يمكن الدخول على قناة عين التعليمية على موقع اليوتيوب لمشاهدة جميع شروحات دروس المرحلة التعليمية المتوسطة. مواضيع اخرى قد تهمك: جدول حصص عين دروس اول متوسط الأسبوع الثاني جدول عين دروس رابع للصف الثاني والثالث الابتدائي تردد قنوات عين دروس وكيفية ضبط اشارة قناة عين جدول حصص عين دروس ثالث متوسط الأسبوع الأول اسرار عن بوابة عين التعليمية وتسجيل الدخول
في ظل تفاقم وباء كورونا الذي يشهده العالم أجمع اليوم، تم شل حركات المواطنين وتنقلاتهم في أكثر من أربعة أخماس لعالم وذلك للحد من انتقال هذا الفايروس المعدي بين المواطنين. وبما فيها المؤسسات التعليمة التي أغلقت أبوابها (من جامعات ومدارس ورياض الأطفال). وبقي الأطفال في منازلهم. وكنتيجة لما سبق تم تفعيل التعليم الالكتروني بشتى انواعه، ولكافة المراحل التعليمة، وتم انشاء العديد من المنصات الالكترونية بما فيها منصة عين للصف السعودية. دروس عين - الصف الثاني المتوسط - YouTube. وللتي تقدم خدماتها لجميع المراحل الدراسية ابتداء من رياض الأطفال وحتى الثانوية، ولا تقتصر خدماتها على الطالب فللمعلم والمشرف والمدير وأولياء الأمور أيضا نصيب مما تقدم. ومن مميزات هذه البوابة التعليمية الافتراضية احتوائها على بنك أسئلة هائل يشمل ما يقارب 120 ألف سؤال مصحوب بالإجابات النموذجية. وسنقدم لكم زوارنا الكرام رابط الدخول الى بوابة عين حتى تتمكنوا من الاستفادة والتسجيل في منظومة التعليم الموحد الجديدة. ومتابعة دروسكم أولا بأول. لتسجيل الدخول (اضغط هنا). حسنا ستظهر لك الان صفحة جديد لبوابة عين الافتراضية كل ما عليك فعله هو النقر على تسجيل مستخدم جديد. قم بإدخال رقم الهوية الوطنية في الخانة التي تطلب ذلك وقم بإدخال البريد الإلكتروني أيضا وتأكيده.
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله تعالى: ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة). أنا عند ظن عبدي بي - سمير مصطفى فرج. تخريج الحديث رواه البخاري و مسلم. منزلة الحديث هذا الحديث من أحاديث الرجاء العظيمة التي تحث المسلم على حسن الظن بالله جل وعلا ، والإكثار من ذكره ، وبيان قرب الله من عبده إذا تقرب إليه العبد بأنواع الطاعات. غريب الحديث ملأ: المَلأ أشراف الناس ورؤَساؤهم ومقَدَّموهم الذين يُرجَع الى قولهم ، والمقصود بهم في هذا الحديث الجماعة.
عربي Español Deutsch Français English Indonesia الرئيسية موسوعات مقالات الفتوى الاستشارات الصوتيات المكتبة جاليري مواريث بنين وبنات القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
وقد ذم الله في كتابه طائفة من الناس أساءت الظن به سبحانه ، وجعل سوء ظنهم من أبرز علامات نفاقهم وسوء طويتهم ، فقال عن المنافقين حين تركوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في غزوة أحد: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية}(آل عمران 154) ، وقال عن المنافقين والمشركين: {الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء}( الفتح 6). والمراد من الحديث تغليب جانب الرجاء ، فإن كل عاقل يسمع بهذه الدعوة من الله تبارك وتعالى ، لا يمكن أن يختار لنفسه ظن إيقاع الوعيد ، بل سيختار الظن الحسن وهو ظن الثواب والعفو والمغفرة وإيقاع الوعد وهذا هو الرجاء ، وخصوصاً في حال الضعف والافتقار كحال المحتضر فإنه أولى من غيره بإحسان الظن بالله جل وعلا ولذلك جاء في الحديث ( لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) أخرجه مسلم عن جابر رضي الله عنه. فينبغي للمرء أن يجتهد في القيام بما عليه موقنًا بأن الله يقبله ويغفر له; لأنه وعد بذلك وهو لا يخلف الميعاد ، فإن ظن أن الله لا يقبله ، أو أن التوبة لا تنفعه ، فهذا هو اليأس من رحمة الله وهو من كبائر الذنوب, ومن مات على ذلك وُكِل إلى ظنه ، ولذا جاء في بعض طرق الحديث السابق حديث الباب ( فليظن بي ما شاء) رواه أحمد وغيره بإسناد صحيح.