-عدم تناول وجبات خفيفة: يعتقد البعض أنه بتخطي الوجبات الخفيفة سيفقدون وزنهم الزائد, ولكن تناول وجبات صحية خفيفة بين الوجبات الأساسية يحسن من عملية التمثيل الغذائي ويمد الجسم بالطاقة ويقضي علي الشعور بالجوع
ليش وزني ما ينزل اذا سويت دايت!!! - YouTube
-الليمون مهم لزيادة عملية التمثيل الغذائي، التي تعد مفيدة جدا لفقدان الوزن وحرق السعرات الحرارية الزائدة بالجسم. -يساعد على فقدان الوزن بشكل سريع، حيث إنه يسهم في الشعور بالشبع والامتلاء. 3-كيفية تحضير شاي البقدونس والليمون. */المكونات. -200 مل من المياه -1 غصن من البقدونس. وزني ماينزل مع الرجيم والرياضة في علاج القولون. -ملعقة عسل. */الطريقة. نقوم بوضع القليل من الماء فوق نار هادئة ثم نضيف لها القليل من البقدونس لمدة خمس دقائق بعد ذلك نضيف عصير الليمون حوالي نصف ليمونة وفي الاخير نضيف ملعقة عسل ثم نخلط الكل في خلاط حتى نحصل على عصير يشرب العصير على معدة فارغة كل يوم أو شرب كوب بعد كل وجبة. لكن لتكون الوصفة فعالة لابد من تناوله لمدة 15 يومًا والتوقف عن تناوله لمدة 15 يومًا لان به مركبات تساعد على تكون حصاوي الكلي.
اليوم، وبحسب ما أكده رئيس شعبة العلاقات العامة في قوى الامن الداخلي، العقيد جوزيف مسلم، "لا توجد رخص تعطى للمومسات في مكتب حماية الآداب". بالصور : الأثيوبيات يستولين على سوق الدعارة في لبنان. عشرات الشبكات ومئات الموقوفات انتشار ظاهرة الدعارة في الشاليهات والفنادق وشقق الزبائن وعلى الطرق، أمر لا يخفى على احد، لكن اضيف اليه تسهيل هذه العملية من خلال تقديم الخدمات في مواقع التواصل الاجتماعي لا سيما "الفايسبوك" وتطبيق "واتساب"، حيث بات تشغيل الفتيات اسرع واسهل، فأصبح الاتفاق مع الزبون يتم الكترونياً قبل ارسال "البضاعة" من طريق " الديليفري". لكن تأهب القوى الامنية في وجه من تسوّل له نفسه تشغيل الفتيات، او العمل في هذا المجال، أسفر عن توقيف 30 شبكة دعارة في العام 2017 في جونيه، المعاملتين، غزير، سهيلة، نهر الكلب، خلدة، عين المريسة، تعلبايا، زحلة، شتورا وجلالا (البقاع الاوسط) بحسب إحصاءات قوى الامن الداخلي. كما أوقفت 370 فتاة بممارسة الدعارة، هن: "140 سورية، 84 غثيوبية، 43 لبنانية، 24 فيليبينية، 16 كينية، 15 مكتومة القيد، 10 بنغلادشيات، 9 روسيات، 8 فلسطينيات، 6 مولدوفيات، 3 أوكرانيات، مكتومتا القيد، اردنيتان، و2 من عرب الرحل، اضافة الى سري لنكية وقرغيزية واوزباكستانية وبيلاروسية، عدا عن 21 فنانة ممن اتخذن من الفن ستاراً لممارسة الدعارة".
"علي عواضة، البلد"
"نجوم" من نوع آخر لمعت أسماؤهم في العام 2017، بعدما اطفأوا مستقبل مئات الفتيات وصعقوا اللبنانيين والعالم بممارساتهم اللا إنسانية. هم رؤساء شبكات الدعارة الذين اعادوا الى الاذهان زمن العبودية والرقّ بعدما ظننا أنه اندثر. فلم يكد يمر شهر في 2017 من دون خبر عن تفكيك شبكة من شبكات الدعارة، وتوقيف مومسات من هنا وهناك، وذلك نتيجة الحرب الشرسة التي شنتها القوى الامنية عليها، تمكنت خلالها من تحقيق انتصارات عدة، توّجتها بتوقيف اللبناني موريس جعجع صاحب مشروع "chez Maurice" ومربع "silver" في منطقة جونيه، وجرجس افرام المقلب بـ"بطروسة" اضافة الى تفكيك شبكة خلدة وزحلة، وشبكة الشمال التي نشطت عبر خدمة "الدليفري" وغيرها الكثير. "إجرام" من نوع آخر بعد تفكيك شبكات الدعارة ظهر الى العلن ما كان يجري خلف الجدران، من سجن وضرب وجلد وتعذيب وإرغام الفتيات على ممارسة البغاء في سراديب تحت الارض، لا شمس ولا هواء، أمراض جنسية وجلدية، اجهاض واستعباد. حراسة مشددة كانت تفرض على "السجينات" من "سجانات" وظيفتهن مراقبتهن وتسجيل اسم من تخطىء لتتذوق ويلات العقاب. الدعاره في لبنان اولا. اذا كانت مهنة البغاء قد نظمت في العام 1931 بقانون للسيطرة عليها فمنحت التراخيص لفتح بيوت الدعارة التي فرض ان تكون بعيدة من الابنية المأهولة ومنحت الفتيات اللواتي يردن العمل في هذا المجال بطاقة صحية تعرّف عنهن وتلزمهن الخضوع للفحوص الطبية مرة كل 15 يوماً، ليعود ويتوقف منح التراخيص في أواخر الستينيات من القرن الماضي.
ذكرت صحيفة "خليج تايمز" الإماراتية أن المحكمة الإبتدائية بدبي، وجهت تهمة الإتجار بالبشر لحارس أمن يبلغُ من العمر (27 عامًا)، لتغريره بسيدتين من قيرغيزستان، للسفر إلى دبي، للعمل كخادمات ثم أجبرهما على ممارسة الدعارة مقابل المال. الدعارة الالكترونية في لبنان... 'على عينك يا تاجر' | النهار. وفي التفاصيل، اقتاد حارس الأمن وشركاؤه السيدتين من مطار دبي الدولي، ثم استدرجوهما إلى بناية في منطقة تيكوم، وهناك تم إجبارهما على ممارسة الدعارة مع الرجال، وفقاً لموقع "لبنان 24". وبعد ذلك، قامت إحدى السيدتين بإرسال رسالة إلى أخيها، الذي يعيش في قيرغيزستان عن طريق واتسآب، مما ساعد الشرطة في إلقاء القبض على شبكة الدعارة تلك. وعندما اقتحم رجال الشرطة الشقة، وجدوا حارس الأمن يجلس على طاولة استقبال بالقرب من الباب، وتم العثور على السيدتين داخل الشقة، وكانت الشقة مقسمة إلى غرف، باستخدام الستائر لممارسة الدعارة.
لا يخفى على احد انتشار ظاهرة الدعارة في المجتمع اللبناني بشكل لافت في الفترة الأخيرة، فنادق، شاليهات، شقق الزبائن، ديليفري وحتى على الطرقات وعلى "عينك يا تاجر". سمية (إسم مستعار) يصعب عليها تعداد الرجال الذين عاشرتهم، فهي بعد فترة وجيزة من بدء عملها قبل 10 اعوام اصبحت على حد قولها "آلة طابعة للمال" فمردودها الشهري يختلف بين شهر وآخر ولكن لا يقل عن 3 آلاف دولار بالحد الادنى ويصل الى اكثر بكثير في فصل الصيف مع قدوم السياح الى لبنان وليالي السهر، ولا تخفي سمية حبها لمهنتها، فهي حسب تعبيرها "انا عم بشتغل اقدم شغلة بالعالم"، مطالبةً بتنظيم المجال كما كان سابقاً. تختلف الاسباب ولكن المهنة واحدة، رنا ابنة الخمسة عشر عاماً و التي زوّجها عمها بعد وفاة والديها في الحرب في سورية ﻷنه لم يعد "قادرا" على تحمل مصاريفها، أجبرها زوجها على العمل بالدعارة بعد شهر واحد من الزواج، فهي جميلة و لمَ لا تستغل هذا الجمال، تعمل لكي تعيش ،هكذا جعلها "مستغلها" تفهم، بعد أن قطع لها كل طرق التواصل مع عمها وأبعدها عنه وبالتالي ستبقى تحت رحمته، هي التي لم يعاشرها زوجها خلال هذا الشهر بحجة أنه يريد أن يتريث إلى حين نضوجها الكامل واستيعابها معنى العلاقة، في الوقت الذي كان يقيم مزادا على "غشاء بكارتها" فللعذراء سعر أكبر!
وحين يعملن "بشرف" يطردن من العمل الغنائي. إحداهن قالت: دعاني أحدهم للإتصال بصاحب ملهى للغناء، فاتصلتُ به وأنا "شايفة حالي" فقال لي "ما يهمني هو "تشليح" الزبون المال. قلتُ له: "كيف؟". فأجابني: "بدك تشلحي". فأجبته: "أنا لن يرى ظفري إلا من سيكون زوجي" فطردني". ذهبتُ الى النقابة (نقابة الفنانين) فتقاتلتُ معهم وقالوا لي انشالله لاحقاً. رفضوا تسجيلي مع العلم أنني قدمتُ كل الأوراق المطلوبة. "سمّولي بدني". هم رفضوني مع العلم أنهم سجلوا بنات "تفتح قدميها بدل فمها للغناء". أنا خريجة جامعة لا أقبل أن يهين كرامتي أحد". الجسم قبل الصوت إحداهنّ دعتنا الى الذهاب خلسة الى ملهى له إسم عريق ورؤية ما يحدث في "نصاص الليالي". هناك فنانات سوريات بتن يطللن في وصلات ما بعد الساعة الثانية فجراً شبه عاريات، على حدّ قولها، لاستجلاب رجال يملكون المال وسحبه منهم حتى آخر قرش. الدعاره في لبنان تبوك. هذا ما يحدث في ملاهٍ تتكرر أسماؤها على لسانها، كما على السنة الأخريات، واقعة بين خلدة والكسليك وفي صيدا وكفرمان أيضاً. السوريات يقبلن بما لا تقبل به "مغنيات" لبنانيات فبدأن ياخذن مكانهنّ. وفي هذه المشهدية يظهر أن كلاهما ضحية هذا العالم القبيح الذي يزداد إنتشاراً في ليالي السهر اللبنانية.