25-08-2006, 08:09 PM #1 الفحص الطبي قبل الزواج.... تصميم توعوي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته............................. قبل 3 أسابيع تقريبا كنت قد بدأت أنا و أحد الإخوة في تصميم بتنس الفوتوشوب مضمون فكرته مباركة عن حفل زفاف نظرا لكثرتها في فترة الإجازة الصيفية لكن للأسف لم يكتمل بعد. فحدثت نفسي أن أقوم بتصميم في نفس الإطار لكن بصفة توعوية أو إرشادية.. عناصر التصميم: التصميم مكون من ثلاث أجزاء أساسية الجزء الأول مكون من حلقتين ( فضية + ذهبية) تمثلان دبلتا العروس و العريس >>> محابس على قولة أخوانا السوريين متصلين فيما بعضهما و يتوسطهما قلب.. الجزء الثاني عبارة عن سماعة طبيب.. الجزء الثالث عبارة عن الكتابة قمت بتجسيم الكلمة الأساسية و تكبير حجمها حتى تكون ملفتة للانظار أكثر من غيرها... معلومات عن العمل: البرامج المستخدمة: Photoshop 7 Illustrator CS استخدمت الإلستريتور في تحديد الأشكال الأساسية بواسطة أداة Pen tool بالنسبة للتجسيم. التلوين و الإخراج النهائي بالفوتوشوب. الفلاتر: لا يوجد نهائيا.. الصور الخارجية: لا يوجد نهائيا. الفحص الطبي ما قبل الزواج. مدة العمل: 5 ساعات مقسمة على أسبوع و أكثر ما كان يسد نفسي عن التصميم هو سماعة الطبيب و أخذت معظم الوقت.
أن النبي صلى الله عليه وسلم قد حث من أراد الزواج أن يحسن اختيار الزوجة، فقد ورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء، وانكحوا إليهم) أخرجه ابن ماجة، ح: 1968، وقال الشيخ الألباني، حديث حسن، كما في صحيح سنن ابن ماجة 1/333. وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (تزوجوا الودود الولود) أخرجه أبو داوود، ح: 2050، والنسائي، ح: 3227، وصححه ابن حبان 9/363، والألباني في صحيح الترغيب (1921). وسئل عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (ما حق الولد على أبيه؟ قال: أن ينتقي أمه، ويحسن اسمه، ويعلمه القرآن). وهذا الانتقاء للزوجة يشمل الصفات الخلقية، والمعنوية، ويتفق مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: (تنكح المرأة لأربع، لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك) أخرجه البخاري، ح: 4802، ومسلم، ح: 3230. معرض تصاميم الأعضاء الفحص الطبي قبل الزواج .... تصميم توعوي. قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا توردوا الممرض على المصح) أخرجه البخاري، ح: 5439. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن رجلاً خطب امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (أنظرت إليها قال لا قال فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً) أخرجه مسلم، ح: 1424، فهذا الحديث يدل على أنه ينبغي للخاطب أن ينظر إلى مخطوبته، لئلا يكون فيها عيوب.
10. مراكز الفحص الطبي للزواج في دبي - الموقع، أوقات العمل والمزيد | ماي بيوت. فحص هرمون اللبن وهرمون التبويض عند الزوجة:- عند بعض النساء يكون هرمون اللبن في الدم مرتفعاً ويعتبر أحد أسباب العقم وقد يكون ارتفاعه نتيجة وجود ورم حميد في الغدة النخامية. هذه الأمراض لا يتم اكتشافها إلا عند فحص الدم ، فإذا أثبت التحليل وجود خلل في نسب هذه الهرمونات فيتم عمل اللازم للزوجة. 11. فحص السائل المنوي للزوج:- بعض الذكور يصابون في طفولتهم بأمراض قد تؤثر على خصوبتهم كالإصابة بالتهاب الغدة النكفية ،ولذلك فقد يكون هناك ضعف أو نقص في عدد الحيوانات المنوية وقد تكون الحيوانات موجودة ولكن بأشكال غير طبيعية أو أن حركتها غير طبيعية ، وربما يخلو السائل المنوي من الخلايا المنوية تماما؛ ولذلك فلا حرج يقع على المقدم على الزواج في أن يجري فحصا للسائل المنوي حتى يمكن أخذ العلاج المناسب إذا لزم الأمر وبذلك يتجنب أي مشكلة اجتماعية قد تواجهه في المستقبل.
والله أعلم. انتهى. وقال صاحب كتاب محمد رسول الله: أجمع المفسرون على أن الذي عبس وتولى هو الرسول عليه الصلاة والسلام وأجمعوا على أن الأعمى هو ابن أم مكتوم.. تفسير سوره عبس وتولي. أتى رسول الله ابن أم مكتوم وعنده صناديد قريش يدعوهم إلى الإسلام رجاء أن يسلم بإسلامهم غيرهم، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أقرئني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك فكره رسول الله قطعه لكلامه وأعرض عنه فنزلت هذه الآية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رآه يقول مرحبا بمن عاتبني فيه ربي، ويقول هل لك من حاجة ولا شك أن في استخلافه للمدينة إكراماً له. انتهى.
( سورة عبس مكية وهي اثنان وأربعون آية) بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى - 1. أن جاءه الأعمى - 2. وما يدريك لعله يزكى - 3. أو يذكر فتنفعه الذكرى - 4. أما من استغنى - 5. فأنت له تصدى - 6. وما عليك ألا يزكى - 7. وأما من جاءك يسعى - 8. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة عبس. وهو يخشى - 9. فأنت عنه تلهى - 10. كلا إنها تذكرة - 11. فمن شاء ذكره - 12. في صحف مكرمة - 13. مرفوعة مطهرة - 14. بأيدي سفرة - 15. كرام بررة - 16. (بيان) وردت الروايات من طرق أهل السنة أن الآيات نزلت في قصة ابن أم مكتوم الأعمى دخل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعنده قوم من صناديد قريش يناجيهم في أمر الاسلام فعبس النبي عنه فعاتبه الله تعالى بهذه الآيات وفي بعض الاخبار من طرق الشيعة إشارة إلى ذلك. وفي بعض روايات الشيعة أن العابس المتولي رجل من بني أمية كان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل عليه ابن أم مكتوم فعبس الرجل وقبض وجهه فنزلت الآيات: وسيوافك تفصيل البحث عن ذلك في البحث الروائي التالي إن شاء الله تعالى. وكيف كان الامر فغرض السورة عتاب من يقدم الأغنياء والمترفين على الضعفاء والمساكين من المؤمنين فيرفع أهل الدنيا ويضع أهل الآخرة ثم ينجر الكلام إلى الإشارة إلى هوان أمر الانسان في خلقه وتناهيه في الحاجة إلى تدبير أمره وكفره مع ذلك بنعم ربه وتدبيره العظيم لامره وتتخلص إلى ذكر بعثه وجزائه إنذارا، والسورة مكية بلا كلام.
ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم, وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا, وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام. وأي شيء يجعلك عالما بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه يتطهر, أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار. أما من استغنى عن هديك, فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه, وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟ وأما من كان حريصا على لقائك, وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد, فأنت عنه تتشاغل ليس الأمر كما فعلت يا محمد, إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ فمن شاء ذكر الله وأتم بوحيه. هذا الوحي, وهو القرآن في صحف معظمة, موقرة, عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص, بأيدي ملائكة كتبة, سفراء بين الله وخلقه, كرام الخلق, أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة. تفسير سورة عبس وتولى. لعن الإنسان الكافر وعذب, ما أشد كفره بربه!! ألم ير من أي شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المني- فقدره أطوارا, ثم بين له طريق الخير والشر, ثم أماته فجعل له مكانا يقبر فيه, ثم إذا شاء سبحانه أحياه, وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل, فلم يهد ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ إنا صببنا الماء على الأرض صبا, ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى, فأنبتنا فيها حبا, وعنبا وعلفا للدواب, وزيتونا ونخلا, وحدائق عظيمة الأشجار, وثمارا وكلأ, تنعمون بها أنتم وأنعامكم.
تسهيل حفظ كتاب الله وتثبيت معانيه، فربط الآيات والأحكام بالحوادث، ومعرفة الأشخاص والأزمنة والأمكنة يساعد على استقرار وتركيز المعلومات. التفريغ النصي - تفسير سورة عبس - للشيخ مصطفى العدوي. تأكيد عناية الله عزّ وجلّ بالرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم من خلال الدفاع عنه، وعن فراشه وتطهيرًا له من ما أثاروه عليه الأفّاكون، كما حصل في حادثة الإفك. يمكّن القارئ من معرفة الحكمة من تشريع حكم ما، فكثير من الآيات يصعب تفسيرها وتحديد المراد منها بسبب الجهل بأسباب النزول. عناية الله عزّ وجلّ بعباده وتفريجًا لكرباتهم، ومثال ذلك آية التيمم، قال تعالى: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} [المائدة: 6]. علّى القارئ والمفسر لكتاب الله أن يكون على معرفة بأسباب النزول كي يفهم كتاب الله فهمًا صحيحًا ويكون على بصيرةٍ من كتاب ربه.
بـ ـ إنه قد ظهر مما تقدم: أن في الآيات إشعاراً بأن ذلك الذي ذكرناه هو من عادة ذلك العابس، أي أن من عادته التصدي للأغنياء، والتلهي عن الفقراء.. ومن الواضح: أن ذلك لم يكن من عادة رسول الله (صلى الله عليه وآله) أبداً.. جـ ـ إن الله سبحانه لم يقل لنبيه لقد عبست وتوليت، بل تحدث عن العابس بصيغة الغائب؛ فلماذا الإصرار إذن على اتهام النبي (صلى الله عليه وآله) بهذا الأمر؟!
فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصم من هولها الأسماع, يوم يفر المرء لهول ذلك اليوم من أخيه, وأمه وأبيه, وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذ أمر يمنعه من الانشغال بغيره. وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة؟ مسرورة فرحة, ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودة, تغشاها ذلة. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذبوا بآياته, وتجرؤا على محارمه بالفجور والطغيان.