جدير بالذكر؛ أن فعاليات "تحت بيرق سيدي" بجده انطلقت منذ عام 2007م في عشر نسخ متعاقبة، وحظيت باهتمام كبير من الجمهور، وقدمت العديد من الفعاليات الوطنية متنوعة ما بين الثقافية والأدبية والفنية والتراثية.
وفي كلمته -حفظه اللّه- التي وجهها قال خادم الحرمين الشريفين للمواطنين والمواطنات بمناسبة البيعة: "اقتضت ارادة اللّه -عزّ وجل- أن يختار إلى جواره أخي العزيز وصديق عمري خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود -تغمده اللّه برحمته وأسكنه فسيح جناته- بعد حياة حافلة بالاعمال التي قضاها في طاعة اللّه -عزّ وجل- وفي خدمة وطنه وفي الدفاع عن قضايا الامتين العربية والإسلامية. في هذه الساعة الحزينة نبتهل إلى اللّه -عزّ وجل- أن يجزي الراحل الكبير خير الجزاء عما قدمه لدينه ثم لوطنه وأمته وأن يجعل كل ذلك في موازينه وأن يمن علينا وعلى العرب والمسلمين بالصبر والأجر.
في عهد بيرق سيدي سمعنا وأطعن الكلمات التي تعتبر من أشهر الأناشيد التي عرفها الشعب السعودي ، وتغنى كل عام ، خاصة خلال احتفالات اليوم الوطني السعودي ، والتي تتزامن هذا العام مع الاحتفال الحادي والتسعين. ، وهي من الاحتفالات الوطنية للمملكة ، والتي غيرت اسم المملكة العربية السعودية من مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها ، إلى اسم المملكة العربية السعودية ، وكان إصدارًا ملكيًا للراحل. الملك عبد العزيز. شاهد أيضا: وطن ، أسعد صباحك ، بارك الله فيك ، يا وطن ، عقد الكلمات تحت برق سيدي ، سمعت الكلمات وأطيعتها في عهد بيرق سيدي سمعنا وأطيعنا كلمات تمجيد ونبل أصيل للمملكة العربية السعودية ، والتي أثنى عليها الشاعر في حب وطنه ، واعتزازه بها ، كما يقوي حب الوطن في النفوس. جمعية الأيدي الحرفية. وعقول الأجيال الجديدة. وشهد الشعب السعودي خلال احتفالاته باليوم الوطني ، حيث امتلأت معاني الأغنية بالحب والإخلاص والولاء الذي يسود المملكة ، إضافة إلى عراقة أصلها.
إضافة إلى أن حاكم هذه البلاد ووصي عرشه يضحي بحياته من أجل رفع علمه وحمايته وحفظه. وكم من التضحيات الجليلة التي قدمها من أجل الوطن لتنهض وتكون أعلى وأفضل ما في البلاد. إنها بلاد الإسلام وبلد الدين، على أرضها انتشرت الدعوة الإسلامية. يأتي على أرضه أناس من جميع أنحاء العالم لزيارة بيت الله الحرام وزيارة بيت الرسول صلى الله عليه وسلم. ويحمد الشاعر الله عز وجل على ما وهب به من وطن آمن وفيه خير. كما أشاد الشاعر بالحروب، وأن الحرب ليست ضد الأسرة والأقارب، بل نحن نحارب كل من يحاول عداء وطننا السعودية. يربط الشاعر حبه لوطنه بالإيمان بالله، وهذا الإخلاص هو إخلاصنا لله في عبادته، وإخلاصنا لوطننا في حفظه. الشاعر يوجه تحذيرا شديد اللهجة لكل من يحاول نهب ثروات الوطن او اغتصاب ارضنا. في النهاية تعرفنا على برق سير واستمعنا وطاعة كلمات وهي من الأغاني الوطنية الرائعة التي يغنيها الشعب السعودي في اليوم الوطني السعودي وهو عيد وطني ووطني للمملكة والترويج لأغانيها الجديدة. اسم في الوطن العربي، وفي العالم.
مشاهدة المواضيع 10-05-2011, 02: AM #1 للشاعر إبن جدلان الأكلبي.. على الله تكلت الشون كلـه وانـا لله من الراجعون إليـه بالعـز والذلـه الله يقطع الحاجه ومشي بلا مشهـاه والله يقطع اللي كل من قاربـه ملـه والله يقطع اللـي لابغينـاه مانلقـاه والله يقطع اللي لا صفا ماصفا كلـه سلامي على حثلان واللي مثل شرواه اي والله ثم اي والله ويقفاهم اي والله أنه مسند الأصحاب في وجه ولا جاه وانه اللي خلقه الله على طبع وجبله لعل الله يعطـر قبـر شايـب ربـاه ويعطر قبر من علقت ميـزب شلـه لولا الله تعالى بعض الأحيان ثم لولاه غدينا جفيـر لا نصـاب ولا سلـه
محتاج لك حيل,,, والله يقطـع الحاجـه,,, محتاج لك حيل والله يقطـع الحاجـه حدتني وجيت اداري دمعـة عيونـي باين علي التعـب والضيـق وانتاجـه منهار لونـي متغيّـر ماهـو بلونـي لقيتك.. اللي يصـد معقـد حجاجـه وانت اقرب الناس والغالي ومضنوني لكن على الله بديه الضيـق وافراجـه والا انت الله معك خابت بك ضنونـي بلاش منك ومـن موقفـك واحراجـه رح واتبع اللي خذوا منـي وخلونـي من صد عني تـرى مانيـب محتاجـه من دونه اعيش دامه عاش من دونـي وان قـدر الله مـع الايـام نتـواجـه تمـر مثلـك مثـل ناسـن يمرونـي في عيوني تصير ماتسـوا ولا حاجـه من عقب ماكنت تسوا الناس في عيوني التوقيع دوام الحال من المحال
تاريخ النشر: السبت 6 جمادى الآخر 1430 هـ - 30-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 122976 26074 0 407 السؤال يرجى التكرم بإفادتي حول الحديث الذي ورد في صحيح مسلم والذي ورد بروايتين: الرواية الأولى: عن عائشة ،وذكر عندها ما يقطع الصلاة: الكلب والحمار والمرأة. فقالت عائشة: قد شبهتمونا بالحمير والكلاب. والله، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير، بينه وبين القبلة مضطجعة، فتبدو لي الحاجة، فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنسل من عند رجليه. الرواية الثانية:يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل. فكيف يفسر وجود روايتين مختلفتين، حيث الأولى فيها تعقيب للسيدة عائشة رضي الله عنها، والثانية بدون تعقيبها وكلتاهما صحيحة، وهل هذا الحديث مرفوع وله حكم الرفع؟ يرجى الإفادة؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الحديثين المشار إليهما حديثان مرفوعان جاءا في الصحيحين وغيرهما. والحديث الأول من رواية عائشة كما أشرت، وقد ذكر عندها أن مرور المرأة والحمار والكلب بين يدي المصلي يقطع صلاته- كما في الحديث الثاني- وهو من رواية أبي هريرة فقالت ردا على ذلك ومستدلة بما كان يقع لها من الاعتراض بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي: قد شبهتمونا بالحمير والكلاب.