16- "وجعل القمر فيهن نوراً" أي منوراً لوجه الأرض، وجعل القمر في السموات مع كونها في سماء الدنيا، لأنها إذا كانت في إحداهن، فهي فيهن، كذا قال ابن كيسان. قال الأخفش: كما تقول أتاني بنو تميم، والمراد بعضهم. وقال قطرب فيهن بمعنى معهن: أي خلق القمر والشمس مع خلق السموات والأرض، كما في قول امرئ القيس: وهل ينعمن من كان آخر عهده ثلاثين شهراً في ثلاثة أحوال أي مع ثلاثة أحوال "وجعل الشمس سراجاً" أي كالمصباح لأهل الأرض ليتواصلوا بذلك إلى التصرف فيما يحتاجون إليه من المعاش. 16- "وجعل القمر فيهن نوراً"، قال الحسن: يعني في السماء الدنيا، كما يقال: أتيت بني تميم، وإنما أتى بعضهم، وفلان متوار في دور بني فلان وإنما هو في دار واحدة. وقال عبد الله بن عمرو: إن الشمس والقمر وجوههما إلى السموات، وضوء الشمس ونور القمر فيهن وأقفيتهما إلى الأرض. ويروى هذا عن ابن عباس. "وجعل الشمس سراجاً"، مصباحاً مضيئاً. 16-" وجعل القمر فيهن نوراً " أي في السموات وهو في السماء الدنيا وإنما نسب إليهن من الملابسة. وجعل القمر فيهن نورا. " وجعل الشمس سراجاً " مثلها به لأنها تزيل ظلمة الليل عن وجه الأرض كما يزيلها السراج عما حوله. 16. And hath made the moon a light therein, and made the sun a lamp?
[نوح: 16] وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا الجلالين الطبري ابن كثير القرطبي البيضاوي البغوي فتح القدير السيوطي En1 En2 16 - (وجعل القمر فيهن) أي في مجموعهن الصادق بالسماء الدنيا (نورا وجعل الشمس سراجا) مصباحا مضيئا وهو أقوى من نور القمر وقوله " وجعل القمر فيهن نورا " يقول وجعل القمر في السموات السبع نوراً " وجعل الشمس " فيهن " سراجا ". وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن بشار ، قال: ثنا معاذ بن هشام ، قال: ثني أبي ، عن قتادة " ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا * وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا " ذكر لنا أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقول: إن ضوء الشمس والقمر نورهما في السماء ، اقرءوا إن شئتم " ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا "... ~ وجعل القمر فيهنّ نوراً وجعل الشمس سراجا ~ الجزء الأول - عالم حواء. إلى آخر الآية. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: إن الشمس والقمر وجوههما قبل السموات ، وأقفيتهما قبل الأرض ، وأنا أقرأ بذلك آية من كتاب الله " وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا " حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله " وجعل القمر فيهن نورا " يقول: خلق القمر يوم خلق سبع سماوات.
وقال عبد الله بن عمرو: إن الشمس والقمر وجوههما إلى السماوات ، وضوء الشمس ونور القمر فيهن وأقفيتهما إلى الأرض. ويروى هذا عن ابن عباس. ( وجعل الشمس سراجا) مصباحا مضيئا. ( والله أنبتكم من الأرض نباتا) أراد مبدأ خلق آدم خلقه من الأرض والناس ولده ، وقوله: " نباتا " اسم جعل في موضع المصدر أي إنباتا قال الخليل: مجازه: أنبتكم فنبتم نباتا. ( ثم يعيدكم فيها) بعد الموت ( ويخرجكم) منها يوم البعث أحياء ( إخراجا ( والله جعل لكم الأرض بساطا) فرشها وبسطها لكم. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً أى: وجعل- سبحانه- بقدرته القمر في السماء الدنيا نورا للأرض ومن فيها. وإنما قال فِيهِنَّ مع أنه في السماء الدنيا، لأنها محاطة بسائر السموات فما فيها يكون كأنه في الكل. أو لأن كل واحدة منها شفافة، فيرى الكل كأنه سماء واحدة. فساغ أن يقال فيهن. وقوله: وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجاً أى: كالسراج في إضاءتها وتوهجها وإزالة ظلمة الليل، إذ السراج هو المصباح الزاهر نوره، الذي يضيء ما حوله. قال الآلوسى: قوله وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً أى: منورا لوجه الأرض في ظلمة الليل، وجعله فيهن مع أنه في إحداهن- وهي السماء الدنيا-، كما يقال: زيد في بغداد وهو في بقعة منها.
وفي بيان أصدره يوم أمس الخميس، أمد معهد الخليج على أنّ سماحة الشيخ هو أحد صنّاع الحل السياسي ومن يملكون... 3 June، 2016 إقرأ المزيد
معهد الخليج: بيان الداخلية البحرينية مغلوط ونطالب الصليب الأحمر الدولي تفقد أوضاع السجون بشكل عاجل أصدرت وزارة الداخلية البحرينية، في 19 تشرين الأول/ أكتوبر 2017، بيانًا ردًا على المعلومات التي يتم تداولها على مواقع التواصل الاجتماعي من انتهاكات لحقوق السجناء. وأكدت أن "الإدارة العامة للإصلاح والتأهيل، تقوم بواجباتها الإنسانية والقانونية بكل نزاهة، تجاه أي نزيل". الثاني بعد تمور الأحساء.. المزارعون يحتفون بـ"اللومي الحساوي". إننا في معهد الخليج نؤكد على عدم صحة ما ورد... 24 October، 2017 تغريدات وزير خارجية البحرين حول أوضاع #سجن_جو تستفز البحرينيين أحدثت تغريدات وزير الخارجية البحريني خالد بن أحمد آل خليفة حول أوضاع سجن جو المركزي موجة من الاستياء لدى الناشطين البحرينيين على "تويتر. مواقف الوزير التي عمدت إلى تكذيب ما وثقته المنظمات عن أوضاع السجن المتردية، قوبلت بردود من قبل الناشطين الذين واجهوا نفي الوزير بصور من داخل السجون التي... 21 October، 2017 معهد الخليج للديمقراطية وحقوق الإنسان يصدر نشرته الثالثة: أوضاع المعتقلين الصعبد في #سجن_جو أصدر معهد الخليج للديمقراطية وحقوق الإنسان اليوم (الخميس 19 تشرين الأول/أكتوبر 2017) العدد الثالث عشر من النشرة الحقوقية الشهرية.
التقرير الذي حمل... 22 August، 2017 إقرأ المزيد معهد الخليج للديمقراطية وحقوق الإنسان ينظم مؤتمراً حول "الانتهاكات الحقوقية في دول الخليج" نظم معهد الخليج للديمقراطية وحقوق الإنسان في جامعة ملبورن بأستراليا، يوم الجمعة، مؤتمراً بعنوان "الانتهاكات الحقوقية في دول الخليج"، تناول فيه محورين أساسيين: الأزمة الحقوقية في البحرين والكارثة الإنسانية في اليمن. وافتتحت الجلسة الأولى رئيسة قسم الحملات في منظمة العفو الدولية في أستراليا ديانا السيد متحدثة عن الانتهاكات الحقوقية الهائلة... 31 March، 2017 إقرأ المزيد معهد الخليج يطالب بإطلاق بالتحقيق في الدكتور #علي_العكري لانتهاكات داخل المعتقل طالب معهد الخليج للديمقراطيّة وحقوق الإنسان بالتحقيق في تعرّض الدكتور على العكريّ وبقيّة أفراد الطاقم الطبيّ للتعذيب، ومحاسبة كلّ المتورّطين في مثل هذه الانتهاكات، محمّلًا المجتمع الدوليّ مسؤوليّة الضغط لوقف الانتهاكات في البحرين ومنع اعتقال الكوادر الطبيّة وتعذيبها مستقبلًا. ودعا المعهد عبر حسابه الرسميّ على تويتر مجلس حقوق الإنسان التابع... معهد الخليج الاحساء مشروع تطوير المحاور. 10 March، 2017 إقرأ المزيد #الأمم_المتحدة: إعدام 3 معتقلين في #البحرين يزيد الوضع الحقوقي تأزماً زار وفد من معهد الخليج للديمقراطية وحقوق الإنسان في أستراليا مكتب الأمم المتحدة في العاصمة الأسترالية كانبرا.
أما الخيوط المذهبة فيقول عنها تاجر مشالح «جاسم المتمتمي» تستورد من إنجلترا وسويسرا ولها درجات أيضا، وتحتاج إلى مهارة الشغل ومهارة اليد وهذا ما يمتاز به بعض أبناء الأحساء المشتغلين بهذه المهنة والمورثة لهم من آبائهم وأجدادهم، وهم قلة الآن، لارتفاع أجورهم أولا، ومنافسة العمالة الأجنبية الدخيلة لهم. وحول العمالة الأجنبية يقول تاجر المشالح «عبد الله بن محمد القطان » العمالة الأجنبية أفسدت مهارة الصنعة، فيوجد الآن من يشتري مشالح يصنعها الهنود، ويضعون عليها دمغة بأسمائهم كمنتجين، لتباع بأسعار منافسة، تضر بالصناعة بشكل عام، فالأيدي الماهرة تختفي، والجودة أيضا تتراجع، لذلك نحن نطالب الجهات المعنية، سواء وزارة التجارة أو الغرفة التجارية، بوضع حل يعالج الوضع الذي تواجهه صناعتنا العريقة والأصيلة. وتحدث القطان عن المشالح المشغولة يدويا، قائلاً عندما أتحدث عن المشلح أعني رقعة القماش والمكسر المذهب فيه، فجودة المشلح تكمن في نوعية القماش (إنجليزي أو حساوي أو نجفي)، فإلى جانب مصنع أقمشة المشالح في الأحساء، الذي ينتج أقمشة عالية الجودة، لا يزال في الأحساء من يصنع الأقمشة بطريقة يدوية، مستخدما وبر الأغنام وصوفها وألوان الصباغة الطبيعية، وتتميز هذه الأقمشة بالجودة العالية وارتفاع الثمن، كذلك توجد أقمشة نحيفة، وهي الخفيفة وكذلك الإنجليزية.
واخر يحيك مشلح وعن مراحل حياكة المشلح يقول العمار: المشلح يمر بعدة مراحل، هي تركيب الهيلة، تركيب الثاني، بعدها تأتي السلسلة، أي السميط، والبروج والكرمك والمكسر، وتركيب القيطان، وأخيرا البردخة والتلميع وخبانة المشلح، حسب قياس الزبون.. كما يشير عمار العمار إلى أن المشلح يعمل في أسبوع تقريباً، ويمكنه أن يقوم بكافة المراحل وأحيانا ينجز العمل أكثر من 7اشخاص تقريبا، ولكن يكون العمل مملا ومتعبا. معهد الخليج للديمقراطية وحقوق الإنسان – Page 2 – موقع قناة المنار – لبنان. من جانبه دعا علي حسن المهدي نائب مدير مجموعة المهدي - أكبر المصدرين للمشالح الأحسائية على مستوى دول الخليج - بضرورة إنشاء معهد متخصص في صناعة المشالح في السعودية للتمكن من تدريب الشباب السعودي على امتهان خياطة المشلح والذي يعتبر مهنة الأجداد وتراثاً لا بد المحافظة عليها.. وأضاف « قمنا بالتركيز على توفير الأيدي العاملة وكلهم أحسائيون، رغم ما يتقاضونه إلا أن ذلك أفضل من توفير العمالة الأجنبية لتمتهن مهنة خياطة المشالح». وأعرب عن استعداده لفكرة إنشاء معهد متخصص لصناعة المشالح الأحسائية ليمكن الحفاظ على التراث العريق على مستوى المملكة ودول الخليج العربي. وأشار إلى أن حجم استثمار المشالح في السعودية يزيد على ملياري ريال، وحصة المشالح الوطنية في السعودية ما يقارب 70٪ بينما يشكل المستورد من بعض الدول العربية 30٪.. وذكر ان هناك مصنعاً للمشالح في الأحساء خاصاً بمجموعة المهدي ويعمل به أكثر من 300 سعودي في مختلف التخصصات، ويأتي ذلك لتوطين الخبرة في الأحساء التي أكسبت المصنعية الجودة والنقاء والسمعة الجيدة.
عبدالله الأمير واحد من تجار المشالح وهو ممن ينتمون إلى واحدة من العوائل القديمة في صناعة المشالح، يقول: المشالح متميزة بحكم مكانتها الرسمية في الزي السعودي، فالذوق العام أوجب التجديد وتعدد الألوان، وساعدت القدرة الشرائية في تنامي الطلب على المشالح، وتوسط أسعارها أيضا، رغم أن هناك من يبالغ في سعر المشلح، ليصل به إلى 4 آلاف و5 آلاف ريال، إلا أن متوسط سعر المشلح الممتاز يتراوح بين 1500 إلى 4000 ريال. وعن العوائل التي تشتهر بعمل المشالح يقول عبدالأمير معتوق السعيد هي: البوجبارة، والأمير، البوحليقة، القطان، البوخضر، الحرز، المهدي، الباذر، الخرس، البقشي، العمار وهناك عوائل كثيرة لا أتذكرها الآن. وأضاف السعيد إلى أن وسائل الغش التجاري في المشالح عديدة لا يكشفها إلا ذوو الخبرة في مجال المشالح، مؤكداً على الزبائن بضرورة التعامل مع المشاغل المعروفة بجودتها والمعتمدة في أسواق المشالح الأحسائية. معهد الفارابي بالاحساء. ولفت إلى أن بعض الزبائن يقبلون على شراء المشالح ذات الأسعار الرخيصة دون النظر إلى الجودة الأمر الذي فتح لضعاف النفوس من الباعة مجالاً للتلاعب والغش وتدني مستوى الجودة في مشغولاتهم.