الذ قشد ملكي (بالبسكويت والنستله) - YouTube
قشد ملكي لذيذ سهل بالبسكويت - YouTube
كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
قدمي أطباق كوكيز التمر المبردة مع مشروبك المفضل الساخن أو البارد. قلبي الدقيق الأبيض مع الزبدة الساخنة بسرعة دون توقف حتى لا يحترق ، واستمري في التقليب حتى يتحول خليط دقيق الزبدة إلى اللون الذهبي الغامق. ثم نضيف التمر المفروم ونقلب التمر بالدقيق والزبدة لمدة دقيقة ثم نضيف الكريمة. ألذ حلا.. طريقة عمل القشد بالبسكويت ودوقي أحلى وأسرع حلويات سهلة وخفيفة ستبهرك .. مباشر نت. اخلط جميع المكونات جيدًا ، وانتظر حتى تغلي جيدًا واتركها تغلي لفترة كافية حتى تحصل على مزيج متجانس من المكونات وتلتصق جيدًا. ارفعي الوعاء عن النار بعد الحصول على القوام المناسب لكريمة التمر. حضري أطباق التقديم المناسبة وضعي عليها كريمة التمر. اتركي أطباق كريمة التمر حتى تبرد جيدًا ، ثم ضعيها في الثلاجة حتى تبرد تمامًا وتلتصق جيدًا. قدمي أطباق كريمة التمر المبردة مع مشروبك المفضل.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. ألذ حلا.. طريقة عمل القشد بالبسكويت ودوقي أحلى وأسرع حلويات سهلة وخفيفة ستبهرك والان إلى التفاصيل: تبحث السيدات عن طريقة عمل القشد بالبسكويت لعمله في المنزل بمكونات سهلة وبسيطة بدلاً من شرائه جاهز حيث يعد القشد بالبسكويت من أشهر الأكلات التي تقدم في دول الخليج العربي، وتحتوي على عناصر غذائية عالية وبها الحديد والفيتامينات مما يعلي من قيمتها الغذائية، وفي هذا المقال سنقوم بعرض عدة وصفات لعمل القشد بالبسكويت بطريقة سهلة وبسيطة وغير مكلفة ولها طعم ومذاق مختلف. طريقة عمل القشد بالبسكويت يمكنك عمل القشد الملكي بالبسكويت بطريقة سهلة وبسيطة، وبمكونات تعمل على زيادة الطاقة. طريقه القشد بالتمر والبسكويت يمكنك صنع قشد التمر بالبسكويت بأسهل طريقة، والطريقة كالتالي: المكونات: علبة من القشدة. نصف كوب زبدة. ملعقتين من السمسم. نصف ملعقة من من الهيل المطحون. علبة من البسكويت المطحون. كوبين من التمر. الطريقة: أولا قومي بتذويب الزبدة على نار هادئة. بعد ذلك ضعي البسكويت على الزبدة مع التقليب حتي يتحمص البسكويت. طريقة القشد الملكي في ثواني معدودة - ثقفني. قومي بعد ذلك بإضافة الهيل والقرفة والتمر مع السمسم. بعد ذلك قومي برفع الخليط من النار.
وهو الأمر الذي جعل سالم محطَّ أنظار الصحابة وتقديرهم وإجلالهم. لصيقَ النبي في أحد وشهد- رضي الله عنه- الغزوات كلها، ولم يتخلف عن رسول الله- صلَّى الله عليه وسلَّم- في غزوة غزاها، فهو مِن أهل بدر، الذين قال عنهم النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لعل الله اطَّلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم؛ فقد غفرت لكم». وفي غزوة أحد، وعندما حُوصر النبي من المشركين، وأصبح هدفًا لسيوفهم وسهامهم، ورماحهم وحجارتهم، فكُسرت رَبَاعِيَتُه، وشُجَّ وجهه، كان سالم لصيقَ النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم- في هذا الموقِف العصيب، يَفديه برُوحه، ويقاتل دونَه قتالَ الأسود الضارية، حتى إذا جَلَس النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم- بعدَ ذلك وقد أرهقه التعب، كان سالم مولى أبي حذيفة، هو الذي يَغْسِل وجهه الشريف بالماء، ويمْسح الدم عنه. ويروى أنه بعد فتح مكة، وحين أرسل الرسول بعض السرايا إلى ما حول مكة من قرى وقبائل، وأخبرهم أنهم دعاة لا مقاتلون، كان سالم في سرية خالد بن الوليد إلى بني جذيمة من قبيلة كنانة، فأسلموا ثم أسرهم خالد وقتلهم، فلم يكد يرى سالم ذلك حتى واجهه بشدة، وعدد له الأخطاء التي ارتكبت، وعندما سمع الرسول النبأ، اعتذر إلى ربه قائلاً: «اللهم إني أبرأ مما صنع خالد»، كما سأل: «هل أنكر عليه أحد؟».
ولذلك أمرها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- بإرضاعه لتُحرّم عليه، فكان بذلك لسالم حكمًا خاصًا بشأن رضاعته وهو كبير، وهي رخصة خاصة له دون سواه. [٥] قصة إتقانه للقرآن كان سالم مولى أبو حذيفة متقنًا لتلاوة القرآن الكريم؛ فقد جاء عن السيدة عائشة أم المؤمنين قولها: (أبطأتُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ- ليلةً بعدَ العشاءِ، ثمَّ جئتُ فقالَ أينَ كنتِ قلتُ كنتُ أستمعُ قراءةَ رجلٍ من أصحابِكَ لم أسمع مثلَ قراءتِهِ وصوتِهِ من أحدٍ). [٦] ثم تكمل عائشة -رضي الله عنها- فتقول: (فقامَ -صلى الله عليه وسلم- وقمتُ معَهُ؛ حتَّى استمعَ لَهُ، ثمَّ التفتَ إليَّ فقالَ: هذا سالمٌ مولى أبي حذيفةَ الحمدُ للَّهِ الَّذي جعلَ في أمَّتي مثلَ هذا)، [٦] وقد امتدح رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- تلاوته وإتقانه في الكثير من المواضع الأخرى. [٧] قصة إمامته بالمهاجرين كان سالم مولى أبي حذيفة من أكثر الصحابة قراءةً لكتاب الله، وقد روي أنّه كان يُصلي بالمهاجرين إمامًا؛ حيث جاء عن ابن عمر -رضي الله عنه- أنّه قال: " إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ نَزَلُوا بِالْعُصْبَةِ إِلَى جَنْبِ قُبَاءٍ، فَأَمَّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا، فِيهِمْ عُمَرُ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ".
فقال سعيد بن زيد: أما إنك لو أشرت برجل من المسلمين ، لائتمنك الناس ، وقد فعل ذلك أبو بكر الصديق ، وائتمنه الناس ، فقال: قد رأيت من أصحابي حرصا سيئا ، وإني جاعل هذا الأمر إلى هؤلاء النفر الستة. ثم قال: لو أدركني أحد رجلين ، ثم جعلت إليه الأمر لوثقت به: سالم مولى أبي حذيفة ، وأبو عبيدة بن الجراح. علي بن زيد لين فإن صح هذا ، فهو دال على جلالة هذين في نفس عمر ، وذلك على أنه يجوز الإمامة في غير القرشي ، والله أعلم.
هجرته إلى المدينة وكان سالم- رضي الله عنه- من الرِّجال الذين أعلى القرآن شأنَهم، وأبقى في الغابرين أثرَهم، حيث ملأ القرآنُ على سالمٍ قلْبَه، وقد أكبَّ على كلام ربه، وفرغ له نفسَه ووقته، ليأخذه من فم النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم- حتى أتقنه ومَهَر فيه، فكان- رضي الله عنه- من المقدَّمين الممكَّنين في تلاوة القرآن، وقد رَزَقه الله صوتا عذبا حسنا، تطرب له الأسماع، وتخشع له النفوس. وعند بدء هجرة المسلمين من مكة إلى المدينة، هاجر سالم إلى المدينة المنورة قبل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهناك كان سالم إماماً للمهاجرين طوال صلاتهم في مسجد قباء وكان فيهم عمر بن الخطاب وذلك لأنه أقرأهم. وعن عائشة أنّها قالت: احتبستُ على رسول الله فقال: «ما حَبَسَكِ؟» قالت: سمعت قارئاً يقرأ فذكرتُ من حُسْنِ قراءته، فأخذ رسول الله رِداءَه وخرج، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة فقال: «الحمدُ لله الذي جعل في أمتي مثلك». وقد قال رسول الله: «إن سالماً شديد الحبِّ لله، لو كان ما يخاف الله عزَّ وجلّ، ما عصاه»، وأوصى الرسول أصحابه قائلاً: «خذوا القرآن من أربعة: عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل».
ذات صلة أبو حذيفة بن عتبة قصة جميل وبثينة التعريف بسالم مولى أبي حذيفة هو سالم بن معقل ، جاء من إصطخر، [١] ووالى أبو حذيقة ابن عُتْبة ابن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، وكان فارسيًا، هاجر إلى المدينة مع المسلمين، وشهد معهم المشاهد، وكان من القُرّاء المشهورين. [٢] قصة موالاة أبو حذيفة له كان سالم بن معقل -والذي يُعرف "بسالم مولى أبي حذيفة"- مولًا عند ثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد ابن عوف الأنصاريّة، والتي كانت من أوائل المُهاجرات، وهي زوجة أبي حذيفة بن عتبة فأعتقت سالم، ووالى من بعدها زوجها أبي حذيفة، واشتهر باسم سالم مولى أبي حذيفة. [٣] قصته مع مرضعته كان أبو حذيفة قد تبنّى سالم كما حدث من تبني رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لزيد بن حارثة، وقام بتزويج سالم من ابنة أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة، وعندما حرّم الإسلام التبنّي ونزل قول الله -تعالى-: (ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّه) ، [٤] قاموا برّد كلّ واحد لأبيه، ومن لم يعرف والده ردوه لمولاه. [٥] ولمّا كبر سالم وكان عند أبي حذيفة جائت سهلة بنت سهيل بن عمرو زوجة أبي حذيفة إلى النبي -صلَّى الله عليه وسلَّم-، وأخبرته أنّ سالمًا يدخل عليها وتشعر بثقل من ذلك، وتخشى وقوع شيء في نفس أبي حذيفة منه.
فزع سالم من ذلك، وصاح في المسلمين: « ما هكذا كنا نفعل مع رسول الله ﷺ » ، وحفر لنفسه حفرة، وثبت فيها يذُبُّ عن الراية حتى قُتل. وقد وُجد سالم يومها هو ومولاه أبو حذيفة صرعى، رأس أحدهما عند رجلي الآخر. [6] لما قُتل سالم، أرسل أبو بكر بميراثه إلى مولاته ثبيتة، فأبت أن تقبله، فجلعه في بيت مال المسلمين. [2] [3] ويُذكر أن عمر بن الخطاب حين أوصى للستة الذين جعل أمر الخلافة شورى بينهم، أنه قال: « لو أدركني أحد رجلين، ثم جعلت إليه الأمر لوثقت به سالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة بن الجراح ». [3] [1] المراجع [ عدل]
فقالوا له: أجل، راجعه سالم وعارضه. فسكن غضب الرسول. وفي معركة اليمامة تعانق الأخوان سالم وأبو حذيفة، وتعاهدا على الشهادة وقذفا نفسيهما في الخضم الرهيب، وكان أبو حذيفة يصيح: يا أهل القرآن، زينوا القرآن بأعمالكم. وسالم يصيح: بئس حامل القرآن أنا لو هوجم المسلمون من قِبَلِي. وسيفهما كانا يضربان كالعاصفة، وحمل سالم الراية بعد أن سقط زيد بن الخطاب قتيلاً، فهوى سيف من سيوف الردة على يمناه فبترها، فحمل الراية بيسراه وهو يصيح تالياً الآية: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ)، «سور آل عمران: الآية 146». استشهدا معاً وأحاطت به مجموعة من المرتدين فسقط البطل، ولكن روحه ظلت في جسده حتى نهاية المعركة، ووجده المسلمون في النزع الأخير، فسألهم: ما فعل أبو حذيفة؟ قالوا: استشهد قال: فأضجعوني إلى جواره قالوا: إنه إلى جوارك يا سالم، لقد استشهد في نفس المكان. وابتسم ابتسامته الأخيرة وسكت، فقد أدرك هو وصاحبه ما كانا يرجوان، معا أسلما، ومعاً عاشاً، ومعاً استشهدا، وذلك في عام 12 هـ، وذهب إلى الله ذلك المؤمن الذي قال عنه عمر بن الخطاب وهو يموت: «لو كان سالم حيّاً لوليته الأمر من بعدي».