نضع بين أيديكم رزمة فعاليات صفية تهدف إلى رفع الوعي لدى طلابنا وطالباتنا لظاهرة التنمر الإلكتروني كما تشجيعهم على الإبحار الآمن، التواصل، الحوار والتفكير بالآخر. تجدر الاشارة الى كوننا قد طورنا هذه الرزمة ضمن مشروع " التنمر الالكتروني" الذي نفعله في المدارس للسنة الثالثة على التوالي والهادف إلى الحد من العنف الإلكتروني. نشير إلى إمكانية تمرير الفعاليات لفئات عمرية مختلفة ( الصف الرابع وحتى الصف الثاني عشر) من خلال ملائمة بعض المراحل أو الخطوات في كل فعالية وفعالية. بالإضافة، هنالك إمكانية لتمرير بعض الفعاليات من خلال طرق محوسبة وتطبيقات ديجتالية لتحاكي الطالب/ة ولتسهيل تمريرها. نأمل أن نكون قد وُفقنا في وضع فعاليات محببة هادفة. التنمر الإلكتروني وأثره على الأطفال - موقع مقالات إسلام ويب. الاتصال مدة الفعالية- حصة واحدة هدف الفعالية: توضيح الاختلاف بين الشكل الأصلي والشكل المرسوم عن طريق الطالب والذي يُبيّن كيف تصل الرسائل بطرق تختلف عن القصد من وراء إرسالها. مثلا: يكون القصد المزاح والتسلية فتصير النتيجة المسّ بمشاعر الطرف المُتلقي. كل شخص يفهم النصّ نفسه بطريقة مختلفة. عرض الصعوبات والإشكاليات في الاتصال الشخصي وصعوبة تمرير الرسائل بدِقّة. المزيد » مِرْوحة الصِّفات 90 دقيقة اختبار شعور الكلمة الطيبة والسيئة وتمحور النقاش حول الحُكم المُسبق الكلمة الطيّبة أجمل الكلمة السيئة تؤثّر في الأشخاص حتى لو كانت مزاحاً سُلّم المشاعر 60 دقيقة الانكشاف لمشاعر الآخرين المختلفة في الأوضاع المُتشابِهة.
الاعتقاد بأن الضحية تستحق ذلك: يتعلق التنمر الإلكتروني بالوضع الاجتماعي للضحية في محيطه، فالمتنمر ربما تحركه الغيرة من تفوق زميله أو محبة الآخرين له، وفي كل الأحوال يعتقد الأطفال المتنمرون أن أفعالهم لها ما يبررها. التنمر والسلامة على الإنترنت | UNICEF مصر. الشعور بالملل: الكثير من الأطفال يلجؤون إلى التنمر الإلكتروني للتسلية وإضفاء بعض الإثارة على حياتهم، كما أن الكثيرين منهم يفعلون ذلك نتيجة لنقص اهتمام الأهل بهم ورغبتهم في لفت أنظارهم إليهم. الشعور بالقبول بين الرفقاء: بعض الأطفال يقومون بالتنمر عبر الإنترنت حتى يتم قبولهم بين مجموعة من الأصدقاء أو زملائهم في المدرسة، حتى ولو كان هذا السلوك ضد قيمهم الأخلاقية. الاعتقاد بأن الجميع يتنمرون: يعتقد بعض الأطفال أن الجميع يتنمرون عبر الإنترنت لذا لا توجد مشكلة من قيامهم بذلك، خاصة إذا كان ذلك سيؤدي لقبولهم في محيطهم الاجتماعي. الرغبة في فرض القوة والسيطرة: يقوم الأطفال الذين يتمتعون بشعبية كبيرة في المدرسة وفي محيطهم الاجتماعي باستخدام التنمر والسخرية من الآخرين لفرض قوتهم وسيطرتهم، كما أن الأطفال الذين يرغبون في تغيير وضعهم الاجتماعي واكتساب بعض القوة يلجؤون للتنمر الإلكتروني لجذب الانتباه والتقليل من أهمية شخص آخر.
وقالت موجهة حديثها للمشاركين في المجلس الرمضاني، وأعضاء المجلس الاستشاري للطفل، والبرلمان الإماراتي للطفل، أنتم أمهات وآباء المستقبل، وعندما نجد أن لدينا نماذج مثلكم نتأكد أن بلادنا بخير، ونؤمن أن القادم أجمل إن شاء الله، ونرحب بجميع الأطفال الذين يرغبون في الانضمام للبرلمان الإماراتي للطفل، ونؤمن أن كل طفل لديه شيء بداخله ممكن أن يقدمه سواء كان في الرياضة أو الثقافة أو العلوم أو غير ذلك ولدينا نماذج رائعة نعتز ونفتخر بها.
التنمر ليس ظاهرة جديدة، فهو موجود منذ القدم سواء كان لفظيًّا أو جسديًّا، ولكن مع انتشار التكنولوجيا الرقمية أصبح من السهل على المتنمر القيام بمهمته دون التعرض لأي عقوبة على أفعاله. وقد يكون من الصعب عليكِ كأم ملاحظة تعرض طفلكِ إلى التنمر الإلكتروني الذي قد يكون له عواقب نفسية خطيرة عليه، لذا من المهم جدًّا أن تكوني على دراية بمفهوم التنمر الإلكتروني على الطفل ومخاطره وطرق تمييزه وكيفية حماية الطفل من التنمر الإلكتروني. ما التنمر الإلكتروني؟ التنمر الإلكتروني أو الرقمي هو الذي يستخدم الأجهزة الإلكترونية مثل الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية والكمبيوتر المتصلة بالإنترنت لإلحاق الأذى بأحد الأشخاص، عن طريق إرسال الرسائل أو الصور والفيديوهات المسيئة، أو نشر معلومات شخصية عن الضحية لإهانتها وتهديدها عبر العديد من الوسائل الإلكترونية، مثل: الرسائل النصية القصيرة. البريد الإلكتروني. وسائل التواصل الاجتماعي، مثل فيسبوك وتويتر ويوتيوب وانستجرام وسناب شات وواتساب وصراحة... وغيرها. مواقع الألعاب التي تحتوي على غرف للدردشة. أسباب التنمر الإلكتروني لوضع حد لظاهرة التنمر الإلكتروني، علينا أولًا معرفة الأسباب التي تدفع الأطفال للتنمر: الرغبة في الانتقام: عندما يتعرض الأطفال للتنمر غالبًا ما يسعون للانتقام عوضًا عن التعامل مع الأمر بطريقة صحية، فهم يطمحون لأن يشعر الآخرون بالأذى والآلام التي تعرضوا له، وعادة ما يستهدفون أشخاصًا أضعف منهم.
ويحدث التنمر الإلكتروني مع الأطفال عن طريق استخدام شبكات التواصل الاجتماعي أو الانترنت لإستغلال الطفل والسخرية منه،أو تعنيفهم بالألفاظ السيئة من قِبل شخص آخر، ويكون عن طريق استغلال معلومات شخصية عن الطفل وصوره أيضا. احك لابنك قصة لا للتنمر أكثر الأماكن شيوعاً للتنمر الإلكتروني: وسائل التواصل الإجتماعي مثل (فيس بوك, تويتر, انستجرام, …. ) برامج الشات والمحادثات الجماعية مثل واتس آب. الالعاب الإلكترونية والتحديات مثل لعبة الحوت الأزرق خدمة الرسائل النصية على الهواتف المحمولة. الرسائل والمحادثة الفورية عبر اجهزة الالعاب المتطورة. ⇐اقرأ أيضا:( بطاقات تعزيز السلوك الإيجابي في المدرسة) مخاطر التنمر الإلكتروني على الأطفال: لابد من حرص الأهل على مراقبة سلوك أطفالهم، فإذا وجدوا ابنهم قد أصبح يحب العزلة والانسحاب،عليهم سرعة البحث وراء الأسباب،والتي قد يكون التنمر الإلكتروني سببًا فيها خاصة وإن كان الطفل يحمل أجهزة الكترونية. عند تعرض الطفل للتنمر يقل لديه مستوى الثقة بنفسه. تظهر عليه أعراض القلق والاكتئاب والاضطراب في النوم. يفقد شهيته،وقد يخسر بعض أصدقائه. يتجنب المشاركة في المواقف والأنشطة الاجتماعية.
عند قراءة التعليقات على موضوع مثير للجدل، تعامل مع الآراء الأخرى باحترام، وفي نفس الوقت قم بالإبلاغ عن الردود التي تحتوي على لغة فظة أو تنمر أو تهديد للآخرين. قم بالإبلاغ عن الصفحات أو الحسابات الشخصية التي تقوم بالتشهير أو الإساءة للأشخاص (تعرف على صفحات الإبلاغ من هنا). قدم الدعم لكل من يتعرّض للتنمّر عبر الإنترنت بمساعدته في الإبلاغ عن المتنمرين أو استعادة حسابه المسروق. صفحات الإبلاغ تذكر أن أهم من يمكنه إيقاف التنمر والإساءة على الإنترنت هو المستخدم الواعي بالأدوات الصحيحة! إليك صفحات الإبلاغ والأمان على أهم مواقع التواصل الاجتماعي: مصادر مفيدة.. ومسلية!
فدلَّ الكتاب والسُّنة على أنَّ أكْلَ مال اليتيم من الكبائر، وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، وذكر فيها: ((وأكل مال اليتيم))". يقول الدكتور وجيه الشيمي: "وقد اقتضَت حكمة الله أن يولَد الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - يتيمًا؛ ليكون ذلك شرفًا لليُتم، ومواساة للأيتام؛ قال تعالى: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴾ [الضحى: 6]؛ لذا قال الحق - عزَّ وجلَّ - في نفس السورة: ﴿ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴾ [الضحى: 9]. وقد أوصانا الرسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - وصيَّة جازمة بالحفاظ على حقِّ اليتيم، وحرَّج على مَن يتعدَّى أو يَظلم يتيمًا".
(وكافل اليتيم) القائم بأموره دينا ودنيا وذلك بالنفقة والكسوة والتربية والتأديب وغير ذلك, قال فى شرح مسلم: وهذه الفضيلة تحصل لمن كفل يتيم من مال نفسه أو مال اليتيم بولاية شرعية. عن أبى هريرة رضى الله عنه قال النبى صلى الله علية وسلم قال ليس المسكين الذى ترده التمرة و التمرتان, واللقمة واللقمتان, إنما المسكين الذى يتعفف)) متفق عليه وفى رواية فى الصحيحين (( ليس المسكين الذى يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان, والتمرة والتمرتان, ولكن المسكين الذى لا يجد غنى يغنيه, ولا يفطن له فيتصدق عليه, ولا يقوم فيسأل الناس)). أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين. ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
وفرَّج بينهما عليه الصلاة والسلام؛ يعني: قارَنَ بينهما وفرَّج، يعني أن كافل اليتيم مع النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة قريبٌ منه، وفي هذا حثٌّ على كفالة اليتيم. وكفالةُ اليتيم هي القيام بما يُصلِحه في دينه ودنياه؛ بما يُصلِحه في دينه من التربية والتوجيه والتعليم وما أشبَهَ ذلك، وما يُصلِحه في دنياه من الطعام والشراب والمسكن. انا وكافل اليتيم في الجنه. واليتيم حدُّه البلوغ، فإذا بلغ الصبيُّ زال عنه اليُتمُ، وإذا كان قبل البلوغ فهو يتيم؛ هذا إن مات أبوه، وأما إذا ماتت أمُّه دون أبيه، فإنه ليس بيتيم. وكذلك الحديث الذي بعده فيه أيضًا ثواب من قام بشؤون اليتيم وإصلاحه. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 95 - 97) مرحباً بالضيف
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: كفالة الايتام من الأمور التي حث عليها الشرع الحنيف وهي من أعظم أبواب الخير التي حث عليها قال الله تعالى ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ).
قال الليث: اليتيم الذي مات أبوه، فهو يتيم حتى يَبلغ، فإذا بلَغ زال عنه اسم اليُتم، والجمع أيتام ويتامَى ويَتَمَة، فأمَّا يتامى فعلى باب أسارى، أدْخَلوه في باب ما يكرهون؛ لأن فعالَى نظيره فَعْلى، وأمَّا أيتام فإنه كُسِّر على أفعال، كما كسَّروا فاعلاً عليه، حين قالوا: شاهد وأشهاد، ونظيره شريف وأشراف، ونصير وأنصار، وأمَّا يَتَمَة، فعلى يَتَم فهو ياتِم، وإن لَم يُسمَع. يقول د. وجيه الشيمي: "معنى الكفالة الواردة في الحديث: القيام بأمره ومصالحه، وقد زادَ مالك من مرسل صفوان بن سُليم: ((كافل اليتيم له أو لغيره))، ووصَله البخاري في الأدب المفرد، والطبراني من رواية أمِّ سعيد بنت مُرَّة الفِهريَّة عن أبيها. ومعنى قوله: ((له)): أن يكون جدًّا أو عمًّا أو أخًا، أو نحو ذلك من الأقارب، أو يكون أبو المولود قد مات، فتقوم أمُّه مقامه، أو ماتَت أُمُّه، فقام أبوه في التربية مقامها. أخرَج البزَّار من حديث أبي هريرة موصولاً: ((مَن كفَل يتيمًا ذا قرابة، أو لا قرابة له، فأنا وهو في الجنة كهاتين، وضمَّ أُصبعيه))، وهذه الرواية تُفسِّر الرواية التي قبلها: رواية مالك من مراسيل صفوان بن سُليم". شرح حديث سهل: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وقد قامَت الإشارة بدور كبير في إبراز أهميَّة وأفضليَّة مَن يقوم على أمر اليتيم، وكذا قُرب منزلته من النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن طريق قول الراوي: "وأشار بأُصبعيه".