يتميز تمر المجدول انه غالي الثمن مقارنة بباقي الأنواع قد تصل ثمن التمره الواحده دولارا في بعض الأسواق الدولية وذلك بسبب ان زراعته من العمليات المعقده التي تطلب الكثير من التعب والجهد لان النخيل الخاصة به تحتاج تلقيح طبيعي. يتميز تمر المجدول انه لديه عديد من السكريات السريعة الذي يمد بكثير من الطاقة ولا يوجد به اي مواد دسمة ولكنه غني بالألياف. يساعد تمر المجول الذين يعانون بارتفاع الضغط الدموي لأنه يحتوي على عنصر البوتاسيوم. يساعد تمر المجول في عمليه الهضم ويمنع الإصابة بانقباضات القلب. يتميز تمر المجول انه من الانواع الغنية بالمعادن وبخاصة الحديد والزنك حيث انها مفيده لمن يعانون من فقر الدم. يتميز تمر المجول انه من الانواع الغنية بالفوسفور والمنجنيز والكالسيوم والفيتامينات التي تفيد الدماغ والقلب كما انه يعتبر من المواد التي تمد بالطاقة ومغذيه خاصة أثناء الصيام حيث انه يساعد على تقليل التعب والشعور بالإجهاد. انواع التمور صور. بلح الخلاص يعد تمر الخلاص من انواع التمور في قطر التي تتميز بانه يحافظ علي نكهته اللذيذه بعد تخزينه فتره طويله ،لذلك يعتبر من الأنواع المرغوب بها في الأسواق. يتميز انه ذات لون اصفر مشمشي وذات شكل بيضاوي القاعدة وذات مذاق حلو حيث انه عادة يقدم مع القهوة العربية في المناسبات في البلاد العربية.
يعتبر تمر اللولو من انواع التمور التي تعزز القوه الجنسيه لدي الرجال عند خلصه مع الحليب كما انه يساعد في منع الالتهابات المعوية و فقدان الشعر. يساعد تمر اللولو في القضاء علي تورم الجفن ونمو الرموش. البلح ام ارحيم يأتي تمر ام ارحيم بلون اصفر ذهبي وبني او لون احمر داكن مع لون صفراوي يتميز تمر ام ارحيم أنه ذات مذاق لاذع حيث انه ينضج في منتصف موسم الحصاد. البلح الشهل يتميز تمر الشهل بأنه ذات شكل بيضاوي وذات لون أصفر في مرحلتى البسر والرطب ثم يتحول إلى البني المحمر في مرحلة التمر. التمور في سلطنة عمان. البلح السكري يتميز التمر السكري بانواعه الكثيره والمختلفه ، لدي التمر السكري عدة مميزات منها: يساعد التمر السكري على إشراق البشرة وحمايتها من الجفاف، كما انه يساعد في عملية الهضم و ماده مهمه في علاج مشكلة الامساك لانه يعتبر مصدر طبيعي للالياف. يساعد في حل مشكلات فقر الدم لانه يحتوي علي نسبة كبيرة من الحديد. يساعد التمر السكري في خفض مستوي الكوليسترول بالجسم لانه يحتوي علي كمية كبيرة من الدهون الصحية كما أنه يساعد في رفع مستوى السكر بالدم. يساعد التمر السكري على حل مشكلات تساقط الشعر لانه يحتوي علي كمية كبيرة من البروتينات والكثير من العناصر التي يحتاجها الشعر.
يتميز لحم تمر الخلاص انه لين وشفاف ذات لون عسلي ،لاحتوائه على كثير من الألياف كما انه يتميز بانه مقاوم للجفاف. يتميز بأنه من الأنواع الغنية بالألياف والتي قد تساعد في مقاومة الأمراض ويعزز مناعة الجسم كما أنه يمد الجسم بالطاقة طوال اليوم لأنه يحتوي علي الكثير من السكريات النافعة البلح الشيشي تمر الشيشي يعد أحد أنواع التمور ذات قوام سميك أنه ذات لون بني بقاعدة صفراء ذهبيه. يتميز تمر الشيشي بأنه ذات مذاق شديد الحلاوه كما ان حجمه كبير وجاف قليلا مقارنة بباقي الأنواع. بلح الخنيزي الخنيزي تمر الخنيزي يعد من الأنواع التي يفضلها العديد من الأشخاص في البلاد العربية نظراً لتميزه بطعمه الممتاز ويستخدم في أكثر الأوقات في إنتاج دبس التمر. يتميز نخل الخنيزي انه يظهر في نهاية فبراير ويرطب في بداية يوليو ويتميز ثمرته بأنها بيضاوية الشكل مستطيلة يغلب عليها اللون الأحمر ثم تتحول الى اللون الاسود. تمور تونسية - ويكيبيديا. يتميز تمر الخنيزي بأنه غني بالمواد الغذائيه والتحاليل الكيميائية كما انه يتميز بانه ذات رطوبة عالية الارزيز. يعتبر تمر الإرزيز من اكثر الانواع المنتشره بالشرق حيث أنه يمثل حوالي 60% من إنتاج النخيل بالمنطقة العربية.
تمور تونسية تنتج الواحات التونسية عدة أنواع من التمور. أشهرها دقلة نور وفطيمي. وتحتل التمور مكانة هامة ضمن الصادرات التونسية. الواحات [ عدل] تعدّ واحات نفزاوة والجريد أهم الواحات المنتجة للتمور التونسية الجيدة، حيث تنتج المنطقة الأولى التي تنطبق على ولاية قبلي ما نسبته 60% من الإنتاج التونسي. ويأتي الجريد أو ولاية توزر في المرتبة الثانية. ثم تأتي واحات أخرى أقل أهمية بولايات قفصة وقابس وتطاوين. الإنتاج [ عدل] جمع التمور في طابع بريدي تونسي (1926) تطور إنتاج التمور التونسية من 73 ألف طن في الموسم الفلاحي 1996 - 1997 إلى 131 ألف طن في الموسم 2006 - 2007. غير أن الإنتاج يختلف من سنة إلى أخرى طبقا للظروف الطبيعية و في موسم 2017-2018 أنتجنت تونس 240 ألف طن و قامت بتصدير 104 ألف طن. الأنواع [ عدل] هناك العشرات من أنواع التمور مختلفة الجودة، وتتصدرها الدقلة المعروفة تجاريا بدقلة النور، إلا أن هناك عددا هاما من أنواع التمور المحلية التي لا تكاد تعرف خارج مناطق الواحات بسبب أنها لا تسوق وغنما تستهلك محليا أو أن إنتاجها قليل مثل الأنقو والباجو والحمراية والطنجة والعماري والقصبي والهيسة والقندة والكنتيشي وتوزرزايت.
وقال (ص) [أكرموا عمتكم النخلة] وأوصى العلماء أسوة بالنبي (ص) بأكل تمرات عند الصباح والإفطار على تمرات في رمضان ووجدوا ذلك مفيدا ومريحا. جاء في الحديث الشريف: [بيت لا تمر فيه جياع أهله لماذا يا ترى يكره الجن والشياطين العجوة والتمر بأنواعه ولماذا أوصانا رسولنا صلى الله عليه وسلم... بأن نأكل 3-5-7 تمرات في الصباح؟ جزائري 12/8/2014 دقلة نور المذكورة هي جزائرية وأتوقع الغرض من المقال هو ذكر التمور المتواجدة في السوق السعودي وليس اصل التمر, وكان عندي صديق سعودي اول ماتعرفت عليه قالي انا اعرف عن الجزائر تمرها دقلة نور وأثنى عليها كثيرا, هنيئا له ولكل من تذوقها من السعوديين وبودي ان أتذوق عجوة المدينة المنورة وشكرا خالد 7/8/2014 بارك الله فيك لكن من اطيب الانواع اذا لم يكن اطيبها ألا وهو "الاخلاص " لم تذكره!!
أثرت عوامل عديدة في اندثار المذاهب الفقهية وعلى رأسها مذهب الليث بن سعد بمصر، بعضها كان سياسيًا مثل رفض حاكمها تبني المذهب، وبعضها كان تعليميًا مثل قلة الاتباع وعدم اعتناء التلميذ بتدوين المذهب وحتى تدوين سيرة صاحبه. عوامل أدت إلى اختفاء مذهب الليث بن سعد ضريح الليث بن سعد رغم قوة مذهب الإمام مالك وفقهه الذي انتشر في الآفاق خلت المكتبات الفقهية من كتب الإمام الليث بن سعد، ولم يبقى من فقهه سوى آراءه المنثورة في كتب الحديث. اقرأ أيضًا الإمام الشافعي ومصر "حب وفقه صنع أشهر مذاهب الإسلام الأربعة" تناقض كبير بين حياة الليث بن سعد وإرثه العلمي، فالرجل كان ملء السمع والبصر في مصر وربوع العالم الإسلامي، وله من الثراء ما يتيح له أن يكلف أناسًا يكتبوا و ينسخوا ما يقول، ومع ذلك لا وجود لتأصيل مذهبي في علم الليث الذي كاد أن يوصله لمرتبة مذهب مستقل يكون جنبًا إلى جنب مع مذاهب فقه أهل السنة الأربعة. العيب أولاً كان في الإمام الليث بن سعد نفسه إذ لم يهتم ولعل أكبر دليل على ذلك اقتناعه بأن أي عالم لن يظل علمه كله موجودًا للغزارة فيه إذ قال "ما هلك عالم قط إلا ذهب ثلثا علمه ولو حرص الناس". قراءة تاريخية.. جوابات المصريين للإمام الشافعي "الحقيقية وليست التي في فيلم صاحب المقام" العيب الثاني رآه الإمام الشافعي وحلله إذ ألقى بالمسؤولية على تلامذة الليث بن سعد حيث قال الشافعي أن الليث أكثر علمًا من الإمام مالك لكن الفارق بينهما في التلاميذ، فتلاميذ مالك حافظوا على علمه بينما تلاميذ الليث ضيعوه لأنهم لم يصنفوا أي كتب في آراءه وجعلها مذهبًا، كذلك لم يكتبوا الكتب في قواعد وأصول الفقه، وبالتالي بقي تراثه مجرد فتاوى متداولة على الألسن.
وقد أدرك الليث بن سعد أكثر من خمسين تابعيًا، ومائة وخمسين من تابعي التابعين. وقد التف حوله الكثير من طلاّب العلم، فروى عنه محمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة وهشيم بن بشير وعبد الله بن وهب وعبد الله بن المبارك وعطاف بن خالد وأشهب بن عبد العزيز القيسي وسعيد بن شرحبيل وسعيد بن عفير والقعنبي وسعيد بن أبي مريم وآدم بن أبي إياس وأحمد بن يونس وابنه شعيب ويحيى بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن يحيى التميمي وأبو الجهم العلاء بن موسى وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح ويزيد بن موهب الرملي وكامل بن طلحة وعيسى بن حماد زغبة وعبد الله بن صالح الكاتب وعمرو بن خالد وعبد الله بن يوسف التنيسي. كما روى عنه الحجين بن المثنى ومنصور بن سلمة ويونس بن محمد وأبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن إسحاق البلخي وشبابة بن سوار وموسى بن داود حين زار بغداد في شوال 161 هـ، فحدّث بها روى عنه من أهلها. كان للّيث مجلسًا يعقده كل يوم، ويقسمه إلى أربعة أقسام الأول للوالي يستشيره في حوائجه، فكان الليث إن أنكر من القاضي أو الوالي أمرًا كتب إلى الخليفة فيأتي أمر العزل، والثاني لأهل الحديث، والثالث عام للمسائل الفقهية يُفتي السائلين، والرابع للناس ممن يسألونه المال فلا يرد أحدًا مهما كبرت حاجته أو صغرت.
وقال الفضل بن زياد: قال أحمد: ليث كثير العلم، صحيح الحديث، وقال ابن سعد: كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه، وقال ابن وهب: لولا مالك والليث لضل الناس، وقال يعقوب وزير المهدي: قال لي أمير المؤمنين لما قدم الليث بغداد: الزم هذا الشيخ فقد ثبت عند أمير المؤمنين أنه لم يبق أحد أعلم بما حمل منه، وقد كان لليث بن سعد كل يوم أربعة مجالس، مجلس يأتيه فيه الوالي ونوابه يسألونه ويسترشدون برأيه، ومجلس لأصحاب الحديث، ومجلس للفقه، ومجلس لأصحاب الحاجات. كان دخل الليث بن سعد من أملاكه ما بين عشرين وثمانين ألف دينار في العام، ولم تجب عليه زكاة قط، لأنه لم يكن يحول عليه الحول وعنده منها شيء، كما كان لبَّاسًا، ويعيش معيشة الملوك، وقد قُومت ثيابه مرة ودابته بثمانية عشر ألف درهم، أي بألف دينار ذهبي، وكان إذا رحل، رحل بثلاث سفائن، سفينة له ولأضيافه وتلاميذه، وسفينة لعياله، وسفينة لمطبخه وخدمه. وقال كتابه (سكرتيره) عبد الله بن صالح: صحبت الليث عشرين سنة، فكان لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس ولا يأكل إلا الألوان الكثيرة باللحم الوافر، وكان كل من جاءه من التلاميذ يأكل وينام وينفق على حسابه، لا يكلفه من ماله شيئًا، وإذا أراد السفر، أعطاه نفقته وزاده، وكان يتخذ الفالوذج[1]والحلوى لأصحابه، ويضع فيها الدنانير، ليرغبهم بذلك في الأكل ويغنيهم، وكانت له موائد عامة للناس، يطعمهم فيها في الشتاء والصيف.
وكان الليث بن سعد يقول بلغت الثمانين وما نازعت صاحب هوى قط، ويعلق الحافظ أبو نعيم على قوله فيقول: كانت الأهواء والبدع خاملة في زمن الليث ومالك والأوزاعي والسنن ظاهرة عزيزة فأما في زمن أحمد بن حنبل وإسحاق وأبي عبيد فظهرت البدعة وامتحن أئمة الأثر ورفع أهل الأهواء رؤوسهم بدخول الدولة معهم فاحتاج العلماء إلى مجادلتهم بالكتاب والسنة ثم كثر ذلك واحتج عليهم العلماء أيضا بالمعقول فطال الجدال واشتد النزاع وتولدت الشبة نسأل الله العافية. سخاؤه وكرمه قال عنه قتيبة: كان الليث يركب في جميع الصلوات الى الجامع ويتصدق كل يوم على ثلاثمائة مسكين. وعن عبد الله بن صالح قال:صحبت الليث عشرين سنة لايتغدى ولا يتعشى الا مع الناس. وقال قتيبة: جاءت امرأة الى الليث فقالت: يا ابا الحارث ان ابنا لي عليل واشتهى عسل فقال يا غلام اعطها مرطا من عسل وهو عشرون ومائة رطل روي عن حرملة: كان الليث يصل مالكاً بمائة دينار في السنة، فكتب إليه مالك عليّ دين، فبعث إليه بخمسمائة دينار، وعن ابن وهب: كتب إليه مالك: إني أريد ان أدخل ابنتي على زوجها بشئ من عصفر، فبعث إليه بثلاثين حمل عصفرا، وأعطى الليث ابن لهيعة ألف دينار، ومنصور بن عمار ألف دينار وجارية بثلاثمئة.