انحرافٍ مفصلاً فبإمكانه الرجوع إلى بحث خرافة السر: قراءة تحليلية لكتاب "السر" و"قانون الجذب" على الرابط التالي: 12 5 59, 343
فإني قريب " ونحن للأسف نلجأ لغيره في صلاح أحوالنا وتيسير أمورنا. "أجيب دعوة الداع " هل جربت أن تدعوه بصدق ليجيب دعوتك؟ هل أقسمت على ربك أن يجيب دعوتك؟ جرب أن تخلو مع نفسك في الثلث الأخير من الليل مع ربك، بدون واسطة ولا رياء وسمعه، انطرح بين يديه وأخبره ماذا تريد، فلن يردك خائبا، فأنت بين يدي رب العزة والجلال، من بيده كنوز الدنيا والآخرة، وسبحانه لا يعجزه أن يجيب دعوتك. " فليستجيبوا لي "هل قمت بما أمرك، وانتهيت عما نهاك عنه وزجرك. أحمد عمارة | تريد تطبيق قانون الجذب | إتبع هذه الخطوات ليتجلى لك الكون - YouTube. " وليؤمنوا بي " هل دعوت ربك بيقين أم أنك تجرب أحد الطرق المطروحة، وفِي داخلك شك في تحقيق ما تريد، فسبحان من يقول للشيء كن فيكون. " لعلهم يرشدون " لعلهم يهتدون إلى ما يريدون، ويصبح الحلم حقيقة ، والغاية واقعا ملموسا. وبعد هذا نتذمر من أحوالنا ونقول لماذا لا تستجاب دعواتنا، ولا نجذب إلا النحس في معيشتنا وأيامنا. لا تكن كمن قال الله تعالى فيهم: (يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ) وقال الله تعالى في الحديث القدسي: (أنا عند ظن عبدي بي؛ فليظن بي ما شاء) ، وقال الله تعالى: (أنا عند ظن عبدي بي؛ إن ظن بي خيراً فله، وإن ظن شراً فله).
غلو الكتاب في تعظيم ذات الإنسان، وإعطائه هالة من القداسة والعظمة، واعتقاد أنه ذو قدرات مطلقة، وطاقات هائلة، تبلغ به حد القدرة على الإيجاد والخلق، فكل ما يقع بالإنسان من خير وشر فهو من خلقِه وإيجاده ، يقول الكتاب مثلاً: (أي شيءٍ نركز عليه فإننا نخلقه) [السر 141] ، ولا شك أن هذا انحراف كبير، وشرك بالله تعالى في ربوبيته ، وصدق الله تعالى: ( فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون) 3. الدعوة إلى عقيدة وحدة الوجود الباطلة بالقول أن الخالق والمخلوق شيء واحد، وأن الإنسان هو الله في جسد مادي، تعالى الله، وقد ترددت هذه الدعوى في أكثر من مكان، وبأساليب مختلفة. 4. إحياء جملة من العقائد الشرقية والفلسفات الوثنية، كديانات البوذيين والهنادكة وغيرهم، وقد رأينا احتفاء أصحاب هذه الملل والأديان بكتاب (السر) هذا لما قام به من نشر لمبادئ هذه الأديان وترويج لها. 5. ما هو قانون الجذب بالتفصيل – موقع قانون الجذب الفكري. الدعوة إلى التعلق بالكون رغبة وسؤالاً وطلباً، فإذا أردت شيئاً فما عليك إلا أن تتوجه بطلبك للكون، والكون سيلبي طلبك ولا بد، والإسلام إنما يدعو لتعليق القلب بالله جل وعلا فإليه الرغبة والتوجه، والسؤال والطلب، والتوجه إلى غيره فيما لا يقدر عليه إلا هو سبحانه من الشرك، أعاذنا الله منه.
ونَجَم قوم في زماننا يدّعون العلاج بالطاقة ، يقولون بمثل قولهم: إن الكون طاقة، يحوي ذبذبات موجبةً طبعُها الإيجابية والفاعلية والبناء، وأخرى سالبة طبعها السلبية والهدم. فالأولى: تجذب السعادة والحب والغنى والفرح والتوفيق والصحة؛ والأخرى: تجذب الخوف والمشاكل والكوارث والمعاناة والمصائب والمرض " انتهى. فيلاحظ أن هذه الطاقة المزعومة بشقيها الإيجابي والسلبي: - مصدرها عقائد وثنية وفلسفات إلحادية شرقية ، أعادوا صياغتها وألبسوها لباسا حديثا ، ومصطلحات علمية لتتقبلها عقول العوام. - هذه الطاقة لا يوجد دليل من الوحي ولا يوجد دليل مادي حسي على وجودها ، بل هي مجرد تخرصات وتوهمات لناس قدماء، ويحاول أتباعهم من المعاصرين - بالتدليس والتلاعب – إقامة شبه على وجودها. ما هو قانون الجذب؟ وما علاقته بالنجاح فى الحياة الشخصية والمهنية؟ - اليوم السابع. فالمعتقد بهذه الطاقة: قد تلبس بشعبة من شعب الباطل، واقتفى أثر أهله بقدر ما أخذ. ومن زعم – من المسلمين - أن هذه الطاقة ليست من الأمور التعبدية ، وإنما هي أمر عادي، وقال: نحن نعتقد بأنها مخلوق من مخلوقات الله تعالى بثها في هذا الكون. فهذا الزعم باطل؛ لأن الاعتقاد بأن الله تعالى بث شيئا في هذا الكون ، ونسبة فعل له: لا بد أن يكون هذا الاعتقاد مستندا إلى دليل صحيح؛ وإلا كان صاحب هذا الزعم مفتريا على الله الكذب.
مغالطات كبيرة في قانون الجذب اااانتبه لها - YouTube
باب ما جاء في منكري القدر [1] قال الله تعالى: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) [القمر: 49]. وقال ابن عمر: "والذي نفس ابن عمر بيده لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم استدل بقول النبي ﷺ: (الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره) رواه مسلم. الإيمان بالقضاء والقدر ركن من أركان الإيمان، متعلق بربوبية الله، فمن أنكر القدر فقد وقع في شرك يتعلق بالربوبية، لأن تقدير الأشياء وقضاءها من أفعال الله تعالى. الايمان بالقضاء والقدر: [2] فأفعال العباد داخلة في عموم خلق الله، فهى من الله خلقًا وإيجادًا وتقديرًا، وهي من العباد فعلًا وكسبًا، فالله هو الخالق لأفعالهم وهم الفاعلون. قال الله تعالى: (والله خلقكم وما تعملون) [3] [4] قانون الجذب يزعم أنصاره أنه قانون كوني يُمكِّن الإنسان من اجتذاب كل ما يريده من الحياة (الصحة، السعادة، الثروة، الحب.. حكم قانون الجذب في الاسلام. ) إلى نفسه. يعتمد هذا القانون على الاعتقاد بأن التركيز على شيء ما يبعث إليه ذبذبات من طاقة الإنسان، ولذلك يتم التدريب على كيفية التركيز على ما يريده الإنسان لتوجه إليها الطاقة -الذبذبات- فتجذبها.
كيف يتوجه الإنسان إلى مخلوق ضعيف مثل ما يتوجه البعض إلى الكون الذي هو تحت قيومية الله ليطلب ما يريد، ويترك التوجه إلى رب السماوات والأرض، رب الكون والقائم عليه، أفلا تعقلون؟؟!!! فمن آثار الإيمان باسم الله القيوم على المؤمن: -أن يتوجه في دعائه إلى الله بهذا الاسم ويدعوه به.