وقد كان أتباع هذه المذاهب يعيشون بأعداد كبيرة وقت مقتل الجعد بن درهم المزعوم، دون أن يُقتلوا أو حتى يُسجنوا أو يتم تعرضهم للجلد، بل كانوا يعلنون عقيدتهم ويدعون لها جهارا بكل حريّة. لم تتخذ السلطات حينها تجاههم أيّ منع، بل معروف أنهم مُنِحوا كامل الحريّة ما لم يقوموا بعمل مسلّح أو متاخم للسياسة التي تشكّل خطرا على السلطة الحاكمة والمصالح العامة. فإذا كان مقتل الجعد المزعوم حسنة للوالي خالد القسريّ، فإن تركه آلاف المبتدعة من حملة الفكرة نفسها طوال 15 سنة هي مدّة حكمه، لا بد أن يعتبر سيئة من سيئاته بالمنطق نفسه! فلم لا يُذمّ على هذا كما يُحمد على قتل الجعد؟ بل إن إرادة العقاب بكل صاحب مخالفة عقديّة قد تطال القسريّ نفسه لسبب آخر، وهو ما يروى عن بنائه لأمّه المسيحيّة كنيسة على ديانتها، وهذا الفعل من المنكرات العظيمة عند من يحمدون القسريّ على قتله ابن درهم! هل يا ترى فكروا في أنّ منطقهم يستحق القتلَ وفقه القسريّ أيضا؟
قتل خالد القسري للجعد بن درهم من اخبار التاريخ الاسلامي يروي المؤرخون أن "خالد بن عبد الله القسري قتل الجعد بن درهم يوم عيد الأضحى بالكوفة (سنة 124هـ)؛ وذلك أن خالدا خطب الناس فقال في خطبته تلك: أيها الناس ضحُّوا تقبل الله ضحاياكم، فإني مضحٍّ بالجعد بن درهم؛ إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا، ولم يكلم موسى تكليما... ثم نزل فذبحه في أصل المنبر ". عن قصة قتل خالد القسري للجعد بن درهم فقد تلقاها أهل العلم بالقبول وتناقلوها كالإمام البخاري وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم وإن كان قد ضعف إسنادها بعض أهل العلم. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: (( وكان أول من أحدث هذا في الإسلام الجعد بن درهم في أوائل المائة الثانية فضحى به خالد ابن عبد الله القسري أمير العراق والمشرق بواسط خطب الناس يوم الأضحى فقال أيها الناس ضحوا يقبل الله ضحاياكم فإني مضح بالجعد بن درهم أنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما ثم نزل فذبحه)) التحفة العراقية ( ص:68).
وكان الجعد بن درهم يتردد على العالم الكبير 'وهب بن منبه'وكان من شدة احترامه لوهب كان إذا ذهب إليه يغتسل ويقول عن ذلك 'أنه أجمع للعقل' وكان يكثر في المسألة على وهب في باب الصفات وكان لوهب فراسة عظيمة فلما تخطئ فقال له يوماً 'ويلك يا جعد اقصر المسألة عن ذلك إني لأظنك من الهالكين لو لم يخبرنا الله في كتابه أنه له يداً ما قلنا ذلك وأن له عيناً ما قلنا ذلك وأن له نفساً ما قلنا ذلك وأن له سمعاً ما قلنا ذلك وذكر الصفات من العلم والكلام وغير ذلك' ولكن الجعد لم يقبل هذا الكلام وأقبل على ضلاله.
من هو الجعد بن درهم ؟ يرجع أصل الجعد بن درهم إلى منطقة خراسان وكان من موالي بني مروان وجاء خراسان وسكن مدينة دمشق وابتنى بها داراً بجوار الكنيسة فهو في الأصل أعجمي وليس عربي الأورمة لذلك فلا عجب عندما يضل عن معاني القرآن وقد اشتغل بدمشق في تعليم الصبيان في المكاتب وترقي به الحال حتى أصبح مؤدب مروان بن محمد بن الحكم وذلك سنة 75هـ تقريباً ومروان هو آخر خلفاء بني أمية لذلك عرف باسم مروان الجعدي نسبة إلى مؤدبه وشيخه الجعد بن درهم. الجعد بن درهم إمام التعطيل قال السيوطي رحمه الله في كتاب الأوائل 'أول من تفوه بكلمة خبيثة في الاعتقاد هو الجعد بن درهم فقال إن الله لا يتكلم '. والجعد بن درهم هذا هو أول من تكلم في صفات الله عز وجل وأنكرهما وأول من قال بخلق القرآن وأنكر أن يكون الله عز وجل قد تكلم به وأنكر أن يكون اتخذ إبراهيم خليلاً, قال شيخ الإسلام ابن تيمية 'إن أول من حفظ عنه مقالة 'إن الله ليس على العرش حقيقة وأن معنى استوى بمعنى استولى هو الجعد بن درهم ' فهو بذلك أول وإمام المعطلين. والتعطيل لغة معناة الفراغ والخلو وإصطلاحاً معناه نفي صفات الله عز وجل التي أثبتها لنفسه أو أثبتها له الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا النفي آما يكون بالكلية مثلما ذهب الجعد بن درهم وتلميذه الجهم بن صفوان وأما بالتأويل لمعاني أخرى والتحريف في آيات الله مثل تأويل استوى باستولى وهذا النفي يجمع بين التحريف والتعطيل معاً.
والذين ينسبونه الى اصول كردية، يقولون بان أم مروان بن محمد آخر الخلفاء الامويين هي جارية كردية تسمى لبابة، كانت امه لابراهيم بن الاشتر الذي خرج على الامويين وقُتل في احدى المعارك، فاخدها محمد بن مروان منه بعد قتله، وانجبت له مروان بن محمد الذي اشتهر بلقب الحمار بسبب شدة صبره وجلده في الحرب. تذهب الروايات، ان هذه الامه هي اخت (او ربما ام) الجعد بن درهم، ويؤيد هذه الرواية في تقديرهم ان الجعد بن درهم كان مربي لمروان، حتى انه لقب بمروان الجعدي نسبة لمؤدبه جعد بن درهم. من اشهر من تتلمذا على يد الجعد كما اشرنا الخليفة مروان بن محمد، ذلك ان محمد بن مروان قد أُعجب به وبعقليته فاختاره ليكون معلماً لابنه، ولاشك أن هذه منزلة كبيرة ومنصب عظيم لا يكون إلا لمن كان يستحقه بأهليته وعلمه. وكذلك من تلاميذه، الجهم ابن صفوان، الذي تنسب اليه الطائفة الجهمية. وجريرة الجعد، التي قتل بسببها، كما يصفها اتباع المذهب السلفي، انه اول من قال بخلق القرآن، كما كان ينفي أن يكون الله قد كلم موسى عليه السلام تكليماً، أو أن يكون قد اتخذ النبي ابراهيم عليه السلام خليلاً. وفي حين لم يرد الا القليل القليل جدا عن تاريخ هذا الرجل، الا ان قصة قتله من اشهر القصص التي لم يخلو مصنف من مصنفات الثرات الا وذكرته، فقد اشتهر إن خالد بن عبد الله القسري الذي كان امير مكة في عهد الوليد بن عبد الملك وسليمان بن عبد الملك، وأمير العراق على عهد هشام، قام بقتل الجعد يوم عيد الأضحى بالكوفة، وذلك بعد أن خطب في الناس خطبته المشهورة تلك والتي قال فيها: أيها الناس!
الصداع له أسباب متعددة مثل. صداع وسط الرأس. نتفق في ألم الصداع ولكن يختلف السبب من ثم طريقة العلاج المناسبة من شخص إلى آخر. لذلك يجب التوجه لاستشارة الطبيب عند الشعور بألم وسط الرأس أو أعلاه. بما أن ألم الرأس أو الصداع مشكلة شائعة يتعامل معها الكثير من الناس يوميا فلا بد من اقتراحات علاجية منزلية أو طبية للحد من هذه المشكلة ومن هذه الاقتراحات ما. أسباب الألم في الرأس خلف الأذن اليسرى. علاج وجع الراس بدقيقة واحدة. غالبا ما يرتبط ألم خلف الأذن بألم في الرقبة حيث تدخل أوتار العديد من عضلات الرقبة في منطقة الخشاء والخشاء هو عبارة عن بروز عظمي يوجد خلف الأذن مباشرة ليس من الممكن دائما. صداع ارتفاع ضغط الدم. يحدث الصداع الناتج عن ارتفاع ضغط الدم عندما يتسبب ارتفاع ضغط الدم الشديد في تراكم الضغط في الجمجمة مما يسبب الألم الشديد أعلى الرأس. صداع التوتر Tension headache. اعاني من صداع وسط الراس منذ شهر ونص. يحدث عندما يؤدي ضغط الدم المرتفع الحاد إلى ضغط في الجمجمة مما يؤدي إلى الشعور بالألم الشديد في أعلى الرأس كأن شخصا سحبك من شعرك للأعلى. "كائن غريب" على الشاطئ.. واقعة تحيّر الكثيرين. القلق والاكتئاب لدى الشخص. من أن هذه الصداع غير مريح فإن العديد من الأشخاص الذين يعانون من صداع التوتر قادرون على استئناف الأنشطة العادية.
إصابة كبار السن بالصداع. الصداع الذي يصبح أسوء مع الحركة والسعال. تغير في القدرة العقلية. الصداع الناجم بعد إصابة بالرأس. الصداع الذي يعيق ممارسة الحياة اليومية. الصداع الذي يوقظ المصاب من النوم. الصداع عند الأشخاص المصابين بضعف المناعة أو السرطان. الإصابة بالتشنج. تصلب الرقبة. صداع وسط الرأس الأبيض وحفلة غنائية. الحرارة. تداخل الكلام عند التحدث. عدم وضوح الرؤية. أسباب صداع منتصف الرأس يوجد العديد من الحالات التي تُسبب صداع في منتصف الرأس، ومنها ما يلي: [٣] [٤] صداع التوتر: وهو من أكثر أنواع الصداع شيوعًا، ويتسبب بألم في منتصف الرأس، وينجم عنه الشعور بالضغط والألم المستمر حول الرأس، ويصفه المصاب بحزام يلتف بشدة حول الرأس، ويُمكن أيضًا أن يشعر المصاب بألم في الرقبة وخلف الرأس، ويُسبب الألم الشعور بعدم الراحة. الصداع النصفي: ويتسبب الصداع النصفي أيضًا بألم في منتصف الرأس، ويُمكن أن يتسبب هذا الصداع بألم في جانب واحد من الرأس أو خلف الرقبة، وينجم عن الصداع النصفي ألم شديد نابض، مع حدوث أعراض أخرى، مثل؛ الغثيان، وبرودة في اليدين، وحساسية العين للضوء. الصداع الناتج من قلة النوم: وينجم هذا الصداع بسبب عدم أخذ قسط كافٍ من النوم، أو النوم المتقطع، ويُصيب أيّ شخص ويكون الألم بسيط مع الشعور بثقل أو ضغط في أعلى الرأس.
تاريخ النشر: 2008-09-24 10:04:54 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أعاني منذ شهرين من صداع وسخونة داخلية في الرأس، وأشعر بثقل في رأسي وكأن الدم يتجمع فيه، فما علاج هذه الأعراض؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ محمد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فإن الصداع قد يكون عرضاً لأحد الأمراض، وهناك العديد من الأمراض التي قد تسبب الصداع، نذكر منها: (التهاب الجيوب الأنفية، التهاب الأذن الوسطى - قد يؤدي إلى التهاب العظم القريب من الأذن في أسفل الجمجمة -، اضطرابات في العين وارتفاع ضغط العين، ارتفاع الضغط، مشاكل في الأسنان، آلام في الرقبة). صداع وسط الرأس المقصودة لدى الأطفال. وقد يكون سببه أورام في الدماغ، وعادة ما يكون الألم صباحيا ويترافق مع غثيان صباحي، ومع السخونة التي تشتكي منها فإن كان هناك ارتفاع فعلي في الحرارة فهناك العديد من الأمراض التي تسبب ارتفاع الحرارة والصداع، ومنها الحمى المالطية (روسيلوزوز) وأمراض أخرى. ولذلك أرى أن تراجع طبيب الأعصاب أو طبيب الأمراض الباطنية، خاصة أن الصداع حديث - منذ شهرين - ولم يتحسن، وذلك لفحصك فحصاً مستوفياً ولقياس الضغط وإجراء ما يلزم من الاستقصاءات الطبية، وبعد أن يتبين السبب فإن العلاج قد يختلف من مرض لآخر.