تشهد المكاتب الهندسية المعتمدة لتصوير الرفوعات المساحية لطلبات تملك العقار عبر «منصة إحكام» بمنطقة جازان زحاما واسعا ومغالاة في الأسعار، إذ وصلت -طبقا لمواطنين- إلى ما نسبته 300% عن ذي قبل، الأمر الذي أثقل كاهل المواطنين من أصحاب الدخل المحدود، فيما يضطر بعض طالبي الخدمة الانتظار لنحو 3 أشهر حتى يتم له المسح. وأوصى عدد من المواطنين الجهات المختصة بضرورة ضبط المكاتب الهندسية التي تتسابق في رفع الأسعار بين فترة وأخرى والسماح لجميع المكاتب بعمل المسح لتحقيق التنافس في الأسعار ومنع استغلال المواطنين، مشيرين إلى أن الأسعار فيها مغالاة، ففي السابق كان الرفع المساحي يراوح أسعاره بين 150 و300 ريال، وبعد اعتماد عدد من المكاتب لـ«إحكام» قفزت إلى أكثر من 300%. بعد تقرير لـ"سبق".. مكاتب هندسة بجازان تخفض أسعار المسح. ورصدت «عكاظ» المكاتب الهندسية في عدد من محافظات جازان وزحامها تبين وجود مكتب هندسي وحيد في عدد من المحافظات، فيما يصل العدد إلى 3 في المدن الكبيرة. وسرد عدد من المواطنين معاناتهم معها. وأوضح يحيى عبدالله أنه كان في السابق ينهي الرفع المساحي بسعر لا يتجاوز 200 ريال، وفي الوقت الحالي ارتفع المبلغ إلى خمسة أضعاف.
مكتب فقيه للإستشارات الهندسية – دليل جازان ( تجاري – سياحي – صناعي)
وقالوا: مساحة أرض صغيرة تختلف عن مساحة أرض كبيرة، فكل قطعة منها لها قيمة مسح معينة بجانب موقع الأرض، فهناك مناطق وعرة جداً وتحتاج إلى جهد أكبر، وهناك أخرى مستوية، فكل واحدة لها سعر أيضاً، موضحين أن الأسعار محددة بسقف أعلى وأدنى، والكثير منها مدرج ضمن موقع هيئة المهندسين. وكانت هيئة المهندسين توعدت في وقت سابق المكاتب الهندسية بإلغاء حساباتهم في منصة إحكام في حال لم يتم تحديث أسعار خدمة الرفع المساحي في مهلة حددتها بتاريخ 1/ 2021، وذلك بعد أن أعلنت الهيئة السعودية للمهندسين عن إضافة خدمة جديدة لقائمة خدمات الشركات والمكاتب الهندسية المسجلة لديها، والتي تتيح للمستفيدين الاستعلام عن أسعار الخدمات الهندسية المتنوعة في مختلف مناطق المملكة. يشار إلى أن الهيئة العامة لعقارات الدولة بدأت في استقبال الطلبات العام الماضي، وبالتحديد في الخامس من جمادى الأولى، وحددت مهلة سنة لتقديم طلبات التملك. لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
[١٢] فيديو عن حكم مصافحة الرجل للمرأة وعادة ما يكون النظر أعلق في القلوب من القراءة، والسمع أنيط في النفس من المرور على الحروف، لهذا لا بدَّ من مقطع فيديو للدكتور بلال إبداح يبين ما خفي من الأمور بإذن الحكيم العليم. [١٣] المراجع [+] ↑ سورة النور، آية: 61. ↑ "إفشاء السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-12-2019. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن البراء بن عازب ، الصفحة أو الرقم: 5212، سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]. ↑ "هل من السنة المصافحة باليدين جميعا ؟ " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-12-2019. بتصرّف. ↑ "محارم المرأة من الرجال " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-12-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: 7320، [حديث صحيح]. مــــــــا حكم مصافحة النساء ؟؟؟؟؟؟؟. ↑ "كنا أذل قوم فأعزنا الل رابط المادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 09-12-2019. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن معقل بن يسار، الصفحة أو الرقم: 3/89، رجال الطبراني ثقات رجال الصحيح. ↑ "مصافحة غير المحارم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 07-12-2019. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح ابن ماجه، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2342، حديث صحيح.
الله عنهم وغيرهم ممن شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام بالجنة كعبد الله بن سلام وعكاشة بن محصن رضي الله عنهما أو بالنار كعمه أبي طالب وعمرو بن لحي الخزاعي، وغيرهما ممن شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالنار نعوذ بالله من ذلك نشهد له بذلك.
قال النووي رحمه الله: وقد قال أصحابنا: كل من حرم النظر إليه حرم مسه، بل المس أشد، فإنه يحل النظر إلى الأجنبية إذا أراد أن يتزوجها، ولا يجوز مسها. انتهى. أما قولك إنك أخبرت أنه في بيعة الرضوان ـ والله أعلم ـ وعندما بايع الرسول الكريم الصحابة: جاءت النساء لمبايعته فرفض عليه السلام المبايعة باليد، وهنا قال أحد الصحابة: إنني أصافحهن يا رسول الله، فلم يعترض عليه الصلاة والسلام على ذلك … إلخ.
رواه مسلم ( 1866). وعن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت: " ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته ، قال: اذهبي فقد بايعتك ". فهذا المعصوم خير البشرية جمعاء سيد ولد آدم يوم القيامة لا يمس النساء ، هذا مع أن الأصل في البيعة أن تكون باليد ، فكيف غيره من الرجال ؟. وعن أميمة ابنة رقيقة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لا أصافح النساء ". رواه النسائي ( 4181) وابن ماجه (2874). القول الفصل في حكم مصافحة المرأة الأجنبية - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصححه الألباني " صحيح الجامع " ( 2513). ثانياً: لا تجوز المصافحة ولو بحائل من تحت ثوب وما أشبهه والذي ورد بذلك من الحديث ضعيف: عن معقل بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم: " كان يصافح النساء من تحت الثوب ". رواه الطبراني في الأوسط ( 2855). قال الهيثمي: رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " ، وفيه عتاب بن حرب ، وهو ضعيف. " مجمع الزوائد " ( 6 / 39). قال ولي الدين العراقي: "قولها رضي الله عنها " كان يبايع النساء بالكلام " أي: فقط من غير أخذ كف ولا مصافحة ، وهو دال على أن بيعة الرجال بأخذ الكف والمصافحة مع الكلام وهو كذلك ، وما ذكرته عائشة رضي الله عنها من ذلك هو المعروف.