إليك شرح وافي ومفصل لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قال سبحان الله وبحمده…". حديث من قال سبحان الله وبحمده ١٠٠. فعلى الرغم من تأكيد البعض لأن هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة عن رسولنا الكريم إلا أن البعض يتعجب من شرحه ويتساءل كيف يُمكن أن تُغفر جميع الذنوب بمجرد ترديد هذا الذكر وحسب، هذا ما سنتعرف عليه من خلال مقال اليوم على موسوعة، فتابعونا. جاء في صحيح مسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة، غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر". وفي رواية أخرى قال عليه الصلاة والسلام "من قال حين يصبح وحين يمسي، سبحان الله وبحمده مائة مرة، غُفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر". وعلى الرغم من أن الحديث مطلق ولم يُحدد ما هي الذنوب التي ستُغفر على وجه التحديد، وإن كانت صغائر الذنوب أو الكبائر، إلا أنه بعد الرجوع إلى قوله تعالى في الآية الحادية والثلاثين من سورة النساء "إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ" وكذلك لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، كفارات لمن بينهن إذا اجتنب الكبائر" نجد أن المقصود من الحديث صغائر الذنوب فقط، وليست الكبائر.
^ أ ب ابن عثيمين (1426ه)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن، صفحة 539، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب ابن الجوزي، كشف المشكل من حديث الصحيحين ، الرياض: دار الوطن، صفحة 370، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب ابن عثيمين (1426ه)، شرح رياض الصالحين ، الرياض: دار الوطن، صفحة 487، جزء 5. بتصرّف. ↑ النسائي (1406ه)، عمل اليوم والليلة (الطبعة الثانية)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 478. بتصرّف. ^ أ ب عبد الكريم الخضير، شرح المحرر في الحديث ، صفحة 26، جزء 21. حديث من قال سبحان الله وبحمده اشهد ان لا اله. بتصرّف. ↑ عبد الله البسام (1423ه – 2003م)، توضيح الأحكام من بلوغ المرام (الطبعة الخامسة)، مكة المكرمة: مكتبة الأسدي، صفحة 535، جزء 7. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2692، صحيح. ^ أ ب عبد الرزاق البدر (1421ه – 2000م)، دراسات في الباقيات الصالحات ، المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية، صفحة 47. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 2731 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سعد بن أبي وقاص، الصفحة أو الرقم: 2698 ، صحيح. ↑ سعيد القحطاني، حصن المسلم من أذكار الكتاب والسننة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 147.
الحمد، فيواظب المؤمن على قول الحمد لله على جميع نعمه، وبعد الانتهاء من الطعام. الشكر لله قولًا وفعلًا بعدم التكبر على النعم، واستشعار أنَّها من عند الله، وأنَّه لا دخل لحرص العبد بتحصيلها. أذكار سيدنا يونس عليه السلام، فقد كان يردد طوال وقته (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)، فقد كان من المسبحين رغم أنَّه كان في بطن الحوت، كما واظب على الاستغفار، وكانت السبب في نجاته من كربه بإذن من الله. المراجع ↑ "شرح حديث: من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.. " ، الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-14. بتصرّف. ↑ طارق عاطف حجازي (2015-06-22)، "حديث: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة " ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-14. موقع الشيخ صالح الفوزان. بتصرّف. ↑ "عدة أسئلة بخصوص حديث: " من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "" ، الإسلام سؤال وجواب ، 2012-07-27، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-14. بتصرّف. ↑ "عدة أسئلة بخصوص حديث: من قال سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم" ، طريق الإسلام ، 2016-03-14، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-14. بتصرّف. ↑ "أذكار المغفرة" ، إسلام ويب ، 2014-09-01، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-14.
فقالها في مجلس ذكر كان كالطابع يطبع عليه ، ومن قالها في مجلس لغو كان كفارة له) 13- قال صلى الله عليه وسلم (من توضأ فقال بعد فراغه من وضوئه: سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع ، فلم يكسر إلى يوم القيامة) [صححه الألباني] ---------------------------------------- ثانيا: ما هو معنى ( سبحان الله وبحمده) ؟ أولا: كلمة التسبيح " سبحان الله " تتضمن أصلا عظيما من أصول التوحيد ، وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل ، وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب ، والنقص ، والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة. وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى ، فهي مأخوذة من " السَّبْح ": وهو البُعد: يقول العلامة ابن فارس: " العرب تقول: سبحان مِن كذا ، أي ما أبعدَه. حديث من قال سبحان الله وبحمده بخط العربي. قال الأعشى: سُبحانَ مِنْ علقمةَ الفاخِر أقولُ لمّا جاءني فخرُهُ وقال قوم: تأويلُهُ عجباً له إِذَا يَفْخَر. وهذا قريبٌ من ذاك ؛ لأنَّه تبعيدٌ له من الفَخْر " انتهى. "معجم مقاييس اللغة" (3/96) فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به نقصا ، أو تنسب إليه شرا ، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون.
- مَنْ قال حِينَ يُصبِحُ و حِينَ يُمسِي: سُبحانَ اللهِ العظيمِ و بِحمدِهِ ، مِائةَ مَرَّةٍ ، لمْ يأتِ أحدٌ يومَ القِيامةِ بأفْضلَ مِمَّا جاء به ، إلَّا أحَدٌ قال مِثلَ ذلِكَ ، و زادَ عليْهِ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم: 6425 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2692) باختلاف يسير مَن قالَ: حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، مِئَةَ مَرَّةٍ، لَمْ يَأْتِ أَحَدٌ يَومَ القِيَامَةِ، بأَفْضَلَ ممَّا جَاءَ به، إِلَّا أَحَدٌ قالَ مِثْلَ ما قالَ، أَوْ زَادَ عليه.
أفضل ما يأتي به العبد إلى ربه يوم القيامة. تقوية إيمان المسلم وترسيخه في القلب. يصبح العبد دائم الاستحضار لقدرة الله عزو وجل وعظمته. يعد التسبيح من وسائل التواصل بين المسلمين. التسبيح يقرب العبد من الله. يكفر العبد عن ذنوبه بالتسبيح وتمحى له سيئاته وخطاياه. التسبيح يثقل من ميزان العبد يوم القيامة. الشعور بالطمأنينة والراحة. الذكر يبعد العبد عن وسوسة الشيطان. المداومة على التسبيح يحظى بها العبد بالكثير من النعم والخير. من قال سبحان الله وبحمده – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. ينال العبد بالتسبيح رضا الله عزو وجل. تنجي العبد من الغفلة. يعد التسبيح إحياء واتباع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. أهمية ذكر الله تعالى لقد أمر الله عزو وجل عباده بالذكر والتسبيح في العديد من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية الشريفة وذلك لأن ذكر الله عزو وجل يعود على العبد المسلم بالعديد من المنافع ومنها: الذكر يبين شدة افتقار واحتياج العبد إلى الله. تكفير الذنوب والمعاصي. انشراح الصدر. تقرب العبد إلى الله. الذكر ينجي العبد من الشرور. يحمي العبد من فتن ومغريات الدنيا. سعة وبركة في الرزق والعمر. يزيل الهم والغم من القلب. يحظى العبد بالفلاح والنجاح في حياته. الوقت المستحب لذكر سبحان الله وبحمده يستحب ذكر الله عزو وجل في جميع الأوقات ولكن هناك أوقات خصصت للإكثار من الدعاء وذكر سبحان الله وبحمده وتلك الأوقات هي: الثلث الأخير من الليل وهو قبل أذان الفجر لأن هذا الوقت ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا.
ويفيد أيضاً التنزه والزهد عن جميع الحاجات البشرية التي يلهث وراءها الناس مثل أولاد وزوجة وشركاء. ومن ثم يتوجه بقلبه وعقله الى الله عز وجل ويمدحه. ويحرص على الثناء عليه بكمال ما يعرف من علمه وحكمته وقدرته الواسعة على تغيير الحال في غضون لمحة البصر. كما أنه يعدد نعمه على خلقه ويقر ويحمده عليها. ما هو معنى سبحان الله يمكن أن يُطلق لفظ "سبحانه" على كل ما يُراد به التنزيه. والله -سبحانه وتعالى- منزه بشكل كامل عن كلّ ما يوصف بالنقص. حيث اتّصف الله عزّ وجلّ بكلّ صفات الكمال والجمال والجلال التي تعرفنا عليهاز أمّا فيما يخص شرح مصطلح "سبحان الله"، فهو كون أمر بالتسبيح التام، و الحرص على تسبيح الله عز وجل. وحسب ما جاء على لسان ابن عبّاس رضي الله عنه، حول التسبيح بشكل عام. أنّ كل تسبيحة في القرآن الكريم تدخل في معنى وتعريف الصلاة. وقد قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه أنّ كلمة سبحان الله هي اسم يمتنع عن تسمية أو تعريف أيّ مخلوق به. وهي في معناها دليل على تعظيم الله عز وجل وتقديس اسمه الكريم العلي المتعالي. وفي نفس الإطار يذكر إنه حين سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- عما يخص كلمة -سبحان الله- ومعناها بشكل واسع.
ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا). إن الآيات حين يتابع الإنسان ظروف نزولها يصاب بقشعريرة ورعدة من التنزيل، ويفهم قول الرحمن "إذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا... " يعاتب الله ويدافع عن يهودي متهم ظلما، وتتنزل الآيات في قضية رجل من قوم يكنون العداوة والكراهية والتآمر للأمة، ولكن هذا لا يمنع، بل هي كامل القوة، وسر قوة هذا المجتمع.. إنها حقنة العدل في شرايين هذا المجتمع الفتي. إنني أخجل حين أقرأ هذه الآيات، وأرى مظاهر الظلم في كل مكان وأعرف سر القوة والنهوض من الإحباط والانحدار. يتابع القرآن العتاب ويقول افترضوا أنكم دافعتم عنه في هذه الدنيا، فماذا ستفعلون بين يدي الديان يوم الدين؟ ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا، فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة؟ أم من يكون عليهم وكيلا؟ ثم يتابع التنزيل الحكم في ثلاث شرائح ووجبات: أولا: من يعمل سوءا أو يظلم نفسه (وحده تجاه نفسه، فهي مسألة شخصية بحتة) ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. ثانيا: أن الإثم شخصي، يحمله صاحبه، ولا يحمل لغيره، وهو تقرير لمبدأ الفردية، وأن المسؤولية في الآخرة فردية، (وكلهم آتيه يوم القيامة فردا) ـ (لقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة) (ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما).. ثالثا: أن من يتهم ظلما أو من يرتكب مخالفة ويحاول إلصاقها بالبريء فهو يرتكب أشنع الجرائم؟ (ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا).
﴿يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله﴾ أجمل حاله واتس على الاطلاق مقطع لا يوصف للشيخ ياسر الدوسري - YouTube
يستخفون من الناس للشيخ ناصر القطامي - YouTube