تدور حول غابة رغدان بالمملكة العربية السعودية قصص كثيرة منذ القدم وحتى اليوم، بعضها يدخل ضمن إطار الأساطير المحلية، والبعض الآخر قصص حقيقية تشجع على الاهتمام بهذه الغابة، وعدم الإسراع بتقصير عمرها عبر تحويلها إلى متنزهات. موقع غابة رغدان تقع غابة رغدان على الطريق الممتد بين مدينتي الباحة والطائف، على ارتفاع أكثر من 1500 متر فوق سطح البحر، وتعد أهم مزار للسياحة في منطقة الباحة، وتشتهر هذه الغابة بأشجار العرعر التي تنمو فيها بكثافة، وهي نوع من الصنوبريات المعمرة، وتغطي أكثر من 80% من مساحتها، وتعود جذورها لآلاف السنين، وتقدر مساحة الغابة بنحو 600 ألف متر مربع. ما اسم ملكة سبأ مكتوبة. الغابة وأسطورة بلقيس ذكرت بعض الأساطير بلقيس ملكة سبأ وأنها بعد اقترانها بالملك سليمان انتقلت من اليمن إلى الشام، فتبعها حشد من أتباعها ورفضوا العودة إلى ديارهم، خصوصا أنهم افتتنوا بالماء والخضرة في الأراضي المباركة، فعقدت معهم اتفاقا مغريا لهم بالعودة، تمثل في إهدائهم غابة خضراء بكل ما فيها من أشجار وينابيع، فوافقوا. وطلبت بلقيس من زوجها أن يكلف نسرا عملاقا بنقل غابة (رأس البسيط) من اللاذقية إلى اليمن. فحمل النسر الغابة بين المخلبين وانطلق بها، وأثناء مروره بجبال السروات ليلا لمح في السماء أم قشعم «أنثى النسر» جميلة كأنها كوكب دري مضيء، فلم يتمالك نفسه من الدهشة وفغر فاه وسألها: ما اسمك؟ فأجابت: رغدان، وهو على هذه الحالة وقعت الغابة من المخالب، فبدأ يصيح «رغدان.. رغدان»، وعم صوته الأرجاء واستيقظ الناس منذ 3 آلاف عام على غابة أسطورية في منطقة الباحة.
ولكن هناك بعض من الكتاب اليوم على سبيل المثال الباحث سمير الشعوبي يعلق على هذه الفقرة بأنها غير صحيحة، ثم يقول مستدركاً: لكن اللفظ يطلق بمعناه القبيح على المرأة السيئة وهو ما فعله اليهود حينما أصبحوا يطلقون اسم بلقيس على أي (عاهرة) كنوع من السب والقذف، وذلك حسب زعمه (انتقاماً من الملكة بلقيس التي ساندت هي وشعبها الملك رحبعام ابن سليمان عليه السلام ضد العشرة أسباط من بني إسرائيل ناهيك عن أسباب دينية، كل ذلك أدى إلى كراهية الملكة بلقيس وتشويه اسمها). * المستشرق الفرنسي درامي عبّر عن اعتقاده بأنّ الاسم بلقيس دمج لكلمة ( بل و كيس) بمعنى صاحبة الكنز / صاحبة الكيس أي تعني حرفياً ( العشيقة). ما اسم ملكة سبأ الشرعية. لذا من وجهة نظري إذا كان هذا الاسم له معنى قبيح من المستبعد أن يطلق على ملكة سبأ التي ورد ذكرها بالقرآن، والذي كرمها الله بكتابه، ثمة أمر في غاية الأهمية فالعرب وما عرف عنهم بغلظتهم وسمو شأنهم لا يمكن أن يطلقوا مثل هذا الاسم بالمعنى القبيح على بناتهم فما بالكم إذا كانت ملكة. * أما الهمداني فيقول اسمها يلمقة أو بلقمة نسبة إلى تامعبود المقة وهذا دليل أن بلقيس اسم ارتبط باليمن وليس بملكة سليمان.
في سنة 1914م قام العالم الالماني (أ. فورك) بنشر بحث هام بعنوان (مو-ونغ وملكة سبأ) (Mu wang die konigin von saba.. berlin 1914). وقام (زياد منى) بترجمة البحث عن النص الالماني الوارد في مجلة (قسم اللغات الشرقيه بجامهة فريدريش فلهام ببرلين) وهو (تقرير قيام ملك الصين (موونغ) بزيارة ملكة سبأ بالقرن العاشر قبل الميلاد) ويقول زياد "اقنعنا البحث بالصحة العامه لتاريخية ملكة سبأ ، وببعض ماورد في كتابات الاخباريين العرب عن بلقيس ملكة سبأ وعلاقتها بالصين. [بلقيس امراة الالغاز – زياد منى – ص 279>. (بلقيس) ما بين الحقيقة والأسطورة. ويعتمد بحث العالم الالماني (أ. فورك) المنشور بعنوان (موونغ وملكة سبأ) على مصدر صيني قديم هو كتاب chn – shu – chi – nien (الحوليات القصبية) وهو – كما ذكر فورك – "احد المصادر الرئيسية عن تاريخ الصين القديم ، ويعود تدوينه إلى القرن الثالث قبل الميلاد". وقد قام فورك بترجمة المقاطع والرموز والكلمات في المصدر الصيني وشرح المقاطع والمعاني الصينيه مما أدى إلى ان البحث طويل جدا. ونذكر فيمايلى الفقرات والنصوص الرئيسيه في بحث فورك (موونغ وملكة سبأ) حيث قال: "وفقاً للمصادر الصينية يبدو أن اول تعرف للصينيين على بلاد العرب قد تم من خلال رحلة الملك موتشو mu von chou – الذي حكم في القرن العاشر ق.
اقرأ أيضا خاص- ألبوم خليجي جديد لأنغام.. هذا موعد طرحه خاص "في الفن"- هكذا وصفت المطربة وعد البحري انتصار المنتخب المصري لكرة القدم
محمد شريف – جنيف تم جلب هذه المقالة تلقائيًا من الموقع القديم إلى الموقع الجديد. إذا واجهتك صعوبات في تصفحها أو عرضها، نرجو منك قبول اعتذارنا والإبلاغ عن المشكلة إلى العنوان التالي: متوافق مع معايير الصحافة الموثوقة المزيد:
وتستند تسمية الأبناء في الدين الإسلامي إلى عدة معايير وأهمهم، ألاّ يحمل الاسم معنى يتناقض مع الدين، وألا يكون في الاسم تعبيد لغير الله تعالى أو ما يستقبح، لذلك فليس هناك مانع شرعيّ من تسمية الإناث باسم بلقيس، فهو اسم جميل لا يحمل معنًا قبيحًا، كما أنه اسم للمرأة التي وافق الله -عز وجل- على كلامها ورأيها في قوله تعالى على 0لسانها: (قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ) وجاء مباشرة والآية نفسها قوله -عز وجل- بالتأييد لكلامها بقوله: (وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ) [سورة النمل: آية 34] وهو قول ابن عباس -رضي الله عنهما-. وقد ورد عن بعض المفسرين والمؤرخين بأن بلقيس أسلمت وتزوجت من سليمان -عليه السلام-، وأنجب منها بعض ملوك الحبشة، وهي المرأة التي حَمَت قومها من القتال وقادتهم للإسلام فكانت فاتحة للخير لهم، لذا من المحببّ التسمية باسم امرأة لها هذا الأثر التاريخيّ الطيب كأثر ملكة سبأ. وفي السطور التالية نكتشف سويًا السمات الشخصية لصاحبة اسم بلقيس.. سمات حاملة اسم بلقيس يحمل كل شخص منّا نصيبًا من اسمه، وتشترك الفتيات اللاتي يحملن اسم بلقيس في مجموعة من السمات والصفات نذكرها فيما يلي: تتسم شخصية الفتاة التي تحمل اسم بلقيس بطيبة القلب.
عنوان الكتاب: متن الألفية (ألفية ابن مالك) المؤلف: محمد بن عبد الله بن مالك الأندلسي حالة الفهرسة: غير مفهرس الناشر: المكتبة الشعبية - بيروت عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 68 الحجم (بالميجا): 1 تاريخ إضافته: 28 / 04 / 2011 شوهد: 201717 مرة التحميل المباشر: تحميل (الكتاب المسموع)
هذا وقد نشرت جامعة الشهيد حمه لخضر بالوادي كلية اللغة العربية أطروحة عنوانها (الاتجاه المدرسي في ألفية ابن معطي) وذلك سنة 2014. الخلاصة: سبق أن نشرنا بردة البوصيري القبائلي ، والآن نكتب عن ألفية بن معطي الزواوي، لنؤكد أن الأمازيغ القبائل اندمجوا في العربية فخدموها، وسجلوا لهجتهم بالحرف العربي، ديوان شاعرهم الكبير سي محند كتب بالحرف العربي. أول ألفيّة في النحو العربي لإبن معطي الزواوي القبائلي! – الشروق أونلاين. اعتبروا أنفسهم دائما عبر تاريخهم أنهم عرب، لغتهم العربية التي أحبوها وخدموها بعلم وإخلاص. وغير هذه الحقائق هو افتراءات ابتدعها البربريست الفركفونيون.
اقتباس من مقدمة الكتاب: لألفية ابن مالك شروح كثيرة ، أحسنها وأوفاها كتاب " المقاصد الشافية " ( 1) لأبي إسحاق الشاطبي ، المتوفى سنة ( 790 هـ). شبكة الألوكة. ومشاركتي في شرحها مشاركةُ من يدرك أن الناس لا يصبرون على طعام واحد ، وأن لطالب العلم نهمةً لا يشبعها شيء ، وحصرت في شرحي أن أتوخى الإيجاز ، والإيضاح ، والتيسير ، بعبارات سهلة ، وأمثلة واضحة ، وعدم الإكثار من إيراد الشواهد الشعرية ، لاسيَّما في المسائل المشهورة ، لأن الأولى في إفادة دارس علمٍ كعلمِ النحو – عند إرادة التيسير والتقريب – أن يُقدَّم له بيُسرٍ وسهولةٍ لبلوغ الغاية بطريق مختصر.. و شَغْلُهُ بغريب الشواهد من الشعر قضية أخرى تشغل ذهنه وجهده مرتين ، لأنها تحتاج إلى شرح وإفهام. ولم أثقله بحواشٍ ولا نقل ، لأنني كتبته على ما استقر معناه لديَّ أيَّامِ الطلب وزمان شرحي للطلاب ، فإذا أدرتُّ التثبت في شيء ، أو احتجت إلى وزن غريب أو مثال نادر رجعت إلى قراءة شرحٍ من الشروح المشهورة.
تأليف: ابن مالك النحوي ألفية ابن مالك: كتاب مصور PDF لأصح طبعة لمتن ألفية ابن مالك بتحقيق الدكتور: سليمان العيوني، و ألفية ابن مالك: هي منظومة شعرية من بحر «الرجز» تتناول قواعد النحو والصرف ومسائلهما. ابن مالك محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني، صاحب الألفية 98 26 248, 916
فإن لم يصلح لمباشرة العامل امتنع الحذف غالبًا، إلا في الضرورة، كقوله: [من الرجز]
شرح ألفية ابن مالك يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شرح ألفية ابن مالك" أضف اقتباس من "شرح ألفية ابن مالك" المؤلف: محمد بن صالح العثيمين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شرح ألفية ابن مالك" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
12- شكر وثناء عبد الوهاب معيفي - الجزائر 05-04-2017 01:34 PM بارك الله فيكم وجزاكم من عنده خير الجزاء ووافر الثناء وجزيل العطاء، زاد الله عملكم في ميزان حسناتكم وجعله صدقة لوالديكم ونفعكم بها يوم لا ينفع مال ولا بنون 11- تصريح بالعرفان والتقدير زيوش 26-10-2016 11:45 PM بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير وإن شاء الله يسهل عليكم طاعة والديكم.