قيل: كانت هذه الجنة من أعناب. والصرم: قطع الثمرة وجذاذها. ومعنى { مُصبحين} داخلين في الصباح أي في أوَائل الفجر. قراءة سورة القلم
وعن عكرمة: كانوا من الحبشة كانت لأبيهم جنة وجعل في ثمرها حقاً للمساكين وكان يدخل معه المساكين ليأخذوا من ثمارها فكان يعيش منها اليتامى والأَرامل والمساكين وكان له ثلاثة بنين ، فلما توفي صاحب الجنة وصارت لأولاده أصبحوا ذوي ثروة وكانوا أشحة أو كان بعضهم شحيحاً وبعضهم دونه فتمالؤوا على حرمان اليتامى والمساكين والأَرامل وقالوا: لنغدون إلى الجنة في سدفة من الليل قبل انبلاج الصباح مثل وقت خروج الناس إلى جناتهم للجذاذ فلنجذنها قبل أن يأتي المساكين. فبيتوا ذلك وأقسموا أيماناً على ذلك ، ولعلهم أقسموا ليُلزموا أنفسهم بتنفيذ ما تداعَوا إليه. اصحاب الجنة - انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون - سورة القلم - - YouTube. وهذا يقتضي أن بعضهم كان متردداً في موافقتهم على ما عَزموا عليه وأنهم ألجموه بالقسم وهذا الذي يلتئم مع قوله تعالى: { قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون} [ القلم: 28] ، قيل كان يقول لهم: اتقوا الله واعدلوا عن خبث نيتكم من منع المساكين ، وذكرهم انتقام الله من المجرمين ، أي فغلبوه ومضَوا لما عزموا عليه ، ولعلهم أقسموا على أن يفعلوا وأقسموا عليه أن يفعل معهم ذلك فأقسم معهم أو وافقهم على ما أقسموا عليه ، ولهذا الاعتبار أسند القسم إلى جميع أصحاب الجنة. فلما جاءوا جنتهم وجدوها مسودّة قد أصَابها ما يشبه الاحتراق فلما رأوها بتلك الحالة علموا أن ذلك أصابهم دون غيرهم لعزمهم على قطع ما كان ينتفع به الضعفاء من قومهم وأنابوا إلى الله رجاء أن يعطيهم خيراً منها.
وفي الصحيحين: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – أَنَّ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا ، وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا » ، وفي القصة تسلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،حينما كذبه قومه ،وقد أنعم الله عليهم ببعثته ، وأنعم عليهم بنعمة المال والجاه والولد ، وأطعمهم من جوع، وآمنهم من خوف ، فكما أن الله عاقب من كفر بنعمته من أصحاب الجنة ،فإن قومك يا محمد ، إن لم يشكروا نعمة الله عليهم ، فلا يزالون معرضين للعقاب. أيها المسلمون وتبدأ أحداث القصة بقوله تعالى: (إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ) أي: يا محمد، إنا بلَوْنا أهل قريش كما بلوْنا أصحاب الجنة. فأهل قريش، الذين كفروا برسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – مع أنَّ الله – تعالى – أنعم عليهم ببَعثته – صلَّى الله عليه وسلَّم – فيهم هاديًا ومبشِّرًا ونذيرًا، وأنعم الله عليهم بالمال والجاه، والولَد والسِّيادة، وأطعمهم مِن جوع، وآمنَهم من خوف، لكنهم لم يُقدِّموا لذلك شُكرًا.
* ومكروا ومكر الله: فأشار القرآن إلى أنهم كيف أقسموا على قطف ثمار مزرعتهم دون إعطاء الفقراء شيئا منها، وتعاهدوا على ذلك. ولكن هل فلحوا في أمرهم؟ كلا.. (فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون فأصبحت كالصريم). إن الله الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، ما كان ليغفل عن تدبير خلقه، وإجراء سننه في الحياة. فقد أراد أن يجعل آية تهديهم إلى الإيمان به والتسليم لأوامره بالإنفاق على المساكين وإعطاء كل ذي حق حقه.. وأن يعلم الإنسان بأن الجزاء حقيقة واقعية، وإنه نتيجة عمله. وهكذا يواجه مكر الله مكر الإنسان، فيدعه هباء منثورا، (ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين). القلم الآية ١٧Al-Qalam:17 | 68:17 - Quran O. وإذا إستطاعوا أن يخفوا مكرهم عن المساكين، فهل إستطاعوا أن يخفوه عن عالم الغيب والشهادة؟ كلا.. وقد أرسل الله تعالى طائفة ليثبت لهم هذه الحقيقة: (فتنادوا مصبحين* أن أغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين* فإنطلقوا وهم يتخافتون* ان لايدخلنها اليوم عليكم مسكين* وغدوا على حرد قادرين* فلما رأوها قالوا إنا لضالون* بل نحن محرومون) [القلم/ 21-27]. في تلك اللحظة الحرجة إهتدوا إلى ان الحرمان الحقيقي ليس قلة المال والجاه، وإنما الحرمان والمسكنة قلة الإيمان والمعرفة بالله.
وهكذا أصبح هذا الحادث المريع بمثابة صدمة قوية أيقظتهم من نومة الضلال والحرمان، وصار بداية لرحلة العروج في آفاق التوبة والإنابة، والتي أولها إكتشاف الإنسان خطئه في الحياة. ومن هنا نهتدي إلى أن من أهم الحكم التي وراء أخذ الله الناس بالبأساء والضراء وألوان من العذاب في الدنيا، هو تصحيح مسيرة الإنسان بإحياء ضميره وإستثارة عقله من خلال ذلك، كما قال ربنا عزوجل: (فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون). * قصة تستحق التأمل: فما أحوجنا أن نتأمل قصة هؤلاء الأخوة الذين إعتبروا بآيات الله، وراجعوا أنفسهم بحثا عن الحقيقة لما رأوا جنتهم وقد أصبحت كالصريم، فنغير من أنفسنا ليغير الله ما نحن فيه. إذ ما أشبه تلك الجنة وقد طاف عليها طائف من الله بحضارتنا التي صرمتها عوامل الإنحطاط وال تخلف ولو أنهم إستمعوا إلى نداء المصلحين لما أبتلوا بتلك النهاية المريعة. وهكذا كل أمة لا تفلح إلا إذا عرفت قيمة المصلحين، فإستمعت إلى نصائحهم، وإستجابت لبلاغهم وإنذارهم. لهذا الدور تصدى أوسط اصحاب الجنة، فعارضهم في البداية حينما أزمعوا وأجمعوا على الخطيئة، وذكرهم لما أصابهم عذاب الله بالحق، وحملهم كامل المسؤولية، وإستفاد من الصدمة التي أصابتهم في إرشادهم إلى العلاج الناجع.
تعلن المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني توفر وظائف شاغرة ( للرجال والنساء) من حملة الدبلوم فما فوق، للعمل في ( ضباء، بيشة، أضم، ثادق، أملج، جازان، شرورة، أملج، رنية، القويعية، الزلفي، الأفلاج) وفق المسميات الوظيفية التالية: وظائف الرجال: 1- فني أجهزة حاسب وشبكات (ضباء، بيشة، أضم، ثادق) (عدد 4 وظائف): – دبلوم كلية تقنية تخصص (دعم فني) وتقدير المؤهل جيد جداً مع خبرة لمدة سنتين بعد المؤهل في مجال التخصص أو دبلوم كلية تقنية تخصص (شبكات) وتقدير المؤهل جيد جداً مع خبرة لمدة سنتين بعد المؤهل في مجال التخصص. المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني تعلن مسابقة وظيفية للجنسين. 2- محاسب مساعد (أملج، جازان، شرورة) (عدد 4 وظائف): – بكالوريوس تخصص (محاسبة) أو (مالية) وتقدير جيد جداً مع خبرة لمدة سنتين بعد المؤهل في مجال الوظيفة. 3- مسجل طلبة (أملج، رنية، أضم) (عدد 3 وظائف): – دبلوم كلية تقنية تخصص (إدارة مكتبية)، وتقدير جيد جداً مع خبرة لمدة سنتين بعد المؤهل في مجال الوظيفة. وظائف النساء: 1- أمين صندوق (القويعية، الزلفي) (وظيفتان): – دبلوم كلية تقنية تخصص (محاسبة)، وتقدير جيد جداً مع خبرة لمدة سنتين بعد المؤهل في مجال الوظيفة. 2- سكرتير (الزلفي): – دبلوم بعد الثانوي لمدة سنتين تخصص (السكرتارية) وتقدير جيد جداً مع خبرة لمدة سنتين بعد المؤهل في مجال التخصص.
آخر تحديث: 15 مايو 2019 0 يعلن المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني توفر وظائف إدارية للرجال والنساء بعدة مناطق بالمملكة، لحملة البكالوريوس أو الدبلوم، واشترطت المؤسسة أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية، وتنطبق عليهم شروط شغل الوظائف الموضحة أدناه. **الوظائف (للرجال): *مدقق شؤون موظفين (المرتبة 42): – درجة البكالوريوس في تخصص الموارد البشرية بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – ديوان المؤسسة بالرياض. * محاسب مساعد (المرتبة 42): – درجة البكالوريوس في تخصص المحاسبة بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – ديوان المؤسسة بالرياض. * فني أجهزة حاسب وشبكات (المرتبة 41): – دبلوم سنتين بعد الثانوية في تخصص الحاسب الآلي بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – الكليات والمعاهد بالمناطق التالية (شقراء، بلجرشي، الارطاوية، فرسان، صامطة، الدرب، رفحاء، شرورة، يدمه، الحائط، السليل، الدائر، أضم، الحريق، جازان، العيص، المندق، حقل، خيبر، ميسان، ثادق، محائل عسير، تنومة، أملج، تثليث، تربة، تيماء، رنية، المخواة، الحريضة). المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني توفر 133 وظيفة إدارية وتقنية وفنية وهندسية للجنسين بعدة مدن - وظائف اليوم. * مساعد إداري (المرتبة 41): – دبلوم سنتين بعد الثانوية في تخصص المحاسبة بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – ديوان المؤسسة بالرياض.
3- كلية الإتصالات والمعلومات بالرياض. 4- كلية السياحة والفندقة بالمدينة المنورة، الطائف. 5- فروع المعهد الصناعي الثانوي/المهني في: - العلا. - إصلاحية الحائر. - خميس مشيط. - سجن الخرج. - صبيا. - سجن الخبر. - سجن حائل. - بدر. - شـرورة. - بلقرن. - صامطة. - الخرج. - الدمام. - الرس. - معهد العمارة والتشييد الثانوي بحلي. - كلية السياحة بالمزاحمية. - كلية السياحة والفندقة بالمدينة المنورة. - الكلية التقنية الثانية بأبها. - فرع احد رفيدة. - الدرب. - فرع الكلية التقنية في بلجرشي. - فرع الكلية التقنية في حبونا. - كلية السياحة والفندقة في الطائف. - الكلية التقنية الثانية ببريدة. أماكن العمل نساء - فروع الكلية التقنية للبنات في: - ينبع.. - البدائع. - مكة. - تبوك. - ينبع. التقديم: - رابط التقديم: ( اضغط هنا) * ينتهي التقديم يوم الأربعاء (2020/12/16م).
– إدارة التدريب التقني للبنات بالرياض. * فني أجهزة حاسب وشبكات (المرتبة 41): – دبلوم سنتين بعد الثانوية في تخصص الحاسب الآلي بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – الكليات والمعاهد بالمناطق التالية (ينبع، سراة عبيدة، الزلفي، محايل عسير، الرس، جازان). – إدارة التدريب الأهلي بالرياض. *سكرتير (المرتبة 41): – دبلوم بعد الثانوية في تخصص إدارة مكتبية أو سكرتارية بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – الكليات والمعاهد بالمناطق التالية (ينبع، أبها، سراة عبيدة، الزلفي، محايل عسير، بيشة ، الرس). * كاتب شؤون موظفين (المرتبة 41): – دبلوم أو بكالوريوس في تخصص موارد بشرية أو إدارة مكتبية بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – الكليات والمعاهد بالمناطق التالية (سراة عبيدة، ينبع، أبها، الزلفي، محايل عسير، بيشة ، حائل). * مسجل طلبة (المرتبة 41): – دبلوم بعد الثانوية في تخصص إدارة مكتبية بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – الكليات والمعاهد بالمناطق التالية (سراة عبيدة، حفر الباطن، ينبع، أبها، محايل عسير، بيشة، الخرج، البدائع). * كاتب حسابات (المرتبة 41): – دبلوم سنتين بعد الثانوية في تخصص المحاسبة بتقدير لا يقل عن جيد جداً. – الكليات والمعاهد بالمناطق التالية (سراة عبيدة، حفر الباطن، أبها، بيشة، الخرج، الجوف، الرس).