/ فرنسا نشرت في: 23/04/2022 - 09:57 آخر تحديث: 23/04/2022 - 09:59 جنود ماليون أثناء دورية مع قوة تاكوبا الجديدة قرب حدود النيجر. دانسونغو بمالي في 23 أغسطس/آب 2021. © رويترز أقر برلمان النيجر الجمعة نصا يسمح بأن تنتشر في البلاد قوات أجنبية، ولا سيما فرنسية، لمحاربة الجهاديين. وقال رئيس الوزراء أوهومودو محمدو بعد التوصيت إن "نسج شراكات جديدة لا يمس بأي شكل من الأشكال بسيادتنا على ترابنا الوطني"، مذكرا بأن النيجر "شبه مطوقة بالجماعات المسلحة الإرهابية". باي باي سنقل بالانجليزي. أقر برلمان النيجر الجمعة بالأغلبية (131 صوتا مقابل 31) نصا يسمح بأن تنتشر في البلاد قوات أجنبية، ولا سيما فرنسية، لمحاربة الجهاديين. وأكد رئيس الوزراء أوهومودو محمدو أن "نسج شراكات جديدة لا يمس بأي شكل من الأشكال بسيادتنا على ترابنا الوطني". وأضاف أن النص يؤكد "بشكل لا لُبس فيه أن بلدنا منفتح على إبرام تحالفات" ضد الجهاديين، مذكرا بأن النيجر "شبه مطوقة بالجماعات المسلحة الإرهابية". للمزيد- ما أسباب عودة هجمات تنظيم "الدولة الإسلامية" بقوة للمثلث الحدودي بين مالي والنيجر وبوركينا فاسو؟ وكانت نتيجة التصويت شبه محسومة إذ إن الحزب الحاكم بقيادة الرئيس محمد بازوم يتمتع بأغلبية 135 نائبا من أصل 166 يتألف منهم مجلس النواب.
0 /5000 النتائج ( الإنجليزية) 1: [نسخ] نسخ! EBay will transport يجري ترجمتها، يرجى الانتظار.. النتائج ( الإنجليزية) 2: [نسخ] نسخ! النتائج ( الإنجليزية) 3: [نسخ] نسخ!
هاي كورة- قالت صحيفة "ماركا" أن كلا من كريم بنزيما ولوكا مودريتش نجما ريال مدريد سيحصلان على راحة أمام إسبانيول نهاية هذا الأسبوع، حيث يعد الثنائي من أهم أسلحة المدرب كارلو أنشيلوتي ولا يريد المخاطرة بأي شيء قبل مباراة السيتي.
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة الجديد.. بكر أبو بكر: مؤتمر فتح سلط الضوء على منهجية العمل النضالي الداخلي والخارجي للحركة والان إلى التفاصيل: رام الله - دنيا الوطنقال رئيس أكاديمية "فتح" الفكرية بكر أبو بكر، إن مؤتمر "فتح الفكر السياسي والاجتماعي"، سلط الضوء على منهجية العمل النضالي الداخلي والخارجي للحركة، من خلال مناقشة المشاركين لعدة محاور ترتبط بشمولية الحركة، وعلاقتها بالسياسة والدين والثقافة والحداثة، إضافة إلى الفكر الاجتماعي والاقتصادي، والثقافة الوطنية والحضارة العربية. وأضاف أبو بكر وفق ما نقلت وكالة (وفا) الرسمية، اليوم الأحد، أن المؤتمر يمثل عملية الانتقال من الهم النضالي اليومي، إلى مساحة أخرى ومنهجية فكرية متحررة من هذه الضغوط، من خلال خلق بيئة حوار داخل الحركة، للإضاءة على هذه المساحة. بكر أبوبكر يكتب - نافذة في نقد الذات : ذكاء واعتراف - مركز الناطور للدراسات والأبحاث. وأشار إلى أنه سيتم طرح فكرة ديمومة المؤتمر وغيره من المؤتمرات والندوات، لما لها من أهمية كبيرة في توجيه الوعي السياسي لكوادر الحركة، خاصة الشابة منها، لأن الجدوى تستمر باستمرار هذه المبادرات، ما يرتبط بتنظيم فكرٍ موحد لحركة فتح بالتوازي مع جهود القيادة السياسية. وقال: إن المؤتمر كان عبارة عن حالة تفاكر وانتزاع للإبداع، من خلال عملية تحاورية ترتكز على أسس منهجية، من شأنها لفت نظر القيادة إلى بعض القضايا، في ظل انشغالها بقضايا مفصلية في القضية الفلسطينية ومجابهتها.
قد يهمك أيضًا: ما هو ورق الغار وهل هو ورق السدر كانت هذه نبذة مختصرة عن سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مختصرة ، والتي يمكنكم الاستعانة بها للتعرف على مميزات ومواصفات سيدنا عمر بن الخطاب والمعروف بقوته وشجاعته، كمل يمكنكم معرفة كيفية إسلامه من خلال المقال والتعرف على العديد من المعلومات حول إداراته للدولة الإسلامية، وفتوحاته المختلفة.
وحضر الحفل الذي أقيم برعاية الرئيس محمود عباس، حشد كبير من الفعاليات الوطنية، وأعضاء من اللجنتين التنفيذية لمنظمة التحرير والمركزية لحركة فتح، وكادر كبير من الأسرى المحررين وأبناء الأجهزة الأمنية وعائلة الأسير محمود بكر حجازي. فتح فرس بكر سالم. وبدأ حفل التأبين والذي أداره وزير الأسرى السابق عيسى قراقع بقراءة آيات من الذكر الحكيم والسلام الوطني على أنغام فرقة الأمن الوطني والوقوف دقيقة صمت وحداد على أرواح الشهداء وقراءه الفاتحة على أرواحهم الطاهرة. وبدأ قراقع حفل التأبين بكلمات مؤثرة عن المناضل اللواء محمود بكر حجازي قائلاً: "في الخليل اختبأ الأسير الأول محمود بكر حجازي تحت كروم العنب، نام طويلاً، حرك الفأس واستخرج البندقية من باطن الأرض، لبى نداء البلاغ الأول، كانت دوالي الخليل تشد أعوادها وأغصانها وأوراقها في الحقول، تبني لمحمود الخيمة والخندق، ومن هناك وفي يوم 8/1/1965 انطلق محمود مع مجموعة من الفدائيين في عملية عسكرية شمال غربي قرية بيت جبرين قضاء الخليل، كانت الدوالي تقاتل، والنجوم والكنعانيون الاوائل. "وقع محمود حجازي أسيرا جريحا بعد اشتباكات مع قوات الاحتلال الاسرائيلي، وكان خلال الاشتباك يعصر قطوف العنب، يعصرها ويعصرها بارودا أملأ صموداً حتى ذابت الخليل في دمه ونامت بين ذراعيه سيدة لصورتها وشامة فوق سواعدنا، تكتب في جروحنا سيرة الدوالي التي رسمت خريطة وجودنا".
قال: جئت لأستشيرك. قالت: تستشيرني!! في ماذا؟!. قال: لقد خذلني النَّاس وانحازوا عنِّي رهبةً من الحجَّاج أو رغبةً بما عنده حتَّى أولادي وأهلي انفضُّوا عنِّي، ولم يبق معي إلَاّ نفر قليلٌ من رجالي، وهم مهما عظم جلدهم فلن يصبروا إلَاّ ساعةً أو. ساعتين. ورسل بني «أميَّة» يفاوضونني على أن يعطوني ما شئت من الدُّنيا إذا ألقيت السِّلاح وبايعت عبد الملك ابن مروان، فما ترين؟. فعلا صوتها وقالت: الشَّأن شأنك يا عبد الله، وأنت أعلم بنفسك. فإن كنت تعتقد أنَّك على حقٍّ، وتدعو إلى حقٍّ، فاصبر وجالد كما صبر أصحابك الذين قتلوا تحت رايتك. وإن كنت إنَّما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت أهلكت نفسك، وأهلكت رجالك. فتح فرس بكر الصديق. قال: ولكنِّي مقتول اليوم لا محالة. قالت: ذلك خيرٌ لك من أن تسلم نفسك للحجَّاج مختارًا، فيلعب برأسك غلمان بني «أميَّة». قال: لست أخشى القتل، وإنما أخاف أن يمثِّلوا بي. قالت: ليس بعد القتل ما يخافه المرء، فالشَّاة المذبوحة لا يؤلمها السَّلخ.. فأشرقت أسارير وجهه وقال: بوركت من أمٍّ، وبوركت مناقبك الجليلة؛ فأنا ما جئت إليك في هذه السَّاعة إلَاّ لأسمع منك ما سمعت، والله يعلم أنَّني ما وهنت ولا ضعفت، وهو الشَّهيد عليَّ أنَّني ما قمت بما قمت به حبًا بالدنيا وزينتها، وإنما غضباً لله أن تستباح محارمه.
وقد لقِّبت بذات النِّطاقين لأنَّها صنعت للرَّسول صلوات الله عليه ولأبيها يوم هاجرا إلى المدينة زادًا، وأعدت لهما سقاءً فلمَّا لم تجد ما تربطهما به شقَّت ن طاقها شقَّين، فربطت بأحدهما المزود وبالثَّاني السِّقاء. فدعا لها النَّبيُّ عليه الصَّلاة والسَّلام أن يبدلها الله منهما نطاقين في الجنَّة. فلقبت لذلك بذات النِّطاقين. سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه مختصرة - مقال. **** تزوج بها الزُّبير بن العوام ، وكان شابًا مرملًا (3) ليس له خادمٌ ينهض بخدمته، أو مالٌ يوسِّع به على عياله غير فرس اقتناها. فكانت له نعم الزَّوجة الصالحة، تخدمه وتسوس فرسه وترعاه وتطحن النَّوى لعلفه، حتَّى فتح الله عليه فغدا من أغنى أغنياء الصحابة. رسول الله يحنك عبدالله بن الزبير بريقه الطاهر ولما أتيح لها أن تهاجر إلى المدينة فرارًا بدينها إلى الله ورسوله كانت قد أتمَّت حملها بابنها عبد الله بن الزبيرالزُّبير فلم يمنعها ذلك من تحمل مشاقِّ الرِّحلة الطَّويلة، فما إن بلغت «قُباء» حتَّى وضعت وليدها. فكبَّر المسلمون وهلَّلوا، لأنه كان أوَّل مولود يولد للمهاجرين في المدينة. فحملته إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ووضعته في حجره، فأخذ شيئًا من ريقه وجعله في فم الصَّبيِّ، ثمَّ حنَّكه ودعا له.